图书标签: 隋唐史  经济史  魏晋南北朝史  杨际平  魏晋南北朝  土地制度  隋唐五代  计划中   

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这才是有理有据的推陈出新。

以敦煌史料为主，重要观点如下：唐代田令的颁发不是一个事件，而只是确定一种制度，允许自耕农向政府请占田地；均田授田普遍不足，因而在登记田籍时的做法是先登记满永业田，再把余下的记为口分，此种情况下田产多可被完整继承不会被收回，均田制实际上是一种个体土地私有制；均田制与租庸调制联系并没有那么紧密，实际国家收租调时只看户籍不看田籍；均田制还是发挥了抑制兼并的作用，主要是通过限制土地买卖；均田制的消亡与其土地公有属性与私有属性之间的矛盾有关（？）

以敦煌史料为主，重要观点如下：唐代田令的颁发不是一个事件，而只是确定一种制度，允许自耕农向政府请占田地；均田授田普遍不足，因而在登记田籍时的做法是先登记满永业田，再把余下的记为口分，此种情况下田产多可被完整继承不会被收回，均田制实际上是一种个体土地私有制；均田制与租庸调制联系并没有那么紧密，实际国家收租调时只看户籍不看田籍；均田制还是发挥了抑制兼并的作用，主要是通过限制土地买卖；均田制的消亡与其土地公有属性与私有属性之间的矛盾有关（？）

这才是有理有据的推陈出新。

这才是有理有据的推陈出新。

杨先生这本书对很多问题的看法都和前人不大一样，但他引用的论据似乎难以有力地支持其观点。试举二例，并请教于识者。 1 第53-55页，“三五十户合为一户的情况固然存在，但最基本的，还是三五口之家的小户”。对于这个问题，杨先生的老师韩国磐先生在1957年出版的《隋唐的均田...

杨先生这本书对很多问题的看法都和前人不大一样，但他引用的论据似乎难以有力地支持其观点。试举二例，并请教于识者。 1 第53-55页，“三五十户合为一户的情况固然存在，但最基本的，还是三五口之家的小户”。对于这个问题，杨先生的老师韩国磐先生在1957年出版的《隋唐的均田...

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