具体描述
达盖尔银版摄影术于1839 年诞生，随后第一次鸦片战争爆发，这项新发明便随着殖民扩张一起来到中国。从西方旅行家*早的摄影记录开始，到“文革”后的实验摄影，摄影在中国经过一个半世纪的变化，生发出了丰富多元的内涵，或者与瞬息万变的政治社会情势相关，或者表现个人的心灵世界，抑或以此为媒介直接与艺术本身对话。
巫鸿教授采用“深描”（thick description）的方法，选取十个极具代表性的个案，探索中国摄影表现的多重历史，在对事实进行仔细检验的基础上，他通过对摄影形式、图像、技术和社会语境的研究，结合近距离视觉分析和广泛的跨学科阐释，在更深层次上理解摄影师及其作品，开掘中国摄影的多元视觉传统，并探讨这些影像如何参与并构成了中国艺术的一个重要部分。
作者简介
巫鸿，著名艺术史家、艺术评论家、策展人，美国国家文理学院终身院士，现任芝加哥大学美术史系和东亚语言文化系“斯本德杰出贡献教授”，东亚艺术研究中心主任及斯马特美术馆顾问策展人。
近年来致力于中国现当代艺术的研究与国际交流，策划众多重要展览，包括《瞬间：20世纪末的中国实验艺术》（1998）、《在中国展览实验艺术》（2000）、《重新解读：中国实验艺术十年（1990—2000）》（2002）、《过去和未来之间：中国新影像展》（2004）、《关于展览的展览》（2000、2016）、《中国当代摄影40年》（2017）。
代表著作有《武梁祠》《礼仪中的美术》《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》《重屏》《废墟的故事》《走自己的路》《作品与展场》《荣荣的东村》等。
目录信息
第一部分 以影像表现中国与自我
一 创造“中国式”肖像风格：以弥尔顿·米勒为例
二 摄影征服中国：第二次鸦片战争照片的一部“宏伟影集”
三 剪辫子：民族与自我在影像中诞生
四 关于摄影的摄影：金石声和他的内部空间
第二部分 重访多元视觉传统
五 寻觅仙山：中国山水摄影的美学和源流
六 “老照片热”与当代艺术：精英与流行文化的协商
第三部分 摄影当代性的建构
七 莫毅：一个城市民俗学者
八 刘铮和他的《国人》
九 荣荣：废墟中的自传
十 缪晓春的时空之旅
· · · · · · (收起)
读后感
本书写的太好了，作者用朴实的文字从摄影史的角度把中国近代史又过了一遍，已经分不清是一本带有插图的书还是注释偏多的影集。 140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140140
评分照片是记忆的载体，往昔的遗物。1839年，福克斯·塔尔博特发明了照相机，它旋即被广泛应用于文件建档、新闻报道、家庭留念、社会调查等各个方面，很快变成了一种“观察者的技术”，艺术评论家乔纳森·克拉里曾归纳，“照片不仅在新商品经济中，同时也在整个符号与影像版图的重...
评分研究中国摄影研究得好的著作，其实真的不多。美术史学家巫鸿先生出了这本文集，我也是相当好奇他是怎么写摄影的。第一部分“以影像表现中国与自我”，显然是站在西方这样一个“他者”的角度去讨论中国的摄影。摄影传入中国，与晚清民国中国的现代转型刚好重合在一起，我们可以...
评分照片是记忆的载体，往昔的遗物。1839年，福克斯·塔尔博特发明了照相机，它旋即被广泛应用于文件建档、新闻报道、家庭留念、社会调查等各个方面，很快变成了一种“观察者的技术”，艺术评论家乔纳森·克拉里曾归纳，“照片不仅在新商品经济中，同时也在整个符号与影像版图的重...
评分研究中国摄影研究得好的著作，其实真的不多。美术史学家巫鸿先生出了这本文集，我也是相当好奇他是怎么写摄影的。第一部分“以影像表现中国与自我”，显然是站在西方这样一个“他者”的角度去讨论中国的摄影。摄影传入中国，与晚清民国中国的现代转型刚好重合在一起，我们可以...
用户评价
第一部分“以影像表现中国与自我”完全没有摆脱“图像证史”的范畴。特别是感觉有图没图，都能得出书中的结论。像是剪辫子，或是“将西方的执迷彻底演变成中国人的自我想象”，我根本不信以前的学者没有研究过，他们可能只是没有利用这么些照片罢了。至于第二、三部分，那真是如友邻的评价，是《巫鸿故事会》。总觉得现在的艺术研究，落入不断追加高深莫测名词的陷阱，让人以为高大上，实际上可能完全是在叙述跟原作品没有关系的东西。换言之，就是将“作者已死”最大化，在原作品之上覆盖自己的理解建构之。而且，巫鸿太相信创作者的编排和自述了，特别是针对那些还活着的艺术家。总之，非常失望。
评分探索观看与超越观看，从古代史，近代史最后到当代的影像实验，从纪念碑性到废墟。一口气读完，意犹未尽
评分探索观看与超越观看，从古代史，近代史最后到当代的影像实验，从纪念碑性到废墟。一口气读完，意犹未尽
评分副标题起得很恰当。不是中国摄影史，而是一些在中国的摄影。前两部分比较好，不过也可能是我之前没有接触过。第三部分在不同的书里看过多次。语言范式太明显，总觉得有刻意拔高的嫌疑。另外，观念不断被超越，但是超越出来的新的东西一定就是比之前好吗？与当下相连的新观念被不断研究，挖掘或者赋予其意义，但这种意义会不会太过于短暂，以至于几年几十年以后就也被弃置一旁呢？喜欢更长久的，比如黑白的山水照片。
评分“摄影”沦为插图。欢迎阅读《巫鸿故事会》。
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