具體描述
「朝鮮儒學史」とは何だったのか.その答えは長い間歪められたままである.本書は,17世紀以降の朝鮮儒學の歴史を,その時代を生きた儒者の経書解釈や思考の枠組,そして彼らの信念に肉薄することを通して捉え直す.「東アジア」の視野のもと,朝鮮儒學史を通説から解き放つ労作.
著者簡介
薑 智恩:颱灣大學國傢発展研究所助理教授
圖書目錄
【主要目次】
はじめに
第一章 二十世紀初頭、「東アジア」の誕生
第一節 儒學史への関心
第二節 十七世紀への注目
第二章 十七世紀儒者世界の様相
第一節 朝鮮の士大夫社會
第二節 共鳴できない日韓の儒者
第三章 儒者たちの信念
第一節 朝鮮儒者社會の思想的基礎
第二節 新たな経書注釈の登場に際して
第四章 朝鮮儒學史展開のかなめ
第一節 硃子學研鑽
第二節 朝鮮儒學の創見提齣パターン
第三節 新たな解釈――その意義付け
第五章 東アジアの中の朝鮮儒學史
第一節 観點の転換
第二節 東アジアから見つめる
おわりに
· · · · · · (收起)
はじめに
第一章 二十世紀初頭、「東アジア」の誕生
第一節 儒學史への関心
第二節 十七世紀への注目
第二章 十七世紀儒者世界の様相
第一節 朝鮮の士大夫社會
第二節 共鳴できない日韓の儒者
第三章 儒者たちの信念
第一節 朝鮮儒者社會の思想的基礎
第二節 新たな経書注釈の登場に際して
第四章 朝鮮儒學史展開のかなめ
第一節 硃子學研鑽
第二節 朝鮮儒學の創見提齣パターン
第三節 新たな解釈――その意義付け
第五章 東アジアの中の朝鮮儒學史
第一節 観點の転換
第二節 東アジアから見つめる
おわりに
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
以薑老師的博論為基礎。慘的是我對於硃子學的理解趨近於零，後半細論原文處，幾無辨別力。論日韓兩國對儒學受容差異之由，是最得益處。
评分以薑老師的博論為基礎。慘的是我對於硃子學的理解趨近於零，後半細論原文處，幾無辨別力。論日韓兩國對儒學受容差異之由，是最得益處。
评分以薑老師的博論為基礎。慘的是我對於硃子學的理解趨近於零，後半細論原文處，幾無辨別力。論日韓兩國對儒學受容差異之由，是最得益處。
评分以薑老師的博論為基礎。慘的是我對於硃子學的理解趨近於零，後半細論原文處，幾無辨別力。論日韓兩國對儒學受容差異之由，是最得益處。
评分以薑老師的博論為基礎。慘的是我對於硃子學的理解趨近於零，後半細論原文處，幾無辨別力。論日韓兩國對儒學受容差異之由，是最得益處。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有