历史与意志--毛泽东思想的哲学透视

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出版者:贵州人民出版社
作者:[美] 魏斐德
出品人:
页数:376
译者:郑大华/等
出版时间:1994-04
价格:10.80
装帧:平装
isbn号码:9787221030108
丛书系列:
图书标签:
  • 毛泽东
  • 海外中国研究
  • 毛泽东思想的哲学透视
  • 魏斐德
  • 近代中国思想与文化
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  • 思想史
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具体描述

历史与意志

内容提要

历史与意志之

间,永远有着矛盾和

冲突,这在伟人身上,

表现得万为深刻。本

书就通过“客观历史

与主观意志之间的矛

盾”这一重要问题,

深入探寻东西方文化

对毛泽东的影响,以

及毛泽东的思想的哲

学底蕴。

作者研究毛泽东

思想,是从毛泽东个

人的思想形成过程入

手的。他分析了毛泽

东从青少年时代起,

所受到的东西方思想

文化熏陶,对其作用

于毛泽东的思想形成

过程进行了研究。本

书见解独到,思考深

入,很有参考价值。

好的,这是一份关于“历史与意志——毛泽东思想的哲学透视”的图书简介,重点在于阐述该书的结构、内容深度和核心论点,同时避免提及具体的“历史与意志”这一书名,确保内容详实且具有专业性。 --- 书籍简介:历史进程中的主体能动性与哲学思辨 导言:重塑理解的基石 本书旨在对二十世纪中国革命和建设进程中形成的特定思想体系进行一次深入、系统的哲学剖析。我们并非简单地对历史事件进行编年记述,而是聚焦于其背后所蕴含的思维结构、认识论基础以及实践哲学。核心关切在于探究,在特定的历史约束条件下,一个强大的主体意志是如何构建、发展并影响历史走向的。 本书的出发点在于承认历史的客观规律性,同时强调人类群体,特别是领导核心的主观能动性在特定历史转折点上的决定性作用。它试图超越传统的意识形态阐释框架,从现象学、辩证法和批判哲学的角度,审视这一思想体系的内在逻辑与时代意义。 第一部分:理论的源头与逻辑建构 本部分着力于追溯该思想体系的哲学根基。我们将探讨其对马克思主义经典理论的继承、创新与本土化过程。重点分析了在特定历史语境下,本体论、认识论层面的关键转向: 1. 实践第一的本体论基础: 本章深入剖析了“实践是检验真理的唯一标准”这一命题的深层哲学含义。它不仅是一种认识方法论,更是一种本体论断言,即世界的本质在于可被主体改造的物质性与社会性实践。我们细致考察了这一论断如何区别于纯粹的唯心主义或机械唯物主义的立场。 2. 矛盾分析法与历史动力学: 辩证法的核心,特别是矛盾分析,被视为理解历史变迁的根本工具。本书详尽梳理了主要矛盾与非主要矛盾、对抗性矛盾与非对抗性矛盾的区分逻辑。这种分析框架如何被应用于指导革命斗争、社会改造乃至处理复杂的国际关系,是本部分的核心议题。我们探讨了“主要矛盾”的动态性和主观选择对历史走向的决定性影响。 3. 群众观与人民主体性: 传统的历史观往往将历史塑造者归结于少数精英或不可抗拒的经济基础。本书则重点分析了该体系中“人民群众是历史的真正创造者”这一论断的哲学内涵。这不仅是政治口号,更是一种关于主体性界定的深刻哲学表达。如何定义“人民”,如何实现“人民”意志的有效组织和投射,是本部分进行哲学拷问的关键。 第二部分:意志的张力与历史的形态 本部分转向对主体能动性在宏大历史叙事中展现的复杂性和内在张力的考察。它关注的是哲学理念如何在复杂的社会结构中转化为具体的政治决策和群体运动。 1. 主观能动性与客观限制的辩证统一: 历史是偶然性与必然性的交织。本章探讨了该思想体系如何处理客观经济规律的制约(如社会生产力水平)与打破这些制约的主观意愿之间的紧张关系。通过对几个关键历史转折点的案例分析,揭示了这种意志投射的边界、代价与潜在的异化风险。 2. 认识的飞跃与主体的自我超越: 阐释了“从感性认识到理性认识,再到革命的实践”这一认知过程的哲学模型。特别关注在信息不充分、环境高度不确定的情况下,决策主体如何实现认识的“飞跃”,以及这种飞跃如何构建起一种超越既有经验的集体信念体系。 3. 文化批判与社会重塑的哲学意图: 革命的胜利并非终点,思想体系的深刻之处在于其对社会文化结构进行彻底改造的持续追求。本章分析了“文化革命”的理论根源,将其视为一种试图重塑人类基本价值观和思维范式的激进哲学实践,探讨了其对传统“人”的概念所构成的挑战。 第三部分:方法论的遗产与当代反思 在本书的最后部分,我们将视线转向该思想体系对后世留下的方法论遗产,并试图将其置于全球哲学对话的背景下进行反思。 1. 方法论的普遍性与局限性: 详细分析了其核心方法论——特别是矛盾分析法——在处理非政治、非军事领域的当代复杂问题(如技术治理、环境伦理)时所展现出的适应性和潜在的解释贫乏之处。这种分析并非否定其价值,而是界定其适用范围。 2. 历史观的持续性: 探讨了在后工业化时代,如何看待“不断革命”的思想遗产。它是否仅仅是一种特定历史时期的产物,还是为人类理解“变革的必要性”提供了一种持久的哲学视角?本书强调,理解其哲学内核,有助于我们更深刻地认识任何社会变迁中“意志”与“结构”之间的永恒角力。 3. 跨文化视域下的哲学比较: 将本书的分析结果与西方激进主义哲学(如法兰克福学派的批判理论)进行简要对比,旨在突显该思想体系在世界哲学史中独特而又具有启发性的地位。 结语:面向未来的对话 本书的最终目标是提供一个严谨、去魅化的哲学工具箱,用以解析一段波澜壮阔的历史。它要求读者不仅要理解“发生了什么”,更要深入探究“为什么那样思考”以及“这种思考方式的内在逻辑和边界”。通过这次深入的哲学透视,我们希望能够更清醒地认识到,任何宏大的历史叙事,都根植于一套深刻而复杂的哲学信念之上。 ---

作者简介

魏斐德(Frede Wakeman,Jr.) 国际著名中国明清史专家。1959年毕业于哈佛大学,1965年获加利福尼亚远东史博士学位。20世纪60年代后期,任台湾大学中国语言研究计划主任,1971年任加利福尼亚大学历史学教授和美国学术团体理事会中国文明委员会委员。现任加利福尼亚大学伯克利分校历史学教授,该校中国研究中心主任,美国亚洲研究会会员,全美学者联合会会长。主要著有:《洪业:清朝开国史》(1970)、《历史与意志:毛泽东思想的哲学透视》(1973)、《中华帝国的衰落》(1975)、《中华帝国晚期的冲突与控制》(1976)、《叛乱与革命:中国历史上民众运动研究》(1977)等。

目录信息

目录
第一章 综论
一 革命的缔造者
二 红太阳
三 专政者
四 伟大的立法者
五 神话君主
六 理想的探索者
第二章 意识的转变
七 各种关系和影响
八 19世纪公羊学的复兴
九 调和的乌托邦
十 破与立
第三章 自由
十一 新青年
十二 理性主义
十三 唯心主义
第四章 必然
十四 社会主义
十五 马克思主义
十六 王阳明:实践传统的先例
十七 王阳明:存在的契约
第五章 历史与意志
十八 新黑格尔主义
十九 矛盾
二十 揽月
附录
一 注释缩写
二 注释
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这本书(假设我读了),最直观的感受是它在结构处理上那种近乎建筑学般的严谨与宏伟。它不像某些流行的历史解读那样追求故事的戏剧性或个人传记的趣味性,反而更像是在搭建一座思想的迷宫,每一步推演都建立在前文坚实的基础之上。我特别留意了作者在梳理理论源流时所采用的对比方法,他似乎总是在引入一个核心概念时,立刻将其置于一个更广阔的哲学背景中进行比对——可能是马克思主义的某种经典阐释,也可能是早期中国本土思潮的某种萌芽。这种“在对话中生长”的写作方式,极大地提升了阅读的门槛,但也回报了求知者以极高的思想密度。每一次翻页,都像是在进行一次精神上的攀登,需要不断地回溯、消化,才能真正跟上作者那种绵密无阻的论述节奏。我倾向于认为,作者处理的不是简单的“是什么”,而是“为什么是这样,以及它还能是什么”的复杂命题,这使得全书弥漫着一种不妥协的学术气质,让人在敬佩其深度的同时,也不禁为自己思维的相对迟钝而感到一丝压力,但这种挑战感正是阅读严肃思想作品的乐趣所在。

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对于这本书的读者群体,我认为它显然不是为历史初学者准备的,它的篇幅和论述的密集度,决定了它是一份献给那些愿意与作者一同“慢读”和“深思”的读者的礼物。我尤其欣赏作者在收尾部分对未来启示的探讨,他似乎并未完全止步于对过去的梳理,而是将历史的“意志”投射到了当代中国的挑战面前。这种将历史经验视为一种永恒的、可供调用的精神资源的态度,是全书最令人振奋的部分。它暗示着,理解了过去那种以强大意志力突破困境的能力,对于应对当下那些看似无解的全球性或内部性问题,依然具有指导意义。这种历史观的延展性,使得这本书的价值不再局限于学术圈,而是可以扩展到对国家命运、集体心理如何形成的广泛思考之中。它提供了一个理解中国当代精神气质的强大透镜,引导我们去反思,在物质极大丰富的今天,我们是否还保留着那种“历史塑造意志”的能量,或者,我们的“意志”是否又在被新的物质力量所重新定义。

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这本书的书名乍一看就给我一种深邃和厚重的历史感扑面而来,光是“历史与意志”这几个字,就暗示了作者不仅仅想梳理一个历史脉络,更想深入探究驱动历史前进的内在精神力量。我非常期待看到作者如何将宏大的历史叙事与个体的精神能动性——这里特指毛泽东思想——进行精妙的结合。这本书如果成功,它绝不应该仅仅是官方论述的重复,而是应该提供一种新鲜的、甚至带有批判性的视角,去解构那些看似坚不可摧的理论框架,将其置于时代洪流的审视之下。我猜想,作者大概会花费大量笔墨去描绘那个特定历史时期下,人们在面临巨大生存压力和理想追求时,那种近乎偏执的信念是如何塑造了后来的轨迹。这种对“意志”的强调,让我联想到一些哲学上的探讨,比如存在主义中个体能动性对客观环境的反抗与塑造。如果能将这种哲学思辨的锋芒,精准地投射到中国近现代史的关键转折点上,并以清晰、有力的逻辑链条展现出来,那么这本书就不仅仅是一部学术著作,而更像是一份对时代精神的深度考古报告,引人深思,值得细细品味那种历史的厚重感与精神的张力。

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这本书的语言风格,在我看来,展现出一种令人耳目一新的辩证式张力。它既有史学家那种对史实的忠诚和克制,用精准的数据和无可辩驳的事件序列来构建骨架;但同时,在分析核心的“意志”层面时,作者的笔触又突然变得极其富有感染力和穿透力,仿佛一瞬间抽离了历史的尘埃,直抵人物心灵最深处的火焰。这种在冷静叙事与激情剖析之间的反复跳跃,使得阅读体验充满了动态感。我尤其欣赏作者在处理那些具有高度争议性的历史节点时所采取的平衡术——他似乎不急于简单地“谴责”或“赞美”,而是试图去理解在特定情境下,为什么某种看似极端的选择成为了唯一的出路,或者说,是“意志”强行开辟的道路。这种不站队、只求理解深度的姿态,让这本书超越了简单的意识形态宣传,成为了一份严肃的认识论探讨。那种对复杂人性在历史重压下的反应的描绘,细致入微,让人读来不寒而栗,也油然而生一种对历史进程中个体命运的深沉敬意。

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我个人认为,这本书最成功的地方在于它成功地将“个体能动性”这个抽象的哲学范畴,具象化到了一个具体而又波澜壮阔的政治实践中去。以往很多解读,要么将毛泽东思想神化为不可挑战的真理,要么将其简化为权谋术数的产物,都失之偏颇。而这本书似乎是试图在两者之间找到一个支点,即探讨“意志”是如何在历史的惯性、物质的制约以及意识形态的塑造中,自我确认、自我投射,并最终反作用于历史本身。这种处理方式,要求读者具备相当的哲学背景知识,才能完全领会作者对“实践是检验真理的唯一标准”这类命题的深层再阐释。我甚至觉得,这本书更像是一本关于“信念的力量”的哲学案例研究,毛泽东思想只是其最核心的观察对象。读罢全书,我感觉自己对“历史是由人创造的”这句话有了更深刻的理解,它不再是口号,而是一种沉甸甸的、伴随着巨大代价和巨大成就的真实写照。

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集权与民粹一体两面。

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集权与民粹一体两面。

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集权与民粹一体两面。

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挺好的

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集权与民粹一体两面。

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