具體描述
西美爾對現代社會中宗教處境問題的診斷，對文化的本質及現代文化衝突的解讀，都體現齣他對現代人的精神結構和生存處境的反思。他提齣的“社會如何可能”的問題與“宗教如何可能”的問題是一體的。從他對“宗教如何可能”問題的解答，可以看到他對“社會如何可能”的問題的解答，從中牽連齣不少重要命題，比如宗教與勞動分工的關係，個體性與歸屬性的關係，宗教與社會平等的關係，宗教寬容問題，值得我們經常迴味。
本書認為，宗教整閤性簡直就是社會整閤性的絕對形式，剋服瞭性彆差異的整閤性構成瞭一種特殊的宗教類型，神不僅是個人的個性、活力、閤乎道德或缺乏道德的秉性以及愛好的需要的理想化，而且很多情況下是個體之間的社會生活形式賦予瞭宗教觀念以內容，收入《論宗教》、《宗教的地位問題》、《1870年以來德國生活與思想的趨嚮》等精彩論文，極具學術價值。
著者簡介
格奧爾格·西美爾(Georg Simmel，1858—1918)，德國社會學傢、哲學傢。傢境優裕，自幼潛心追求自在的學術生活，一生交遊甚廣。1881年獲柏林大學博士學位，後任該校副教授、編製外教授。1914~任斯特拉斯堡大學教授。其學術直接影響到以後的德國社會學界，對美國社會學也産生瞭很大的影響。著有《曆史哲學問題》《道德科學引論：倫理學基本概念的批判》《貨幣哲學》《康德》《社會學：關於社會交往形式的探討》《社會學的根本問題：個人與社會》等。
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讀後感
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用戶評價
熟悉而親切的西美爾，重讀一遍後仍然認為太優美瞭。對費爾巴哈的批判很有啓發。宗教需求來自人的靈魂，本身就具有形而上學性，它的意義在作為一個自律整體的宗教世界裏，自有其閤目的性，所以與現實層麵上的真假無關。另，無論對象如何變化，追求愛、信仰的靈魂本身就已經浸透在愛、信仰裏瞭。信他人或信上帝，與信己有著共同的精神結構，這就是人類心靈奇妙的地方～
评分附錄是彩蛋
评分電子書，全書400頁，從310頁開始是附錄，附錄之前是關於宗教的論文，我覺得是這種論文方式是超驗的，開頭不得要領，後麵漸入佳境，若無興趣，可直接讀附錄，對19世紀德意誌社會運動發展及文化趨勢對各個階層的影響分析，曆史的本質從未改變。順便:西美爾認為佛教非宗教
评分讀跪瞭……這種碎片式的靈光閃爍卻恰恰是遍布在思之沙灘上的顆顆寶石纔能擁有的，韋伯和塗爾乾的理論真的有什麼存在的必要嗎……？ 西美爾的理論可謂是教材級彆的，提供瞭用現象學分析其它事物的切實方法……
评分哭瞎在自習室係列。領略甚少。
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