圖書標籤: 反烏托邦 小說 俄國 科幻 政治哲學 外國文學 我想讀這本書 文學
发表于2024-12-23
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大一統國,一個一切都透明、精確到什麼都不能隱藏的地方。這裏的所有建築物都由玻璃製成:玻璃綠牆隔絕瞭樹木與其他生物;人們住在玻璃屋子中,未經允許不能拉上窗簾;人們在午後四點到五點,要以整齊的步伐,在玻璃人行道上散步。
在這裏,人們沒有名字,隻有編號。人們沒有生養自己的父母, “施恩主”就是父親一般的存在。人們穿著製服,遵照時刻錶起床、工作、吃飯,連做愛的時間都經過科學計算。在這裏,一切都有“標準”,隻要遵守規定,就可以擁有幸福生活。
編號Д-503,宇宙飛船“一統號”的設計師,對大一統國與施恩主深信不疑。他滿足於完全科學與理性的生活,直到遇到 I-330……
尤金•紮米亞金
白銀時代作傢、造船工程師。是十月革命後對蘇維埃文學具有巨大影響的作傢之一,以其風格獨特的民間口語敘述文體和幽默諷刺的筆墨馳譽文壇。他的代錶作《我們》是第一部反烏托邦小說,與喬治•奧威爾的《1984》和阿道司•赫胥黎的《美麗新世界》並稱為反烏托邦三部麯,在國內外影響深遠。
反烏托邦科幻+不能承受的生命之輕。私以為比另外兩部反烏托邦作品更好,獨特的敘事手法更給人以史詩感,對未來的極端勾畫也更為多元和深刻…盡管有些散亂。
評分這一套的封麵也太醜瞭……看的時候明白瞭為什麼我對這本隻有隱隱約約的印象,一是日記體,二是人物都是符號代稱,三也是最主要的,有大量的“我”的心理描寫,運用瞭很多比喻和意識流的寫法。和一九四一一樣,這本也是起於情欲,隻是《一九四一》裏的主人公清楚地認識到自己是在藉情欲紓解,而《我們》中的“我”更像是被惡魔引誘——而在書中,正是將他比擬為“亞當”。“靡菲”是巨牆外的人們的行動代號,相對而言,牆內的人認為自己身處幸福的天堂,並為此感恩於“施恩主”。魔鬼誘惑亞當,I誘惑作為統一號設計師的“我”。到底誰是夏娃呢?“我”從此迴歸瞭“我們”,魔鬼受到主的製裁,而O則擁有瞭靈魂,帶著孩子去往瞭巨牆之外……
評分…第一人稱的敘事對小說中世界的立體化呈現確實是費瞭點勁
評分這部日記體小說年代久遠,很多隱喻體會不到,有些可惜。不過一邊讀,一邊體會到瞭美麗新世界、1984,還恍惚有點黑客帝國的感覺。。。
評分最大數不存在
我今天把“反乌托邦”三部曲全部看完。 先看的《美丽新世界》,这本书的评价是远高于另外两本,也常被用来比较。 作者是个工程师,他的语言是有逻辑,但是情节和布局上混乱不堪,有好几处没有交代清楚就略过了。 有段530对I-330坠入爱河,他凭空想到就能在几天中确定已经的感情...
評分乌托邦是人类思想意识中最美好的社会,自由平等、没有压迫,犹如陶渊明塑造的世外桃源。理想虽美好,现实很骨感,乌托邦只能是种不切实际的追求。而且这种社会科技高度发达,生活水平不断提高,看起来一派和乐,其实徒有其表,内里充斥着各种弊病,人类的精神并没有得到真正的...
評分 評分我很喜欢本书封面上这一行小字:世界上有两个乐园——没有自由的幸福,和没有幸福的自由。一针见血地点名了古往今来一直存在且无法被根除的社会矛盾——自由与幸福的对立处境。 为何人类历史上总是战乱不断?为何每一个看似稳固的政权到最终总会分崩离析?因为人类的个性是复杂...
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