具体描述
《中古时代的历史书写与皇帝权力起源》主要讨论“（历史）知识的生成与表达”与“权力”之间的复杂关系，旨在揭示这一历史时期各种形式的历史书写在正当化王朝权力方面所承担的功能，解明中国古代王朝在构建政权正当性方面所进行的多种实践。
作者简介
徐冲，1980年生，成长于山东东营市。1999年入北京大学，2008年获北京大学历史学博士学位。现任复旦大学历史学系副教授。研究领域为魏晋南北朝史，对汉魏制度变革、中古历史书写与北朝石刻史料尤为关注。在《历史研究》《文史》《国学研究》等刊物发表论文多篇。译有渡信一郎著《中国古代的王权与天下秩序》。
目录信息
前言
单元一：“起元”
小引
第一章 魏晋国史书写的“禅让后起元”
第二章 南北朝国史书写的“起元”前移
第三章 西魏北周无年号纪年考
单元二：“开国群雄传”
小引
第一章 “开国群雄传”小考
第二章 《旧唐书》“隋末群雄传”形成过程臆说
单元三：“外戚传”与“皇后传”
小引
第一章 汉代的“外戚传”与外戚权力
第二章 魏晋南朝“皇后传”的成立
第三章 新出北魏《李晖仪墓志》与魏收《魏书》：北朝外戚书写的一个断面
单元四：“隐逸列传”
小引
第一章 汉代的隐逸书写与隐逸理解
第二章 “外士功曹”小论
第三章 “二十四贤”与曹魏王朝的隐逸书写
第四章 两晋南朝“隐逸列传”的成立
附录一：两晋南朝“白衣领职”补论
附录二：汉唐间的君臣关系与“臣某”形式
附录三：川勝義雄《六朝贵族制社会研究》评介
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
徐冲作为中古史研究领域的领军性人物，这本书出版后备受关注，“历史书写”俨然成为热门话题和选题。用何德章的话来说，“给人以不谈历史书写便不得预流的感觉”。本书的三四章很好的解释了从“外戚世家”到“皇后传”的历史书写演变过程，以及“隐逸列传”作为一种特别的历史...
评分 评分通过对正史的书写来去判断中古王朝的意识形态，内容不方便多说了。在我已知的范围内，比较新颖的是起元篇和开国群雄传篇，中古王朝的权力来源虽然本质上都是来源于暴力，但是文饰上士族人士和军阀人士还是有区别的。像是外戚篇和处士篇，里面的一些观点比如说西汉外戚干政的正...
评分 评分用户评价
很有启发性的中古史研究著作。作者在一定程度上摆脱了现代历史研究对于新出史料的迷恋，回到传世文献，挖掘前人研究没有注意到的历史细节，对中古史研究中的经典问题进行了重新反思。贯穿全篇的对“历史书写”的重视体现出作者对后现代史学理论的吸纳。美中不足的是语言稍显冗杂，重复性表述较多。
评分夸一下这本书的纸张，好到把我的手指给划破了，上次这样的体验还是考古报告的铜版纸。"联动装置"让我有点儿出戏
评分罗新与何德章之序、评或晦或明地指出了其问题。不过禅让与起元的确有耳目一新之感。其余章节依样画葫芦而已。
评分罗新与何德章之序、评或晦或明地指出了其问题。不过禅让与起元的确有耳目一新之感。其余章节依样画葫芦而已。
评分读完了《中古时代的历史书写与皇帝权力起源》，四个单元的观点我都比较认同，补充一点关于《隐逸传》的书写，个人觉得如果将其放在东汉以来皇权驯服/压制士人集团的长时段互动史的视角下，应该也饶有趣味。作为汉武独尊儒术的副产品，到东汉中叶士人逐渐在儒学教育下发生了自我觉醒与阶层形成作用，他们不再是刘邦汉武时代被视之如皂隶、动辄羞辱鄙夷的低下身份，而是通过相互标榜、清议时政形成了强大的舆论力量，摇动着古代国家，如何应付这股力量，乃至于加以利用，一直考验着统治集团的智慧，皇权与士人的互动或者说斗争贯穿了随后近两千年的中国历史，在不同的时代呈现了不同的形式，例如南朝寒士与门阀竞驱，唐代四朝实录之争，南宋的党禁，都存在历史书写领域的激烈竞争
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