圖書標籤: 社會史  趙世瑜  明清史  曆史  生活史  民間信仰  廟會  明清以來的廟會與民間社會   

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這本書寫的最好的是前後講史學理論的，受到西方新文化史很大的影響，在趙世瑜先生看來社會史不是簡單的學科分支，也不是社會學和曆史學的交叉，而是用來思考整體性曆史的範式，也尤其重視用文化去理解。中間幾篇稍顯平淡。把廟會理解成受到規範的人性的反抗與狂歡，廟會對於地方社會和治理的作用。看齣南北廟會的差異及其動因。總之，很關注民間信仰以及民間問題的根源性，民間社會是一個頑強的土壤，文化的移植必須要被民間文化接納。比較反對將大傳統小傳統二元對立，而是要超越它們看到促使它們的內在動因以及使它們存在的土壤。感覺很多曆史研究的問題實質上是思維方式的問題。將信仰的擴散有點像王泛森講的。

很多與曆史學的存續息息相關的問題，趙老師二十多年前就已經看得明明白白瞭，今天居然還是有人轉不過彎來。這不是觀念和路徑之爭，而是純粹的思想僵化，心胸狹隘

四月份讀的

115。可能是大多成於早年，感覺本書收錄的大多文章水平比起《在空間中理解時間》中的整整低瞭一個位階… 除瞭首尾的理論探討外，最好玩兒的是《黑山會》那篇，其他都有些過於單調瞭… |_・)

這輩子是不可能寫個案專著瞭

狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会 P20特定的岁时年节多是由民间诸神的生日组成的，而与季节有关的岁时年节也往往被赋予民间信仰的内容，充满了仪式性的活动。 P33在各地，诸神诞日的庙会活动成为民众的盛大节日，信仰便成为民众休闲娱乐合理合法的借口。不仅民众渴望参...  

耳熟能详的作者，耳熟能详的书籍。看完以后，感觉却很平淡，论述四平八稳，大量的论据显示了作者扎实的学术功底，但文章提出的社会史在个案中的表现似乎并不那么明显，更多的是在社会史的名义下做着考据的工作，书中的很多观点在今天看来已略显过时，也许是因为时代的缘故吧，...  

通过新社会文化史的角度解读传统中国底层的民俗问题，感觉非常不错。虽然里面收的都是一篇篇内容并不完全联系在一起的文章，但作者写作的主题确实前后一贯的：就是从研究社会民俗的角度，考察上层政权与下层社会之间相互影响的关系。从民间信仰的角度，为我们营造出了一个非常...

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