具體描述
《秦漢魏晉南北朝經籍考》遠承江俠庵《先秦經籍考》（1929年版），共收扶桑經學名文十七篇。其中既有扶桑耆舊之作，亦有70後中國中古經學方傢的研究，其視角和方法皆有可藉鑒之處。是繼《先秦經籍考》之後，日本優秀的“經部”著作再一次係統譯介入我國的優秀譯著。
著者簡介
童嶺(TONG Ling)，1981年3月生，江蘇鎮江人。南京大學中文係文學學士(2003)、文學碩士(2006)、文學博士(2009)。日本京都大學(Kyoto University)文學部留學(2007.4~2008.8)。現為南京大學文學院副教授。並任南京大學高研院駐院學者、域外漢籍研究所研究人員、"早期中國史研究會(EMCH)"會員，以及颱灣大學人文社會高等研究院客座副研究員。
研究方嚮：六朝隋唐時代的學術、思想與文學(Medieval Chinese Academic, Thought and literature)；古代東亞史(Ancient East Asian History)；五鬍十六國及北朝文化史專題(The Culture of Sixteen Kingdoms Period and Northern Dynasty AD304~589)；域外漢籍研究(Oversea Chinese Classics)；《文選》學(Study of Wen xuan) 等等。
著有：《南齊時代的文學與思想》，中華書局，2013年9月版。參與點校：《注石門文字禪》，中華書局，2012年版；《六朝通鑒博議》，南京齣版社，2007年版。
圖書目錄
1、宮崎市定《論語研究史》（童嶺譯）
2、池田秀三《經學在中國思想裏的意義》（石立善譯）
秦漢魏晉篇
3、內野熊一郎《秦代經書句說的經書學價值》（黃詩琦譯、王安泰校）
4、福井重雅《五經的用語及其沿革》（楊維公譯、吳真校）
5、日原利國《俠氣與復仇——<春鞦公羊傳>的研究》（馬雲超譯、陸胤校）
6、重澤俊郎《〈左傳〉鄭服異義說》（石立善譯）
7、加賀榮治《魏晉經書解釋所顯示之方嚮》（童嶺譯）
8、保科季子《天子好逑——漢代儒教的皇後論》（石立善譯）
南北朝篇
9、山本岩《<禮記子本疏義>考》（馬雲超譯、焦堃校）
10、藤塚鄰《皇侃<論語義疏>及其日本刻本對清朝經學的影響》（童嶺譯）
11、安居香山《漢魏六朝的圖讖與佛教——以僧傳為中心》（梁辰雪譯、餘欣校）
12、林秀一《隋劉炫<孝經述議>復原研究解題》（童嶺譯、徐興無校）
附：徐興無《童嶺譯隋劉炫孝經述議復原研究解題校後記》
13、古勝隆一《北朝經學與<老子>》
文獻篇
14、鈴木虎雄《五經正義撰定答問》（童嶺疏證）
15、中村璋八《<天地瑞祥誌>考》（附：引書索引）（劉萃峰譯、俞士玲校）
16、長澤規矩也《日本書誌學研究史》（童嶺譯注）
17、野間文史《近代以來日本的十三經注疏校勘記研究》（童嶺譯）
編後記（童嶺）
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
不少文章寫作年代比較早，不過翻閱下來還是可以對日本經學的相關研究有所瞭解。“俠氣與復仇”及《孝經述議》復原兩篇不錯~
评分啊啊啊啊啊啊????，懂不起經學????????????，算瞭，送我哥吧，以後有能力再讀。。。
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评分四星，給加賀榮治，話說他的書到底有沒有人打算翻譯成中文啊。以前讀博在特藏的侯仁之書庫見到過，想看，然而不懂日語。
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