具体描述
《洛阳伽蓝记》是北魏时期流传至今的一部重要典籍，距今已有一千四百余年的历史。它以洛阳大小佛寺的兴废为经，串联起当时许多政治、人物、风俗、地理以及传闻故事，编织出一幅北魏时期洛阳城绚丽多姿的历史图卷，对后世理解北魏时期洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史古迹等都具有十分重要的价值。兼之作者叙事简括，文笔优美，亦使其成为一部优秀的文学著作。
香港中文大学杨勇先生专治中古文学，穷多年心力，朝夕批阅，著为《洛阳伽蓝记校笺》。二〇〇六年，我局得到台北正文书局的授权，将《洛阳伽蓝记校笺》引进出版，深受广大读者欢迎。现借此书再版之机，重新排版，重作校读，对书中编校之误再作修订，以期为读者提供一个更为完善的整理佳本。
作者简介
目录信息
读后感
周祖谟先生一生整理了许多古籍，可以“称得起是一位著名的校勘学家、古典文献学家”。[ 周士琦、周云乔：《周祖谟先生在古籍整理方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》，1990年02期]其中，《洛阳伽蓝记校释》一书向被认为是《洛阳伽蓝记》的最佳版本，黄永年先生更将此书称为古...
评分卡尔维诺在《为什么读经典》书中，试图给经典下定义，同时，解释为什么要读经典：譬如其中一条定义：“一部经典作品是一本即使我们初读也好像在重温的书。”当代读者阅读趣味的浅薄化、快餐化，使读者已基本上不读经典作品，更不要说古典作品和经典古籍了。自以为读了一些书，...
评分洛阳伽蓝记里的洛阳是一个灿烂的偶然。不同于建康，长安，邺城，在南北朝时代，洛阳四战之地，并不是一个政权定都的理想位置。 311，洛阳沦陷，到495年北魏孝文帝从平城迁都洛阳。这两百年来的洛阳，战火不断，多次易手，前赵，然后李矩坚守洛阳十多年，后赵，前燕，前秦，后秦...
评分我常常觉得，我们这个时代，再也产生不了《洛阳伽蓝记》这样的作品。影像技术的发达，注定了描述类文字的式微。《洛阳伽蓝记》、《水经注》或者《徐霞客游记》什么的，只能是广陵绝响。这并没有什么好遗憾的。影像的大纛攻城略地，所征之处，文字不免退避三舍，但也因此更有助...
用户评价
初读《洛陽伽藍記校箋》，我被作者深厚的学养和严谨的治学态度所折服。这本书，远不止是一部简单的校注本，它更像是一位博学多才的向导，引领我深入探究北魏洛阳的辉煌与失落。作者在“校”的部分，对《洛陽伽藍記》的各种版本进行了细致入微的梳理和比对，对于那些细微的字词差异，都进行了详尽的考证，并力求还原最准确的原文。我尤其欣赏作者在辨析古今异义字、考证历史地理方位时的严谨和细致，每一次的校勘，都凝聚了作者无数的心血和智慧。而“笺”的部分，则更是让这本书增添了无限的魅力。作者不仅仅是对原文进行逐字逐句的解释，更是通过丰富的历史知识，将原文所描绘的场景，生动地展现在读者面前。从宏伟的寺庙建筑，到繁华的街市景象，从皇室的奢华生活，到僧侣的清修生活，一切都仿佛历历在目。我特别喜欢作者在解读那些关于佛教在洛阳传播的段落时，所表现出的深刻见解。他能够将宗教史、文化史与社会史紧密结合，为我们呈现出一个更加全面、更加立体的北魏洛阳。这本书，让我对《洛陽伽藍記》这部经典有了全新的认识，也让我对北魏时期的历史文化产生了更加浓厚的兴趣。
评分阅读《洛陽伽藍記校箋》的过程，对我来说，是一次深度的心灵洗礼。我一直认为，历史的魅力在于细节，而这本书，正是将这种细节的魅力发挥到了极致。作者在“校”的过程中，对待每一个字、每一个标点符号，都如同对待一件珍贵的文物一样，小心翼翼，一丝不苟。我特别佩服作者在处理那些可能存在的错讹时，所表现出的独立思考和求真精神。他不会轻易地接受前人的结论，而是会自己去查证，去比对，去分析，最终给出自己最可靠的答案。这种严谨的态度，让我深深折服。而“笺”的部分，则更是将这本书的价值提升到了前所未有的高度。作者不仅仅是对原文进行了简单的解释，而是借由这些文字，为我们呈现出了一个更加完整、更加立体的北魏洛阳。我喜欢作者在解读那些关于城市布局、寺庙建筑、人物活动的段落时，所展现出的生动描绘。他能够将那些古老的文字，转化为一幅幅鲜活的画面，让我仿佛置身其中，亲身感受那份繁华与衰落。这本书，让我明白，历史并非遥不可及，它就隐藏在那些看似微不足道的文字之中，等待着我们去发现，去解读。作者的学识和才华，在这本书中得到了淋漓尽致的展现，他不仅是一位杰出的学者，更是一位优秀的“历史讲述者”。
评分《洛陽伽藍記校箋》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种对历史的全新认识。长期以来，我总觉得《洛陽伽藍記》虽然是名篇，但读起来总有些隔膜，难以真正领略其精髓。直到翻开这本书，我才真正体会到，原来一部古籍，可以通过如此细致的“校”与“笺”，焕发出如此强大的生命力。作者在“校”的过程中，展现出了非凡的耐心和严谨。他对于每一个版本的差异，都进行了深入的考证，并分析了产生差异的原因。这种深入的探究，让我对原文的理解更加透彻。我尤其喜欢作者在解读那些涉及当时社会风貌和民俗习惯的段落时，所表现出的细致入微。他能够从看似寻常的文字中，挖掘出丰富的历史信息，让我们得以窥见那个时代的生活百态。而“笺”的部分，更是为这部经典注入了新的灵魂。作者不仅仅是对文字进行解释，更是将这些解释与广阔的历史背景相结合，为我们勾勒出了一幅更加宏大、更加精美的北魏洛阳图景。我时常会因为作者的某些独到见解而感到惊喜，仿佛是打开了一扇通往新世界的大门。这本书，让我明白，历史并非是固定的、一成不变的，它可以被不断地重新解读，不断地被赋予新的意义。作者的贡献，在于他让我们看到了，如何通过严谨的学术研究，让古老的经典焕发新的光彩。
评分说实话，刚拿到《洛陽伽藍記校箋》时，我内心是有些忐忑的。毕竟“校笺”二字，就透着一股子学术的严谨，我担心会读起来像教科书一样枯燥。然而，事实证明我的担心是多余的。这本书，真的就像它的名字一样，不仅“校”得好，“笺”得也妙。作者的文字，有一种独特的魅力，他能够将那些晦涩难懂的古籍内容，以一种清晰易懂的方式呈现出来。我在阅读时，常常会被作者的洞察力所折服。比如，在解读某一段关于寺庙建筑的描述时，作者能够结合当时的社会经济状况和建筑技术，来解释为什么会有这样的布局和风格，这种分析，让我仿佛看到了那座寺庙真实存在的模样。还有，书中对于一些历史人物的评价，作者也并没有简单地照搬前人的说法，而是会结合史料，提出自己的思考，有时候甚至会纠正一些流传已久的误解。这种不畏权威、敢于挑战的精神，让我深受启发。我最喜欢的部分，是作者在处理原文中那些模棱两可、存在争议的语句时，所表现出的审慎和开放。他不会强行给出一个唯一的答案，而是会列举不同的可能性，并分析各自的优劣。这种做法，反而更能激发读者的思考，让我自己也想要去加入到这场“校笺”的行列中。这本书，不仅仅是为学者准备的，对于任何一个对中国古代历史文化感兴趣的普通读者来说，都是一本值得细细品读的佳作。它让我明白，即使是看似古老的东西，也可以被赋予新的生命和解读。
评分第一次接触《洛陽伽藍記校箋》这本书，源于我对中国古代佛教史和城市史的浓厚兴趣。而这本书，无疑是满足了我对这些领域探索的渴望，并在此基础上，给予了我更多的惊喜。作者以一种近乎“考古式”的严谨，对《洛陽伽藍記》这部珍贵的史料进行了细致的“校”与“笺”。我之所以说它“近乎考古”，是因为作者在处理每一个字、每一句话时，都展现出了对史料的敬畏和对真相的执着。他不仅比对了不同版本的差异，更重要的是，他会深入考证每一个字词的源流、每一个典故的出处，以及每一项地理记载的准确性。这种 painstaking 的工作，对于我们这些后辈读者来说，无疑是巨大的福祉。我特别佩服作者在解读一些涉及当时宗教习俗和寺庙仪轨的段落时，所表现出的专业知识和深刻理解。他能够将一些看似模糊不清的描述，解读得有理有据，让我们得以窥见当时佛教传播的盛况以及寺庙在社会生活中的重要地位。阅读这本书，就像是走进了一个巨大的历史迷宫，而作者就是那位最熟悉路径的向导。他引领我穿越层层迷雾，拨开历史的尘埃，最终展现在我面前的，是一个更加真实、更加鲜活的北魏洛阳。这本书的价值，不仅在于它为学术研究提供了坚实的基础，更在于它让普通读者也能领略到历史的魅力，感受到古人的智慧。
评分《洛陽伽藍記校箋》这本书，对于我这样一位对中国古代历史，特别是北朝时期有着浓厚兴趣的读者来说，无疑是一场及时雨。长期以来，我一直对《洛陽伽藍記》这部奇书心向往之，但苦于原文的古奥以及不同版本间的差异，一直未能深入探究。直到遇到了这本书，我的困惑才得以解开。作者在处理原文时，展现出了非凡的耐心和细致。他并非简单地将不同版本并列，而是对每一处差异都进行了详尽的分析，并提出了自己独到的见解。我尤其对书中关于寺庙名称、地理方位以及人物事迹的考证印象深刻。例如，书中对某座著名寺庙的名称变迁，以及其在不同历史时期所扮演的角色，进行了层层剥茧式的梳理。这些梳理不仅帮助我理解了原文的准确含义，更让我看到了历史事件的演变轨迹。作者在引证文献时，也做得非常到位，从官方史书到笔记小说，从碑刻铭文到佛教经典，几乎无所不包。这种严谨的治学态度，让我对书中结论的可靠性深信不疑。阅读过程中，我发现自己不仅仅是在阅读文本，更是在参与一场跨越时空的学术对话。作者提出的每一个观点，都仿佛是在邀请读者一起思考，一起探寻真相。有时候，我会为作者在某个关键问题上的精妙论证而拍案叫绝，有时候，也会对那些扑朔迷离的史料感到扼腕叹息。这本书的价值，不仅在于它为我们提供了关于洛阳的详实资料，更在于它示范了一种严谨求实的治学方法，激励着读者去主动探索，去独立思考。
评分《洛陽伽藍記校箋》这本书，在我阅读的众多历史学著作中，无疑是极具分量的一部。它不仅仅是一本“工具书”，更是一部充满智慧和见解的学术力作。作者在“校”的环节，对《洛陽伽藍記》原有的版本差异进行了深入的探究，他并非简单地将不同版本并列，而是通过细致的比对和深入的考证，力求找到最接近原文的版本，并对其中可能存在的讹误提出了自己的看法。我尤其欣赏作者在考证一些容易引起混淆的典故和人物关系时，所表现出的敏锐和洞察力。他能够从看似零散的史料中，梳理出清晰的脉络，让我得以更好地理解原文的含义。而“笺”的部分，更是这本书的精华所在。作者以扎实的史学功底，对原文进行了详细的阐释，并借由这些阐释，为我们描绘出了一个鲜活的北魏洛阳。我常常为作者在分析一些关于城市规划、寺庙功能以及社会习俗的段落时，所展现出的广阔视野和深刻理解而感到赞叹。他能够将宏观的历史背景与微观的文本细节相结合，让我们得以更全面地认识那个时代。这本书，让我明白，历史研究并非是枯燥乏味的堆砌，而是一场充满探索和发现的智力游戏。作者的才华和努力，让这部古籍在今天依然能够焕发光彩，为我们提供了宝贵的历史财富。
评分《洛陽伽藍記校箋》这本书，仿佛是我在浩瀚的学术海洋中发现的一座宝藏。我一直对《洛陽伽藍記》这部记载北魏洛阳风貌的奇书颇为着迷，但苦于其文言的晦涩和版本的多样，总感觉难以深入。直到这本书的出现，才真正打开了我对这部经典的理解之门。作者的“校”字，做得尤为出色。他不像一些简单的校勘本，只是罗列出不同版本之间的差异，而是对每一处差异都进行了深入的分析，并提出了自己独到的见解。我尤其欣赏作者在辨析字词、考证典故时，所展现出的深厚功底。他能够旁征博引，从海量的文献中找到最能支持自己观点的依据，让那些模糊不清的文字重新焕发生机。而“笺”的部分，更是为这部经典注入了新的生命。作者不仅对原文进行了详细的解释，更重要的是，他能够将这些解释与当时的社会、政治、经济、文化背景相结合，为我们勾勒出一幅生动而立体的北魏洛阳画卷。我时常会因为作者的某些精辟论述而感到恍然大悟，仿佛之前那些晦涩难懂的文字，突然变得清晰起来。这本书，不仅仅是一部学术著作，更像是一次穿越时空的旅程，让我得以近距离地观察那个辉煌的帝都，感受那份历史的厚重。作者的文字，虽然严谨，但并不失温度，他将自己对历史的热爱，深深地融入到了字里行间。
评分《洛陽伽藍記校箋》这本书，给我带来的最大感受，是一种“重塑”感。它不仅仅是让我重新认识了《洛陽伽藍記》，更是让我对北魏时期的洛阳，有了一个更加立体、生动的理解。作者在“校”的过程中，如同剥洋葱一般，一层一层地揭开了文本的神秘面纱。那些看似微小的文字差异，在作者的考证下，竟然能够牵扯出一段段错综复杂的故事。我尤其欣赏作者在处理一些地域性、时代性极强的词汇时，所表现出的耐心和细致。他会追溯这些词汇的起源，分析它们在不同语境下的含义，并最终确定其在原文中的准确用法。这种“寻根究底”的精神，让我对作者的专业素养肃然起敬。而“笺”的部分，更是将这本书的价值提升到了一个新的高度。作者不仅仅是对文字进行解释，更是借由这些文字，为我们描绘出了一个鲜活的北魏洛阳。从宏伟的寺庙建筑，到市井的熙攘人群，从皇室的奢华生活，到百姓的日常点滴，一切都仿佛触手可及。我特别喜欢书中关于城市规划和寺庙功能的分析，这让我明白了，当时的洛阳不仅仅是一个政治中心，更是一个集宗教、文化、经济于一体的多元化大都市。作者的笔触，时而细腻如丝，时而雄浑有力，将这座曾经辉煌的城市，在读者眼前重新“建造”起来。我感觉自己仿佛亲身走在了当年的洛阳街头，感受着那份繁华与沧桑。
评分初次捧读《洛陽伽藍記校箋》，便被它深深吸引，仿佛穿越了千年的时光洪流，亲临那座辉煌又湮灭的古都。这本书的魅力，远不止于对《洛陽伽藍記》原文的简单注解，更在于作者以严谨的态度、深厚的学养，为我们揭开了这座失落帝都的重重迷雾。翻开书页，首先映入眼帘的是那些精心考订的文字，每一个校勘都凝聚了作者无数的心血，仿佛侦探在追踪历史的蛛丝马迹，又像考古学家在小心翼翼地拂去文物上的尘土。我尤其欣赏作者在辨析字词、考证史实时的细致入微，对于那些可能存在的讹误，他从不轻易放过，而是穷尽各种文献资料，旁征博引，力求还原最真实的历史面貌。阅读过程中，我时常会停下来，对照原文，细品作者的笺释。那些看似微不足道的字眼，在作者的解读下，竟然承载了如此丰富的历史信息，勾勒出当时的社会风貌、人物关系，甚至是人们的生活习俗。这不仅仅是一本学术著作，更像是一次深入人心的历史对话，让我对《洛陽伽藍記》这部经典有了全新的认识和理解。作者的文字功底也十分了得，虽然是学术著作，但语言并不枯燥乏味，反而充满了历史的温度和人情味。读着读着，我仿佛能听到洛阳城内的喧嚣，看到寺庙金碧辉煌的佛像，感受到僧侣们虔诚的诵经声。这种沉浸式的阅读体验，是许多学术著作难以给予的。它让我明白了，历史并非只是冰冷的史料堆砌，而是由无数鲜活的人物和生动的故事组成的。这本书为我打开了一扇通往北魏洛阳的窗户，让我得以窥见那个时代的光辉与沧桑。
评分多年后，当杨衒之再次回到已经化为灰烬的洛阳城，他回想起河南尹带着他登临永宁寺七级浮屠俯瞰洛京繁华的遥远下午。（挖个坑有空填）
评分多年后，当杨衒之再次回到已经化为灰烬的洛阳城，他回想起河南尹带着他登临永宁寺七级浮屠俯瞰洛京繁华的遥远下午。（挖个坑有空填）
评分迤逦铺开，古艳秾华，却也尽是叹息。印象最深的当然是永宁寺与平等寺，还有庄帝的临终诗和萧综的听钟歌。读完校笺后再看附录中旨趣体例的议论与总结，收获极大。可惜地理不佳，得好好补补，再来一读。
评分重读此书，依然心绪万千。书中洛阳佛寺林立，宝盖香云，日夜闻法，祥和鼎盛之中交织着北方游牧民族和中原农耕政权更替的血泪之声。 一倏千年已过，后世又将如何书写今日。
评分读书最佳搭配：一张标有各佛寺和主要地标的大幅北魏洛阳复原图，北魏皇族世系表，以及孝文帝时期和东西魏分立时期的局势图
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