本书的研究聚焦于20世纪20-30年代的知识阶层。作者坚持唯物史观指导,从五四前后中西方社会文化思潮变动与国民大革命兴起及其相互交感的大视野出发,系统考察了新生的近代知识阶级的整体自觉,并经由五卅、三一八运动迅速走向社会政治中心,发挥自己重要作用,乃至浸成了以中国社会精神领袖自居,充当“一切政治运动社会运动的指导者”的理想与抱负之心路历程。缘此展开的过程,广泛涉及了诸如外国名哲来华讲学与中国思想界的变动,反省现代性的不同视角、中共建立“思想联合战线”与思想界关于“好人政府主义”与“科玄之争”两场著名的论战以及自由主义知识分子在南京民国政府建立初期的政治心态,等等的问题。作者以为,知识阶级上述并非科学的自我体认,既反映它具有崇高的历史使命感与社会责任感,也彰显了它缘于阶级属性的个性与浪漫主义的情怀。这在很大程度上决定了它在近代史上得失毁誉和最终归宿的历史命运。本书的部分内容还涉及学术与时代的评论与随想等。
郑师渠,北京师范大学历史学院教授、博士生导师。长期从事中国近现代史、近现代思想文化史的教学与研究。 出版著作主要有:《晚清国粹派文化思想研究》、《在欧化与国粹之间》、《思潮与学派》、《社会的转型与文化化的变动》、《五四前后国人的现代性转型》、《中国近代史》(主编)、《中国文化通史》(10卷本,总主编)、《历史视野下的中华民族精神》(主编)、《中国共产党文化思想研究》(主编)等。在《历史研究》《近代史研究》等刊物,发表有《新文化运动与反省现代性思潮》、《从“五卅”到“三一八”:中国的知识界》、《五四前后知识阶级的自我体认》等一批学术论文。 先后主持《弘扬与培新中国华民族精神研究》《中国新四军史料整理与研究》等国家社科重大项目。 《晚清国粹派文化思想研究》获1995年教育部第二届高校出版社优秀学术著作奖。 《历史视野下的中华民族精神》获2017年北京哲学社会科学一等奖。 社会兼职:历史学院学术委员会主任、国家教材审定委员会专家、全国社科基金评审专家、马工程首席专家、孙中山研究会副会长。 曾任北京师范大学党委副书记兼副校长;曾兼中国史学会副会长、北京史学会会长、北京市社科联副主席等。
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读完这本书的章节概述,我有一种强烈的预感,它必然会提供一种迥异于传统社会学叙事的视角来审视知识分子的命运。我所期待的是一种极富批判性和思辨性的文本,而非温吞的描述。比如说,它是否触及了知识的“去精英化”趋势?在自媒体和社交网络日益膨胀的今天,传统意义上的“把关人”角色正在被消解,人人似乎都可以成为“意见领袖”。那么,真正的知识阶层如何在这种喧嚣中保持其权威性和思想深度?我希望作者能深入挖掘知识生产链条的权力运作,比如学术界的基金分配、媒体的话语权导向,这些隐秘的机制如何塑造了哪些知识被认可、哪些被边缘化。更进一步说,这本书会不会探讨知识分子在面对全球化和技术伦理困境时的集体失语或错位?那种知识的“异化”——当知识本身成为资本的附庸,它是否还保有改造世界的初衷?我对这种挖掘底层结构性问题的分析尤为感兴趣,它应该能让我们跳出对知识阶层“道德光环”的盲目崇拜,直面其复杂性和局限性。
评分从书名来看,它似乎在暗示一种“再定义”的必要性,这让我联想到福柯式的权力/知识分析框架。我设想作者会运用一种解构主义的视角,去审视近代以来,“知识”是如何被国家机器、市场经济以及意识形态系统所规训和塑造的。我们常常将知识分子视为社会良心或启蒙的火炬手,但这本书会不会揭示出,在特定的历史时期,他们是如何有效地充当了既有秩序的维护者,甚至是压迫机制的执行者?我更关注那些被主流叙事所掩盖的知识分子群体——那些在边缘地带进行抵抗性知识生产的人,或者是在体制内采取“低姿态”策略以求生存和影响力的实践者。这本书如果能跳出那种非黑即白的道德评判,转而关注知识在实际操作层面如何与权力发生作用、如何进行微妙的博弈和妥协,那其价值将无可估量。我希望看到的是对知识阶层作为一种“社会技术”的冷峻剖析,而不是对他们“精神气质”的浪漫化缅怀。
评分这本书的标题,用“新论”二字,给我一种强烈的信号:它不仅仅是对过去的回顾,更重要的是对当下和未来的预判。我特别期待作者能够探讨“跨界”现象对传统知识阶层结构的冲击。在当代,知识的边界日益模糊,跨学科研究成为常态,这种融合对传统的学科壁垒和身份认同造成了怎样的颠覆?那些既懂技术又有人文素养的复合型人才,他们在新兴的产业格局中占据了怎样的位置?他们是否正在形成一个全新的、更具流动性的知识精英阶层?我更关注这种“新论”背后是否隐藏着一种危机感——即,如果知识的专业化和碎片化趋势无法得到有效的整合和批判性反思,那么这个“新知识阶层”是否会因为缺乏共同的价值基础而最终瓦解为一群各自为政的技术官僚?我希望这本书能提供一个框架,帮助我们理解如何在复杂的技术社会中,重新构建一个具有公共责任感的知识共同体,而不是任由知识的洪流将社会撕裂成无数个信息孤岛。
评分这本书的题目非常具有时代感,它捕捉到了一种正在发生但我们尚未完全理解的社会转型。我个人对其中可能涉及的文化资本与社会流动性的关联部分充满好奇。一个知识阶层如何通过教育、资格认证等方式,有效地将自身的“稀缺性”转化为可继承的优势,这本身就是一个值得深究的话题。我希望作者能提供详实的案例研究,不仅仅是宏大的理论建构。例如,不同代际的知识分子在职业发展路径上的显著差异,或者特定行业内,那些看似“边缘”的知识领域是如何悄然上升为新的权力中枢的。我倾向于认为,近代的知识阶层已经不再是一个同质化的整体,而是分化出了新的阶层——例如,在科技巨头内部掌握核心算法的工程师,他们是否该被归入传统意义上的知识阶层?他们的价值判断和对社会的影响力,与那些在人文社科领域耕耘的学者,究竟有何种内在的张力与联系?这本书若能提供一些关于这种“内部生态位竞争”的细致描摹,那将是极大的收获。
评分这本书的书名听起来就带着一种引人深思的意味,让人忍不住想一探究竟它究竟探讨了哪些关于“近代知识阶级”的深刻议题。我常常在想,我们如今所处的这个信息爆炸的时代,知识的获取似乎比以往任何时候都来得容易,但知识的“拥有者”——那些被称为知识分子或知识阶层的人,他们的社会角色、价值取向乃至权力结构,是否真的如我们所想象的那样清晰和稳固?这本书的标题让我联想到历史的变迁,从启蒙运动的理想主义者,到工业革命后专业分工的专家群体,再到互联网时代下,那些掌握算法和数据的“新贵”。我尤其好奇作者是如何定义这个“新论”的——是他们对社会议题的介入方式发生了变化,还是他们的内部结构产生了断裂?是强调知识的商品化,还是聚焦于身份认同的焦虑?期待看到作者如何解构这个复杂且充满矛盾的群体,比如,他们在新旧权力更迭中的站位,以及在社会公正议题上,他们的声音究竟是推动力还是阻力?这不仅仅是对一个社会群体的研究,更像是对我们这个时代精神面貌的一次深度透视。
评分很历史书.....总之太历史教材了,本以为是一本学术书籍
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