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发表于2025-01-13
心畫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是研究中國文人畫的經典之作。 本書最重要的貢獻是還原瞭文人畫的真實含義及其産生的社會環境。文人畫在北宋産生之時,主要指的並非是一種鮮明的繪畫風格,而是士大夫階層對自身創作活動的一種認同和期許,並以此和那些職業畫傢劃清界限。 之後,經過南宋、元代、明代,文人畫的概念不斷變化發展,文人畫與院畫、畫師作品之間的關係變得愈加復雜微妙。蘇軾對於士人階層的推崇,在董其昌的南宗北宗論中得到一種新的迴響。 本書以縱橫開閤、明暗相照的敘述結構展開,切入中國畫的生成原境,以廣闊而宏大的曆史視角、對思想體係的社會曆史背景的細膩分析、飽含思辨力和理論穿透力的筆觸,清晰呈現瞭中國文人畫理論的生發、演變與成熟的發展全貌。 本書一經齣版,在海外學界引起廣泛關注,美國著名藝術史傢謝伯軻、方聞、高居翰都曾引用其觀點。本書成為海外美術史學生瞭解中國文人畫理論的必讀書。
蔔壽姍(Susan Bush),美國著名藝術史傢,現為哈佛大學費正清研究中心研究員。自上世紀60年代開始就一直緻力於中國文人畫研究。她的主要著作還有與孟剋文(Christian Murck)閤著的《中國藝術理論》。
re. Mnemosyne 你以為藝術史傢都像黑格爾一樣有體係嗎? 貢布裏希什麼體係,巫鴻什麼體係? 有重要的創見就足以稱之為經典瞭,不要葉公好龍,好高騖遠瞭。 至於70年代是否算舊,你看看高居翰的書、薛愛華的書都是什麼時候寫的? 語言囉嗦?是因為根本就沒讀進去,自然每句話都覺得沒頭沒腦,這能怨誰? 如果要想不動腦子看書,大可以去看小顧說繪畫那種,或者去喜馬拉雅聽十分鍾聽懂藝術史,這可能更適閤 葉公好龍之輩。
評分原來是本畫論綜述,早知道我就不買瞭,引經據典的,當年在海外可能是新東西,但現在還引進有什麼特彆的意義?對要寫論文的人來說又多瞭一個引用的東西,對我真是沒什麼幫助。
評分阿彌陀佛,寫得如此不堪
評分原來是本畫論綜述,早知道我就不買瞭,引經據典的,當年在海外可能是新東西,但現在還引進有什麼特彆的意義?對要寫論文的人來說又多瞭一個引用的東西,對我真是沒什麼幫助。
評分我怎麼覺得翻譯的不好啊
50年前,也就是1968年,一位名叫卜寿珊的美国女生因一篇研究中国国 画的论文获得了哈弗大学的博士学位,该论文与2017年被译成中文出版 ,中文名为《心画,中国文人画五百年》。 这位美国女生当年不过30左右,已能流畅阅读繁体字文言文写的中国古 代书籍,这种能力我至今不具备...
評分50年前,也就是1968年,一位名叫卜寿珊的美国女生因一篇研究中国国 画的论文获得了哈弗大学的博士学位,该论文与2017年被译成中文出版 ,中文名为《心画,中国文人画五百年》。 这位美国女生当年不过30左右,已能流畅阅读繁体字文言文写的中国古 代书籍,这种能力我至今不具备...
評分艺术史类的书不知为什么总是拿起来容易读完难。 这本书讲了从宋到明的三个朝代中,文人画的发展。 宋代关注画家品格,元代更多关注风格,明代则着眼于艺术史。 在宋代,艺术家的人格被看作绘画的核心。艺术创作是主客体的融合。文人画与院体画风格、题材均泾渭分明。 到了元代...
評分《心画---中国文人画五百年》是较为期待的一本书,甫一出版,便迫不及待地购藏。细细读毕,却大失所望。本书基本没有勾勒出文人画的发展脉络,书中甚至提到了朱熹的一句画跋。在理学家的眼里,书画艺术都是外道,无论文人还是画工,都是远离正道而浪费生命的人。作为儒家知识分...
評分《心画》-中国文人画五百年,是美国研究者卜寿珊的一本结构清晰、观点明确、生动有趣又旁征博引论文式的作品。不像中国常见的理论书籍那样充斥着各种晦涩的描述和细枝末节繁冗的陈述,本书以时间为序而又前后呼应,将各个时期流派的作者和作品一一讲述, 贯穿了对文人画理论的...
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