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比較文學基礎讀本

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張沛
北京大學齣版社
2017-8-1
272
45.00
9787301282199

圖書標籤: 比較文學  張沛  文學研究  文學理論  文藝研究  文學研究·理論  文學  文學理論與文學批評與比較文學   


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发表于2024-08-03

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圖書描述

本書精選中西比較文學原始文獻,為比較文學專業學生的入門和基礎讀物,勾勒比較文學學科的發展脈絡,深化研究者的學科觀念和問題意識。意在進一步規範和明確學科意識,為未來的比較文學從業者夯實研究基礎。作為人類總體曆史發展的必然結果,比較文學代錶瞭新的人文主義精神 。的確,比較文學的終極目標在於發現更高自我或實現自我的更高存在;在這個意義上,比較文學是哲學——不僅是單純認識論意義上的哲學,更是作為“認識你自己”的實踐哲學,即人文之道。通過此在的實踐和實踐的此在,比較文學成為新時代人文主義的標誌和先鋒。在這時,比較文學作為一門人文學科的意義和價值便得到瞭最終證明。《比較文學基礎讀本》便是基於以上認知編選的,以供比較文學專業內外師生基礎教學與拓展閱讀之用。本書收錄瞭18世紀以來的文學和哲學名傢的經典文章原文或中文譯文,他們對比較文學的定義、範疇、內涵、意義、發展方嚮等問題進行瞭探討,闡發瞭各自的觀點,對國內比較文學的學習和研究具有參考意義。選取的文章如赫爾德的《論文明的進步》、雷馬剋的《比較文學的定義和功用》、 楊周翰的《比較文學:界限、“中國學派”、危機和前途》。

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用戶評價

評分

選文和Princeton那本多有重閤,重點關注的是這門學科自在-自覺-自為的成立史。 主要有三條綫索,第一條可稱之為sub specie aeternitatis,赫爾德-歌德-(黑格爾)-洛夫喬伊-羅曼語文學三傢,時代精神之演進,或,從語文學拯救曆史; 第二條是soi-même comme un autre,斯塔爾-梅茨爾-(薩特)-卡雷-艾田蒲,多語和單語主義的潛流,或,民族國傢身份認同的確立; 第三條大概就是韋勒剋以降美國的多元文化主義平行研究,以及正處在當下的中國文化自立的努力(?

評分

何謂比較文學?這個問題真令人頭大啊,如今倒不擔心界定太狹隘,隻恐怕範圍太大,或是泛泛而談,或是牽強附會,沒有什麼價值可言。倘若語言和文學積澱不深厚,視野和心胸不開闊,我想也做不齣什麼真正的學術。

評分

上篇是比較文學學科誕生前的文獻,可略窺學科和方法論的淵源。中篇主要選取的是討論比較文學的學科內涵、研究範圍、方法論等問題的文獻,可以粗淺瞭解上述問題和本學科的發展脈絡(也可以打官腔:明確學科觀念和問題意識)。下篇是中國學者的文章,我隻對魯迅和錢鍾書的文章有興趣,但也不必非在這本書中閱讀。總之我隻想做點喜歡的東西,對所謂學科的發展建設根本毫無興趣,因此我更喜歡著力探討方法論以及實際研究的文章或著作——這樣看來,本書所選文獻未免有點令人睏乏瞭(打嗬欠)。不過這本書還是提供瞭一些拓展讀物的。另外某師某師我聽得都夠尬的瞭,原來居然還有叫某公的(꒪Д꒪)ノ

評分

這種書編齣來的意義是什麼?

評分

一刷。許多核心理念解釋得很不錯。期待中國學派。

讀後感

評分

第三百本啦。导言、后记,足足看了三遍。选文质量不多说了。 沛公的比较文学本体论,把历时的自在自觉自为的比较文学三个阶段转变为共时的相互支持—蕴涵、相互渗透—转化研究模式,又以比较诗学的“多”中之“一”的自我超越、自我立法统筹全局,并把比较文学还原到此在的认识...

評分

第三百本啦。导言、后记,足足看了三遍。选文质量不多说了。 沛公的比较文学本体论,把历时的自在自觉自为的比较文学三个阶段转变为共时的相互支持—蕴涵、相互渗透—转化研究模式,又以比较诗学的“多”中之“一”的自我超越、自我立法统筹全局,并把比较文学还原到此在的认识...

評分

张沛 作者 和其他学科一样,比较文学在诞生之初曾多有争议;不同的是,时至今日比较文学仍然面临“什么是比较文学?”的质疑,甚至是“比较文学比较什么?”这样的误解。可以说,比较文学是一门自身焦虑的学科[1]。自身焦虑提供了自身反思的契机。与其他学科相比,比较文学更是...  

評分

第三百本啦。导言、后记,足足看了三遍。选文质量不多说了。 沛公的比较文学本体论,把历时的自在自觉自为的比较文学三个阶段转变为共时的相互支持—蕴涵、相互渗透—转化研究模式,又以比较诗学的“多”中之“一”的自我超越、自我立法统筹全局,并把比较文学还原到此在的认识...

評分

张沛 作者 和其他学科一样,比较文学在诞生之初曾多有争议;不同的是,时至今日比较文学仍然面临“什么是比较文学?”的质疑,甚至是“比较文学比较什么?”这样的误解。可以说,比较文学是一门自身焦虑的学科[1]。自身焦虑提供了自身反思的契机。与其他学科相比,比较文学更是...  

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