图书标签: 汤用彤 魏晋玄学 文化 哲学 历史 玄学 魏晋南北朝史 湯用彤
发表于2024-12-23
魏晋玄学论稿及其他 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本書是湯用彤先生學術論文的彙編,包括“魏晉玄學論稿”、“往日雜稿”、“康復札記”三部份,上世紀70年代經湯一介先生整理,由中華書局于80年代初出版,本次排印經湯一介先生重新刊定。其中“魏晉玄學論稿”部份被視為湯先生最具代表性的文字,它涵蓋了魏晉玄學的主要方面,于玄佛關係、言義之辯、本末有無之爭的論述都非常有創見,是該領域的經典之作。除此之外,本書還有很多關於佛教、道教的論文,內容豐富、考訂細密、行文精彩,長期受到學界的關注。
汤用彤,字锡予,湖北黄梅人。中国哲学史家、佛学家和教育家。1917年毕业于清华学堂,1922年获美国哈佛大学哲学硕士学位。回国后担任东南大学、中央大学、西南联合大学教授,哲学系主任、文学院院长,北京大学教授、哲学系主任。建国后,历任北京大学校务委员会副主席、副校长,中国科学院哲学社会科学部委员。毕生致力于中国哲学史、中国佛教史、魏晋玄学、印度哲学史的研究和教学。代表作有《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晋玄学论稿》等。
只读了前面的部分---魏晋玄学论稿。
评分观先生之书,不能不自愧弗如,先生治学之严谨,仅举论叔本华与印度哲学之异同便可窥一斑。魏晋玄学论稿虽篇幅不多,却篇篇皆是精要,不可忽略,先生上溯南北朝文化之分野,以谢康乐为着眼处而述竺道生之发凡,下接禅宗与宋明学术的转向,于理解中国思想史不无裨益。可惜我对道教不甚了了,是以未读所涉诸篇。又附录一中《希腊之留传》第二篇可窥先生治西学之堂奥,或有后学未能至先生之识见处。先生于国家危急之时,仍能不囿于政治的歧异,肯定日本学者的成绩,其在学术志业中的谆谆教诲,与亲厚长辈无异,若斯人乃为吾辈之楷模。
评分只看了玄学部分,并不懂佛教……一字千金,余敦康老师连篇累牍阐发的问题,汤老这里两三段就打发了
评分典范之作。
评分#好书,学习
汤一介的导读读得让人很不爽:以子论父,赞颂甚多;又直呼父名,颇为无礼。他的赞颂反不如别人的评语可信,尤其是说什么“魏晋玄学中的最主要的问题,已经得到圆满的解决”,我想就是汤用彤先生自己也不敢、不会这么说。 这本书是论文集,需要一定的玄学知识背景。其附录甚佳...
评分畫本末爲兩截 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 13) “畫”當作“劃” 才性之辯 (湯用彤著. 湯一介,孫尚揚導讀. 魏晉玄學論稿[M]. 上海:上海古籍出版社,2001. 21) “辯”當作“辨” 必須先知解其立身行己...
评分 评分目前市面和图书馆最常见的,是上海古籍出版社的蓬莱阁丛书系列,以及上海世纪出版集团的白皮世纪文库系列两种,两者名目所属虽异,内容全同。三联书店这一版的《魏晋玄学论稿》,内容计有三大块: 1至133页是《魏晋玄学论稿》。(汤用彤著) 135至181页为《魏晋玄学讲课提纲...
评分汤一介的导读读得让人很不爽:以子论父,赞颂甚多;又直呼父名,颇为无礼。他的赞颂反不如别人的评语可信,尤其是说什么“魏晋玄学中的最主要的问题,已经得到圆满的解决”,我想就是汤用彤先生自己也不敢、不会这么说。 这本书是论文集,需要一定的玄学知识背景。其附录甚佳...
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