图书标签: 近代史 日记 清史 民国史 近代中国思想与文化 思想 历史人物的心态,最能在日记中表现出来,作者用流畅的文笔勾勒出晚 思想史
发表于2024-11-25
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晚清以降,百年间,中国面临着千年来未有之大变局,士人对此心态各异,从他们的日记中很可以看出这一点来。于是作者批览曾国藩、恽毓鼎、朱峙三、黄炎培、胡适、竺可桢等晚清、民国士人日记,披沙拣金,勾勒出他们在此大变局下对于教育事业的心态,给我们展示了一幅夺目的世态与心态图景。
浙江大学文科资深教授,博士生导师。学术领域:中国教育史。著有《留学生与中国教育近代化》《传统教育的现代转型》《调适与转型:传统教育变革的重构与想象》等,合著《黄炎培教育思想研究》《中国教育早期现代化问题研究——以清末民初乡村教育冲突考察为中心》,主编《世纪之梦:中国近代义务教育研究》《中外教育交流史》等。
用一个在班上看自习再加上三个在工作室的晚上看完。这是实习这段时间以来难得的自在。收集到零星适合毕业论文的史料,但却又感觉论文已经臃肿到无法安置它们,只好把它们一一藏起。其实对这本书不是十分满意,像买一个牛肉包,咬开来确是猪肉馅。建议这本书改名为《晚清民国士人日记中的近代教育变革》。“世态与心态”给人太多期待。但里面竺可桢对学术和知理的坚持,对“大学”二字的定义着实让人感动啊,前几天遇到的高晓松也在说同样的话。
评分两星半,没啥大意思。
评分基本的讀書筆記。
评分用一个在班上看自习再加上三个在工作室的晚上看完。这是实习这段时间以来难得的自在。收集到零星适合毕业论文的史料,但却又感觉论文已经臃肿到无法安置它们,只好把它们一一藏起。其实对这本书不是十分满意,像买一个牛肉包,咬开来确是猪肉馅。建议这本书改名为《晚清民国士人日记中的近代教育变革》。“世态与心态”给人太多期待。但里面竺可桢对学术和知理的坚持,对“大学”二字的定义着实让人感动啊,前几天遇到的高晓松也在说同样的话。
评分晚清词臣恽毓鼎和同僚在交谈中,“痛心于南皮故相之误人家国,为名教罪人”,可见哪怕是个温和的改革者,也往往不见容于后世。想起来,挺可悲。
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