具体描述
洪子诚 著
生活·读书·新知三联书店 2017-10
ISBN：9787108061027
定价：48.00元
本书以中国当代文学的发展脉络和社会思潮变迁轨迹为考察对象，从当代文学体制、生产、资源等观察视角，关注当代作家生存和文学生长的环境；并从学科的建构和生成等问题出发，把当代文学纳入相关学科的研究序列中加以探讨。通过对一批海内外卓有影响的文学史家研究状况的考察，提供了自己的思 索和见解，既有书斋专著严谨务实、思路清晰的特点，又保留了课堂的轻松氛围和亲切的口语风格。
作者简介
洪子诚，生于1939 年，广东揭阳人。1961 年毕业于北京大学中文系并留校任教，从事中国当代文学、中国新诗的教学与研究工作，1993 年起任中文系教授。主要著述有《当代中国文学概观》（与人合著）、《当代中国文学的艺术问题》《作家姿态与自我意识》、《中国当代新诗史》（与人合著）、《中国当代文学概说》《1956 ：百花时代》《中国当代文学史》《问题与方法：中国当代文学史研究讲稿》《文学与历史叙述》《在北大课堂读诗》《材料与注释》《文学的阅读》等。
目录信息
增订版序
初版自序
前言 课程介绍
第一讲 当代文学史研究现状
当代文学史研究现状
研究“滞后”的原因
寻找新的学科“话语”
第二讲 立场和方法
文学史的“写作”
阐释对象和阐释主体
“历史的偶然”
“叙事形式”和“真实性”
“时间”与当代文学史
当代文学史的关注点
历史“碎片”的整理
“对抗性”的线索
概念和叙述的“清理”
“内部研究”
第三讲 断裂与承续
“断裂”：作为一种现象
当代文学面临的压力
为问题寻找“参照”
“进化”的文学观
对“转折”的研究
第四讲 “当代文学”的生成
40年代文学的“可能性”
“文学共生”的想像
“独立的”文学传统
缠绕不清的问题
“一体化”和“价值多元”
文坛派别的类型划分
类型分析的目标
第五讲 文学体制与文学生产
当代文学的“一体化”
文学体制和文学生产
当代的文学机构
出版业和文学报刊
“自由表达”的可能
作家的身份和“存在方式”
“身份”的几个问题
第六讲 当代的文学“经典”
可供观察的方面（一）
有关的题外话
可供观察的方面（二）
当代“经典”的若干问题
对西方经典的“自主姿态”
对于“现代派”的策略
第七讲 当代文学的“资源”
“左翼文学”等概念
《夜读偶记》和卢卡契
激烈拒绝的态度
“异化”问题
革命文学的“宿命”
革命文学的“驯化”
批判性失去之后
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
“不要把要求绝对看成是可靠的，也不要因强调真理的概念而削弱任何东西”洪子诚老师的这则讲稿，在我看来，可以说是阿诺德这句既是劝诫又为自省的话的“现身说法”了。 其实仔细想来，我可能是一个非常”左“的人，但却又对”革命“，始终抱有一种悲观与不信任感。还是像小黄瓜...
评分中国现当代文学研究方法 课堂准备存稿 第二讲第一节 《文学史的“写作”》 在《文学史的“写作”》一节中，洪子诚主要从写作的层面探讨了在文学史的编撰过程中可能出现的一些问题。 “文学史”，可以分为“文学”和“史”两个部分。在我们对于“文学”和“历史”这两个不同领域...
评分“不要把要求绝对看成是可靠的，也不要因强调真理的概念而削弱任何东西”洪子诚老师的这则讲稿，在我看来，可以说是阿诺德这句既是劝诫又为自省的话的“现身说法”了。 其实仔细想来，我可能是一个非常”左“的人，但却又对”革命“，始终抱有一种悲观与不信任感。还是像小黄瓜...
评分这次重读洪老师的著作，最使我感慨的是“读者”和“史家”双重身份的张力。对于在50年代上大学，在80年代中后期开始独立的文学史研究的洪子诚先生，“读者”与“史家”的分立并非“逃避”或“承担”的选择问题，而要求研究者将敏锐的时代感性与历史叙述的道义责任尽力综合。 角...
评分“不要把要求绝对看成是可靠的，也不要因强调真理的概念而削弱任何东西”洪子诚老师的这则讲稿，在我看来，可以说是阿诺德这句既是劝诫又为自省的话的“现身说法”了。 其实仔细想来，我可能是一个非常”左“的人，但却又对”革命“，始终抱有一种悲观与不信任感。还是像小黄瓜...
用户评价
非常受益，对左翼文学和文学制度以及各种概念和立场都保持一种动态的积极探索与思考，有一段文字和王汎森《权力的毛细血管》中关于清代文字狱下的自我审查即为相近，只是看完还是不理解十七年和文革文学怎么会走得那么极端？或许还是需要向五四文化断裂以及内忧外患的文化处境找寻答案。
评分对我这样的半路出家者来说，基本就是拯救灵魂的福音书了，论述极其踏实、直面问题，不花哨。在文学体制与左翼文学发展史上讲的尤其有启发性。
评分第一遍确实读不懂，需要时间消化，加以吸收，再产出（不知道什么时候能有产出啊！）。
评分抛去成见+深入具体情境，受益匪浅
评分第一遍确实读不懂，需要时间消化，加以吸收，再产出（不知道什么时候能有产出啊！）。
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