鲁迅叫我们正视自己的腐肉,而且不允许我们有一点点逃避。鲁迅那冷峻的目光一直在注视着我们,他执拗的阻碍着我们只追求自己的幸福。所以,内心满足的人,或想出人头地的人最好不要读鲁迅。只有那些想和周围的人一起幸福并且为此而感知自己不幸的人,才可以以鲁迅为友,来研读鲁迅。世界在病态之中,我们自身不可能健康……
竹内好(Takeuchi Yoshimi,1908~1977),日本文学评论家,中国文学研究家。毕业于东京大学中国文学科,后作为自由职业者专门从事著述活动。著有《竹内好全集》17卷、《鲁迅》、《中国的近代与日本的近代》、《现代中国论》、《中国革命的思想》、《新编鲁迅杂记 》、《作为方法的亚细亚》,其著述对日本学术界发生过巨大影响。
靳丛林(1952~ ),吉林大学文学院教授。先后在日本关西学院大学文学部、神户大学文学部、大阪经济大学教养学部做访问学者,并在同志社大学、立命馆大学等校兼职任教。现为吉林大学中日文学关系研究中心主任、中国鲁迅研究会理事、中国现代文学研究会理事、吉林省比较文学学会副会长,台湾彰化师范大学国文系客座教授。主要从事中国现当代文学、中日近现代文学关系研究。 著有《竹内好的鲁迅研究》,译著《伪满洲国文学》、《从“绝望”开始》、《东瀛文撷》、《鲁迅》(即出),编著《鲁迅死因之谜》等。
竹内好的这本书给我最大的启发是,指出了中国近代化与日本近代化的不同。日本的近代化是借助外力(西方)实现的变革,但是这种由外力实现变革的局限性在于外在的环境改变了,人心没有变。此外,先进的西方走的是殖民主义路线。中国的近代化要比日本曲折得多,可以鲁迅本人的形...
评分竹内好的这本书给我最大的启发是,指出了中国近代化与日本近代化的不同。日本的近代化是借助外力(西方)实现的变革,但是这种由外力实现变革的局限性在于外在的环境改变了,人心没有变。此外,先进的西方走的是殖民主义路线。中国的近代化要比日本曲折得多,可以鲁迅本人的形...
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评分竹内好的这本书给我最大的启发是,指出了中国近代化与日本近代化的不同。日本的近代化是借助外力(西方)实现的变革,但是这种由外力实现变革的局限性在于外在的环境改变了,人心没有变。此外,先进的西方走的是殖民主义路线。中国的近代化要比日本曲折得多,可以鲁迅本人的形...
就算不做鲁迅研究,这本也很值得一读。竹内好的写作是一个很好的栗子,因为他完全说的是自己的话。不脱鲁迅,不过把自己的意思也完全藏进去了。忘记是哪位先说,歌德的评论能力就是这样。这样做评论是很自我的,不是“我认为”的那种自我,是“我是谁”的那种。
评分A Very Short Introduction to Luxun
评分前一半很见功力,唯一我觉得有疑义的地方,竹内好对故事新编的评价并不完整,可能是文化传统的差异?后半截是编者纯粹为了敛财凑的吧,没有多少可读性
评分很多是基本的评述,重复之处也多。我认为不能充分进入到《伤逝》是竹内好的一个硬伤,包括对《故事新编》也是,有时代的局限,但竹内的特色是过于内倾,对鲁迅后期呈现出某种洒脱之“轻”不太能理解,尽管他也意识到出现了变化。从后面翻译成汉语的日语译文看来,对于鲁迅简洁但又耐人寻味的汉语来说,日语还是过于冗赘和酸的馒头(sentimental)了。
评分几个翻译出了错。
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