圖書標籤: 攝影 巫鴻 藝術史 藝術 視覺、影像與精神分析 藝術理論 曆史 理想國
发表于2025-02-02
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達蓋爾銀版攝影術於1839 年誕生,隨後第一次鴉片戰爭爆發,這項新發明便隨著殖民擴張一起來到中國。從西方旅行傢*早的攝影記錄開始,到“文革”後的實驗攝影,攝影在中國經過一個半世紀的變化,生發齣瞭豐富多元的內涵,或者與瞬息萬變的政治社會情勢相關,或者錶現個人的心靈世界,抑或以此為媒介直接與藝術本身對話。
巫鴻教授采用“深描”(thick description)的方法,選取十個極具代錶性的個案,探索中國攝影錶現的多重曆史,在對事實進行仔細檢驗的基礎上,他通過對攝影形式、圖像、技術和社會語境的研究,結閤近距離視覺分析和廣泛的跨學科闡釋,在更深層次上理解攝影師及其作品,開掘中國攝影的多元視覺傳統,並探討這些影像如何參與並構成瞭中國藝術的一個重要部分。
巫鴻,著名藝術史傢、藝術評論傢、策展人,美國國傢文理學院終身院士,現任芝加哥大學美術史係和東亞語言文化係“斯本德傑齣貢獻教授”,東亞藝術研究中心主任及斯馬特美術館顧問策展人。
近年來緻力於中國現當代藝術的研究與國際交流,策劃眾多重要展覽,包括《瞬間:20世紀末的中國實驗藝術》(1998)、《在中國展覽實驗藝術》(2000)、《重新解讀:中國實驗藝術十年(1990—2000)》(2002)、《過去和未來之間:中國新影像展》(2004)、《關於展覽的展覽》(2000、2016)、《中國當代攝影40年》(2017)。
代錶著作有《武梁祠》《禮儀中的美術》《中國古代美術和建築中的紀念碑性》《重屏》《廢墟的故事》《走自己的路》《作品與展場》《榮榮的東村》等。
巫鴻對不同攝影傢的攝影作品的分析非常細緻且有理有據嚴謹。最喜歡這樣的文筆,沒有廢話,乾貨滿滿。
評分副標題起得很恰當。不是中國攝影史,而是一些在中國的攝影。前兩部分比較好,不過也可能是我之前沒有接觸過。第三部分在不同的書裏看過多次。語言範式太明顯,總覺得有刻意拔高的嫌疑。另外,觀念不斷被超越,但是超越齣來的新的東西一定就是比之前好嗎?與當下相連的新觀念被不斷研究,挖掘或者賦予其意義,但這種意義會不會太過於短暫,以至於幾年幾十年以後就也被棄置一旁呢?喜歡更長久的,比如黑白的山水照片。
評分本書的野心很大,試圖用「攝影」囊括古代書畫、近代圖像、當代藝術,但寫得太快,detail分析比較欠缺。
評分可以作為《紀念碑性》和《廢墟的故事》的延伸來讀。
評分一本增加談資的書 而非攝影史專業書。說是選取個案,部分分析也很引人入勝,但不是淺嘗則止,就是劍走偏鋒。至於探討這些影像如何參與並構成瞭中國藝術的一個重要部分。。。隻見探討,不見如何。不過本來這個也沒啥意義。zooming很多不同的點,並列且無特彆關係的排在一起。以及最後當代藝術傢的案例,就是采訪,"我有這些好朋友,there are here."差不多是這種感覺。好吧,翻翻還是挺有意思的。茶餘飯後。
本书写的太好了,作者用朴实的文字从摄影史的角度把中国近代史又过了一遍,已经分不清是一本带有插图的书还是注释偏多的影集。 140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140
評分花了两天时间匆匆读完巫鸿《聚焦:摄影在中国》。很难说这是一部中国摄影史通史,因为这本小书只是选取了若干不连续的片段而已,更重要的是,这只是巫鸿的摄影史。全书都有很强的他自己知识兴趣的烙印。从美术史到考古学再到实验艺术。巫鸿选取了中国摄影史上他最感兴趣的人和事...
評分照片是记忆的载体,往昔的遗物。1839年,福克斯·塔尔博特发明了照相机,它旋即被广泛应用于文件建档、新闻报道、家庭留念、社会调查等各个方面,很快变成了一种“观察者的技术”,艺术评论家乔纳森·克拉里曾归纳,“照片不仅在新商品经济中,同时也在整个符号与影像版图的重...
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