本雅明思想以紛繁奇詭、變幻莫測著稱,而救贖思想則是一條貫穿始終的綫索。
《寫作與救贖(本雅明文選增訂本)》以救贖為視角,收錄瞭瓦爾特·本雅明文學批評方麵的重要文獻,試圖展示救贖思想在其文學批評領域中的運行軌跡,並管窺本雅明思想全貌。
本雅明的文學批評對象無一不是西方現代文學巨擎,如歌德、荷爾德林等,他們同時也是診療西方現代性危機的思想傢,因此,本書實際上也為我們提供瞭一幅解讀近現代西方思想、文學的地形圖。
“战略经验被战术性的战斗摧毁,经济经验被通货膨胀摧毁,身体经验被饥饿摧毁,道德经验被当权者摧毁。”…… 本雅明在从战场沉默归来的战士身上,看到了现代世界经验的贫乏。在文集另一篇名为《讲故事的人》里,这种贫乏直接导致了世界的失语。在现代之前,物是人的附属,物...
評分“战略经验被战术性的战斗摧毁,经济经验被通货膨胀摧毁,身体经验被饥饿摧毁,道德经验被当权者摧毁。”…… 本雅明在从战场沉默归来的战士身上,看到了现代世界经验的贫乏。在文集另一篇名为《讲故事的人》里,这种贫乏直接导致了世界的失语。在现代之前,物是人的附属,物...
評分“战略经验被战术性的战斗摧毁,经济经验被通货膨胀摧毁,身体经验被饥饿摧毁,道德经验被当权者摧毁。”…… 本雅明在从战场沉默归来的战士身上,看到了现代世界经验的贫乏。在文集另一篇名为《讲故事的人》里,这种贫乏直接导致了世界的失语。在现代之前,物是人的附属,物...
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评分本雅明隻能說有時候是力量型的思想傢。論原初語言與人的語言篇:錶達得最充分的一定是純粹精神性的。
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