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尤金•扎米亚金

江苏凤凰文艺出版社

华文天下

刘洋

2017-6

256

42.00元

精装

反乌托邦三部曲

9787559400871

图书标签: 反乌托邦小说俄国科幻政治哲学外国文学我想读这本书文学

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发表于2025-02-16

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图书描述

大一统国，一个一切都透明、精确到什么都不能隐藏的地方。这里的所有建筑物都由玻璃制成：玻璃绿墙隔绝了树木与其他生物；人们住在玻璃屋子中，未经允许不能拉上窗帘；人们在午后四点到五点，要以整齐的步伐，在玻璃人行道上散步。

在这里，人们没有名字，只有编号。人们没有生养自己的父母， “施恩主”就是父亲一般的存在。人们穿着制服，遵照时刻表起床、工作、吃饭，连做爱的时间都经过科学计算。在这里，一切都有“标准”，只要遵守规定，就可以拥有幸福生活。

编号Д-503，宇宙飞船“一统号”的设计师，对大一统国与施恩主深信不疑。他满足于完全科学与理性的生活，直到遇到 I-330……

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著者简介

尤金•扎米亚金

白银时代作家、造船工程师。是十月革命后对苏维埃文学具有巨大影响的作家之一，以其风格独特的民间口语叙述文体和幽默讽刺的笔墨驰誉文坛。他的代表作《我们》是第一部反乌托邦小说，与乔治•奥威尔的《1984》和阿道司•赫胥黎的《美丽新世界》并称为反乌托邦三部曲，在国内外影响深远。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

一派是坏逼，另一派是蠢逼，是最基本的定律。坏逼中有一群开始良心发现，蠢逼中有一群开始原始积累。这两派人相互转化，历史看起来就像轮回。当然我觉得未来不会是这样子的，有免费的电池，自然要把用旧的扔掉，喂铜豆子。但很多电池认为到时候自己会变成人，这就有点儿搞笑了，而且很弱智呢。

评分☆☆☆☆☆

这一套的封面也太丑了……看的时候明白了为什么我对这本只有隐隐约约的印象，一是日记体，二是人物都是符号代称，三也是最主要的，有大量的“我”的心理描写，运用了很多比喻和意识流的写法。和一九四一一样，这本也是起于情欲，只是《一九四一》里的主人公清楚地认识到自己是在借情欲纾解，而《我们》中的“我”更像是被恶魔引诱——而在书中，正是将他比拟为“亚当”。“靡菲”是巨墙外的人们的行动代号，相对而言，墙内的人认为自己身处幸福的天堂，并为此感恩于“施恩主”。魔鬼诱惑亚当，I诱惑作为统一号设计师的“我”。到底谁是夏娃呢？“我”从此回归了“我们”，魔鬼受到主的制裁，而O则拥有了灵魂，带着孩子去往了巨墙之外……

评分☆☆☆☆☆

这部日记体小说年代久远，很多隐喻体会不到，有些可惜。不过一边读，一边体会到了美丽新世界、1984，还恍惚有点黑客帝国的感觉。。。

评分☆☆☆☆☆

反乌托邦最后一部读完。扎米亚金的笔记体确实对架构起立体化世界来说有点困难。第一人称是“大一统”国宇宙飞船“一统号”的设计师，一开始对大一统国和施恩主深信不疑。后来遇到I，开始有了“灵魂”这种苦恼。但书末最终恢复“正常”的他其实也不过是所谓理性主宰的傀儡罢了。巨墙分隔两个世界，一个是没有自由的幸福，一个是没有幸福的自由。你选择哪一个呢？亚当夏娃这两个愚蠢的家伙选择了自由，从此一代又一代的人都在渴望镣铐，巨大悲剧！玻璃分割的大一统国，在一套机械、精准、严密的时间表下“安居乐业”。嘲笑康德嘲笑哲学，在这些人看来，灵魂确实是麻烦而多余的事情啊。他们必须先使自己得到灵感,即一种已经灭绝的癫痫症的袭击,才能进行创作.

评分☆☆☆☆☆

这部日记体小说年代久远，很多隐喻体会不到，有些可惜。不过一边读，一边体会到了美丽新世界、1984，还恍惚有点黑客帝国的感觉。。。