老子翼

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出版者:华东师范大学出版社
作者:焦竑
出品人:
页数:255
译者:黄曙辉 注解
出版时间:2011-6
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561772508
丛书系列:歷代文史要籍注釋選刊
图书标签:
  • 老子
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  • 思想史
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具体描述

《老子翼》三卷,明清刻本甚多,此据万历±八年刻本校点。明焦竑撰。辑韩非以下解老子者六十四家,各采其精语,而附以竑之《笔乘》,今本《笔乘》中论及老子者,与《老子翼》无一条相同者,详见李剑雄点校本《笔乘》前言,读者可取以参观。凡六十五家,裒为一书。其首尾完具,自成章段者,仿李鼎祚《周易集解》之例,各标举姓名,列本章之后;其音义训诂但取一字一句者,则仿裴驷《史记集解》之例,联贯其文,缀本章末句之下。上下篇各为一卷,附录及考异共为一卷。所采诸说,大抵取诸《道藏》,多非世所常行之本。《四库提要》多苛求明人,然于《老子翼》尚颇持平,谓其去取精审,于诸家注中为博赡而有理致。

清人言不通文字训诂不能读古书,故于前人专重义理之书,多未措意,其治《老子》,亦主以校勘训释,最著名者如《老子》三十二早「夫佳兵者,不祥之器」云云,王念孙谓:「佳,当作隹,字之误也。隹,古唯字也。唯兵为不祥之器,故有道者不处。」

好的,这里为您构思的图书简介,围绕一本名为《山海奇谈录》的虚构书籍展开,力求详实、引人入胜,且不含对《老子翼》的任何提及或影子。 --- 《山海奇谈录》:蛮荒之地的光怪陆离与人性的深邃回响 书名: 《山海奇谈录》 作者: (此处可留空,或设定一位富有传奇色彩的古代地理学家/博物学家,例如:墨隐) 装帧: 精装仿古卷轴式,内含手绘插图若干,扉页采用宣纸质感,字体苍劲有力。 篇幅预估: 约五十万字,共八卷。 --- 卷首语:一窥洪荒之貌 自古以来,华夏的文明脉络总是被巍峨的山川与浩瀚的海洋所界定。然而,在那些被主流史册忽略的边陲与深邃之处,究竟隐藏着怎样一个世界?《山海奇谈录》并非一部单纯的地理志或物产志,它是一部用毕生的足迹丈量蛮荒,用无畏的勇气直面未知所铸就的“博物史诗”。 本书的作者,据传是隐居终南山下的墨姓老者,他穷尽毕生精力,游历了东海之滨,西极之漠,南荒之瘴,以及北域之寒。他摒弃了经书中的教条与世俗的传闻,以一种近乎偏执的求真态度,记录下他亲眼所见、亲耳所闻的一切光怪陆离。 第一部:东极沧溟——溟渤之下的异形与灵材 开篇之卷,描摹的是东海之上,那些被迷雾笼罩的岛屿群。《山海奇谈录》详尽记载了“鲛人族”的社会结构——他们并非传说中诱人溺亡的生物,而是一个精通深海冶金与潮汐规律的古老文明。作者深入描述了他们如何利用深海火山的热能熔炼出“玄铁”,此铁不仅坚不可摧,更能吸收月华之力。 更引人入胜的是对“烛龙鳞甲”的考证。据称,在极东之地的海沟深处,生活着一种古老的生物,其脱落的鳞片是制造高效光源的绝佳材料。卷中附有数百字的草图描述,力求还原其磷光闪耀的形态。 第二部:西陲瀚土——黄沙掩埋的失落王国 越过巍峨的昆仑山脉,西域的景象截然不同。此卷重点描绘了位于塔克拉玛干深处的“楼兰古国”的衰亡之谜。作者并没有简单归咎于气候变迁,而是揭示了一个关于水源控制与“沙虫蛊术”的阴谋。 其中最为惊悚的段落,莫过于对“鸣沙兽”的记录。这是一种能发出特定频率声波,使流沙瞬间液化的巨型生物。作者详细记录了当地游牧民族如何利用这种声波的特性,在沙海中开辟出安全的迁徙路线。此外,对“夜光琥珀”的采集过程,也展现了西域探险的艰辛与危险。 第三部:南荒瘴厉——迷林深处的智慧与毒性 南方的雨林,湿热而危险。《山海奇谈录》用浓墨重彩描绘了“斑斓林”中与世隔绝的部族。这些部族掌握着无人能解的草药学和“影缚之术”——一种通过特定植物的汁液,使人在行动时产生重影错觉的防御手段。 本卷的核心,是对“万毒之源”——七窍花的追溯。这种花朵的生长环境极为苛刻,需要特定的毒瘴才能孕育,其花蕊的提炼物,既是剧毒,也是解百毒的灵药。作者详细记录了数次中毒与自救的过程,文字中充满了血淋淋的真实感。 第四部:北境极寒——冰封之下的人类韧性 进入北域,世界被冰雪覆盖,环境的严酷挑战着生命的极限。《山海奇谈录》在此处转为对人类生存智慧的赞颂。 记录了“凿冰者”部落,他们如何利用地热在永冻土下建立起温暖的巢穴。更令人叹为观止的是对“霜狼王”的描述。这不是一般的野兽,它拥有近乎人形的思维,能指挥同类进行精准的围猎战术。作者记录了他曾试图与狼王进行“对话”的尝试,以及最终达成某种“默契”的经历,探讨了跨物种交流的可能性。 第五部:天柱之秘——昆仑之巅的星象与祭祀 此卷聚焦于神话与现实的交汇点——昆仑山脉的最高峰。作者声称登临了传说中的“不周山遗址”,描述了那里遗留下的巨型石制天文观测装置。这些装置的结构复杂到超乎想象,指向的并非当世星辰,而是数千年前的夜空。 书中对“青玉祭坛”的描述尤为神秘,提及了古代祭司如何利用特定的乐器和矿石,引发一种能短暂影响局部气候的“共鸣现象”。 第六部:地脉玄关——洞穴深处的生命循环 本书并非只关注地表,还深入探讨了地底的构造。《山海奇谈录》详细绘制了数个大型地下洞穴系统的剖面图,揭示了地下水系如何滋养出完全依赖化学能生存的“盲眼鱼群”。 更惊人的是对“地脉晶体”的发现。这种晶体生长在岩浆流的边缘,能吸收地壳运动产生的微弱电荷。作者推测,古代的某些奇门术法,可能就源于对这种能量的初步利用。 第七部:器物考证——失传的锻造与织造之术 本卷侧重于物质文明的记录。作者搜集并考证了大量蛮荒之地使用的工具和服饰。例如,西域匠人利用“金蚕丝”编织出的轻便盔甲,其韧性远超寻常钢铁;南荒部族用晒干的“雷击木”制作的弓箭,射出时能带有轻微的麻痹效果。 本书详细描绘了这些器物从原料获取到成品制作的每一个步骤,为后世的工艺复原提供了最直接的参考。 第八部:人与自然的哲学对谈 全书的收尾,作者将视角从奇观转向人本身。他记录了在极端环境下,人类为了生存而不得不放弃的道德约束,以及在面对绝对的自然伟力时所产生的谦卑与敬畏。 他没有给出明确的结论,只是通过记录各个部族的生存法则,引发读者深思:什么是文明的边界?当知识和生存需求发生冲突时,人性会做出怎样的抉择?《山海奇谈录》最终留下的,是一份对未知世界的敬畏之书,一份对生命韧性的深情赞歌。 --- 推荐人群: 热衷于地理探险与古代博物学的学者。 对神话传说背后的“真实”世界抱有好奇心的读者。 渴望体验沉浸式阅读,追求详实细节描述的文学爱好者。 品读提示: 本书文字古朴典雅,信息量巨大,建议配合书后的“异兽图谱索引”一同阅读,以期达到最佳的阅读体验。此书的价值,不在于其是否完全“真实”,而在于它为我们打开了一扇通往“可能性”的奇幻之门。

作者简介

目录信息

老子翼序
老子翼卷之一
老子翼采摭書目
上篇
一章
二章
三章
四韋
五章
六章
七章
八章
九章
十章
十一章
十二章
十三章
十四章
十五章
十六章
十七章
十八章
十九章
二十章
二十一章
二十二章
二十三章
二十四章
二十五章
二十六章
二十七章
二十八章
二十九章
三十章
三十一章
三十二章
三十三章
三十四章
三十五章
三十六章
三十七章
老子翼卷之二
下篇
三十八章
三十九章
四十章
四十一章
四十二章
四十三章
四十四章
四十五章
四十六章
四十七章
四十八章
四十九章
五十章
五十一章
五十二章
五十三章
五十四章
五十五章
五十六章
五十七章
五十八章
五十九章
六十章
六十一章
六十二章
六十三章
六十四章
六十五章
六十六章
六十七章
六十八章
六十九章
七十章
七十一章
七十二章
七十三章
七十四章
七十五章
七十六章
七十七章
七十八章
七十九章
八十章
八十一章
老子翼卷之三
附绿
考異
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《老子翼》真是打开了我对传统文化的一扇新窗户。一直以来,我对《道德经》的理解都停留在比较表面的层次,总觉得那些文字像是隔着一层薄雾,朦胧但难以捉摸。《老子翼》的出现,恰恰填补了我在这方面的空白。作者并非简单地对《道德经》进行逐字逐句的解读,而是以一种极为生活化、贴近现代人思维的方式,将老子的思想融入到各种场景的描绘之中。书中引用的例子,有的来自我熟悉的历史典故,有的则是我日常生活中就能遇到的情境,这让我一下子就感觉老子的智慧不再是遥不可及的圣贤之语,而是切实可行的人生指南。例如,书中关于“无为而治”的阐释,通过讲述一位现代管理者如何处理棘手的团队矛盾,将“不争”的智慧转化为了具体的领导艺术,让我深受启发。我一直以为“无为”就是什么都不做,看完这本书我才明白,那是一种更高明的作为,是一种顺势而为,是一种懂得放手和信任的智慧。此外,书中对“道”的解释,也不是那种抽象形而上的探讨,而是通过观察自然界的规律,比如水滴石穿,比如草木生长,来印证“道”的无处不在和生生不息。这种由“小”见“大”的叙事方式,让我在阅读过程中屡屡发出“原来如此”的感叹。更重要的是,这本书并没有给我灌输任何固定的观念,而是鼓励读者去思考,去体悟。它像一位循循善诱的长者,引导我一步步地深入,而不是直接告诉我答案。读完之后,我感觉自己的心境也变得更加平和,看待事物的方式也更加包容和理解。

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这是一本真正能够触动我内心深处的书。读《老子翼》的过程,就像是在进行一场心灵的旅行,作者用他独特的视角和细腻的笔触,引领我走进老子的智慧世界。我一直以为,《道德经》是那种需要反复研读、需要大师指点的书,但这本书的出现,让我发现,原来老子的思想也可以如此贴近我们的生活,如此容易被理解。书中对“上善若水”的阐释,让我不再将“水”仅仅理解为一种物质,而是领悟到它所代表的谦逊、包容、利万物而不争的美德。作者通过描绘一个默默奉献、从不张扬的社区工作者,将“水”的品性具象化,让我看到了“无形”的力量。还有关于“知人者智,自知者明”的论述,作者并没有简单地给出定义,而是通过讲述一个人如何从他人的评价中认识自己,又如何通过反思内省来真正了解自己的内心,展现了“自知”的艰难与珍贵。读到这里,我反思了自己在过去生活中,有多少次因为迎合他人而迷失自我,又有多少次因为逃避内心而错失成长的机会。这本书的价值在于,它不仅提供了智慧,更激发了思考,它让我开始审视自己的生活方式和价值取向。

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《老子翼》这本书,让我真正体会到了“言不尽意”的妙处。作者的文字非常有力量,他用简洁的语言,传递出深刻的哲理,让你在阅读过程中,不断地去思考,去感悟。我一直对“道”这个概念有些敬畏,觉得它深不可测。但这本书的解读,却让我觉得“道”就蕴藏在生活的每一个细节之中。作者通过讲述一个观察星辰的古人,如何从漫天繁星的运行中,体会到宇宙的秩序和规律,来阐释“道”的宏大与精微。这种由“小”见“大”的视角,让我对“道”有了更直观的认识。书中还有很多关于“知足”的论述,作者并没有简单地告诉你“要知足”,而是通过描绘一个农夫,在辛勤耕耘后,满足于收获的果实,享受朴素生活的幸福,来展现“知足”的真正含义。这让我反思了自己在物质欲望的追逐中,是否迷失了内心的方向。这本书不仅仅是关于老子的哲学,更是关于如何活出有智慧、有意义的人生。

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说实话,在拿到《老子翼》之前,我对“老子”这个名字的认知,更多的是停留在课本上的几个简短介绍,以及偶尔在影视剧里听到的一些台词。总觉得那是几千年前的古人,他的思想和现代社会的生活方式、价值观念相去甚远。然而,这本书彻底颠覆了我的这种固有印象。作者的文字非常有力量,而且不落俗套。他没有使用晦涩难懂的文言文,也没有刻意去模仿古人的语气,而是用一种非常自然、流畅的语言,将老子那些看似古老的智慧,解读得既有深度又不失趣味。我特别喜欢其中关于“柔弱胜刚强”的章节,作者并没有停留在字面意思的解释,而是通过讲述一位经验丰富的武术家如何在与年轻气盛的挑战者过招时,巧妙地运用卸力、借力等技巧,最终以最小的力气制服对方。这个例子太生动了,让我深刻地体会到,真正的强大不是外表的张扬,而是内心的坚韧和智慧的运用。书中还有一段关于“知足不辱,知止不殆”的论述,作者将其与现代社会中人们永无止境的物质追求进行了对比,通过讲述一个普通家庭在懂得珍惜现有生活后,所获得的真正的幸福感,让人深思。这本书更像是一场与古人跨越时空的对话,老子的思想借助作者的妙笔,变得鲜活起来,仿佛就在我们身边,指导我们如何在这个纷繁复杂的世界里,找到内心的宁静和生活的方向。

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这是一本让我读后久久不能平静的书。《老子翼》的作者,用他独特的视角和细腻的笔触,为我打开了一扇通往老子智慧世界的大门。我一直以为,《道德经》是那种艰深晦涩的古籍,需要高深的学问才能理解。但这本书的解读,完全颠覆了我的认知。作者将老子那些精妙的哲学思想,用一种非常生活化、贴近现代人的方式展现出来。我尤其喜欢书中关于“反者道之动”的解读,作者并没有直接引用经文,而是通过讲述一个年轻人从逆境中崛起的故事,来阐释事物发展总是存在着相互转化的规律。例如,年轻人遭遇挫折,看似是失败,但正是这些挫折,磨砺了他的意志,让他变得更加坚强,最终取得了更大的成功。这种由“失”到“得”的转变,让我深刻地理解了“道”的辩证性。此外,书中还有很多关于“知止”的论述,作者并没有简单地告诉你“要适可而止”,而是通过描绘一个登山者,在达到某个高度后,懂得欣赏眼前的风景,而不是一味地向上攀登,来展现“知止”的智慧。这让我反思了自己在追求目标的过程中,是否过于执着而忽略了过程的美好。

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《老子翼》这本书,真的让我体会到了“腹有诗书气自华”的境界。作者的文字功底非常深厚,他将老子那些精妙的哲理,用一种既有深度又不失趣味的方式呈现出来。我尤其欣赏书中对“天道”的阐释,作者没有将“天道”描述成一种遥不可及的神秘力量,而是通过观察自然界的运行规律,比如风的吹拂、云的聚散、植物的生长,来揭示“天道”的无形之手。他用非常生动的语言,描绘了“飘风不终朝,骤雨不终日”的自然现象,说明了事物发展都有其自身的规律,强求不得。读到这里,我反思了自己在生活中,有多少次因为急于求成而适得其反,有多少次因为违背自然规律而消耗巨大的精力。这本书让我懂得,顺应自然,尊重规律,才是更智慧的选择。此外,书中关于“圣人”的描述,也打破了我之前对圣人高高在上的刻板印象。作者通过描绘一位默默无闻、却又智慧无比的智者,将“圣人”的境界拉近了,让我明白,圣人的智慧并非与生俱来,而是可以通过不断地学习和体悟而达到的。

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这是一本让我读起来毫不费力的书,但却又蕴含着深厚的智慧。《老子翼》的魅力在于,它没有给人一种“说教”的感觉,而是像一位亲切的朋友,与你娓娓道来。作者对《道德经》的解读,非常接地气,他擅长从日常生活中的点滴小事切入,然后引申出深刻的哲学思考。我尤其喜欢书中关于“曲则全,枉则直,洼则满,敝则新,少则得,多则惑”的解读。作者没有仅仅停留在字面上的解释,而是通过讲述一个修路工人在面对崎岖的山路时,如何通过弯曲、迂回的方式,最终将道路修通,以及一位老木匠如何通过修补破旧的家具,赋予它们新的生命。这些生动的故事,让我深刻地理解了“损不足以奉有余”的智慧,以及事物发展规律的辩证统一。这本书让我开始重新审视那些看似“吃亏”或“不走寻常路”的选择,明白它们往往能带来更长远的收益。而且,作者的文字非常流畅,读起来有一种诗意的美感,仿佛每一句话都经过精心打磨,充满了韵味。它不是那种让你读完就忘的书,而是会在你的脑海中留下深深的印记,引导你不断去思考和感悟。

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这本书给我带来的最大感受,就是一种豁然开朗的轻松感。《老子翼》的作者,就像一位经验丰富的人生向导,他用老子的智慧,为我们指点迷津,让我们在复杂的生活中找到方向。我之前对“道”的理解,总是觉得它是一种抽象的哲学概念,难以与实际生活联系起来。但这本书的解读,完全颠覆了我的看法。作者通过描绘一个孩子学习走路的过程,来阐释“道”的循序渐进、自然而然。孩子从跌倒爬起,到摇摇晃晃地迈出第一步,再到最终稳稳地行走,这个过程本身就是“道”的体现。这种将抽象概念具体化的方式,让我一下子就明白了“道”的含义。此外,书中关于“治大国如烹小鲜”的论述,也让我印象深刻。作者并没有直接引用这句话,而是通过讲述一个烹饪大师如何在制作一道精致菜肴时,精益求精,又懂得适可而止,来体现“无为而治”的智慧。这让我明白,管理也是一样,过度的干预反而会破坏事物的本来面貌。读完这本书,我感觉自己的思维方式都发生了一些微妙的变化,看待问题更加从容,处理事情更加平和。

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《老子翼》带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的洗涤。这本书的内容非常丰富,涵盖了老子思想的方方面面,但作者的处理方式却非常巧妙,没有给人一种知识堆积的压迫感。他更像是一位优秀的园丁,将老子那些珍贵的思想种子,精心栽培,让我们这些读者得以欣赏到它们盛开时的美丽。我尤其欣赏作者的叙事方式,他善于从一个看似不起眼的细节入手,然后层层剥开,引出深刻的哲理。比如,在探讨“道”的不可言说性时,他并没有直接抛出抽象的概念,而是从人们试图描述一缕清风、一次心动开始,让我们体会到语言的局限和“道”的超越。这种由具体到抽象,再由抽象回归具体的循序渐进的引导,让我能够更容易地理解和接受。书中还有很多关于“辩证法”的阐述,作者通过讲述自然界昼夜更替、四季轮回的现象,以及历史发展中盛衰交替的规律,生动地展现了事物对立统一的辩证关系。读到这些地方,我总会不自觉地将目光投向窗外,去观察那些日常却又充满哲理的景象。这本书不仅仅是关于老子的,它更是关于如何生活的。它教会我用更广阔的视角去看待问题,用更包容的心态去接纳人和事,用更平和的态度去面对生活中的起伏。

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《老子翼》这本书,让我对“道”有了全新的认识。之前对“道”的理解,总是有些模糊,觉得它是一种飘渺的概念,难以捉摸。但通过这本书,我发现“道”其实就蕴藏在我们生活的每一个角落,体现在每一个细微的现象之中。作者的文字非常有感染力,他善于用朴实无华的语言,去描绘那些最深刻的哲理。比如,在解释“载营魄而抱一,能无离乎?”时,作者并没有直接引用经文,而是通过讲述一位沉迷于网络游戏的年轻人,如何在作者的引导下,逐渐找回现实生活中的兴趣和重心,重新感受到生命的力量。这个例子让我明白,“营魄”并非一定要摆脱,而是要学会如何平衡,如何在一个整体中找到属于自己的位置。此外,书中对“无为”的解读也让我耳目一新。我一直以为“无为”就是消极避世,但作者通过一个例子,讲述了一位艺术家如何在创作过程中,放弃过多的技巧和雕琢,反而让作品散发出更自然、更动人的生命力。这让我意识到,“无为”是一种更高层次的“有为”,是顺应自然、减少不必要的干预,从而达到事半功倍的效果。这本书不仅仅是关于老子的智慧,更是关于如何在这个现代社会中,保持内心的清明与宁静。

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过去上学时从未发现古文竟然如此有趣,到一定年纪再读老子学说,加之别家的译注,对学说的精髓有了更加深刻的理解,老子学说每一章都值得细读。不过让我感触颇多的主要是下篇关于德的部分。其之于道更让我产生共鸣。

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过去上学时从未发现古文竟然如此有趣,到一定年纪再读老子学说,加之别家的译注,对学说的精髓有了更加深刻的理解,老子学说每一章都值得细读。不过让我感触颇多的主要是下篇关于德的部分。其之于道更让我产生共鸣。

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末卷各家要言可见变迁

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过去上学时从未发现古文竟然如此有趣,到一定年纪再读老子学说,加之别家的译注,对学说的精髓有了更加深刻的理解,老子学说每一章都值得细读。不过让我感触颇多的主要是下篇关于德的部分。其之于道更让我产生共鸣。

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过去上学时从未发现古文竟然如此有趣,到一定年纪再读老子学说,加之别家的译注,对学说的精髓有了更加深刻的理解,老子学说每一章都值得细读。不过让我感触颇多的主要是下篇关于德的部分。其之于道更让我产生共鸣。

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