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决斗写真论

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[日] 筱山纪信
理想国|广西师范大学出版社
理想国
黄亚纪
2017-5
329
82.00元
精装
理想国·日本摄影家书系
9787549596799

图书标签: 摄影  日本  筱山纪信  中平卓马  艺术  理想国  文化  時間-空間-影像   


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发表于2024-12-22

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图书描述

1976 年,知名摄影杂志《朝日相机》,邀请从事评论并宣布放弃摄影的中平卓马和声势如日中天的摄影家筱山纪信合开专栏。由筱山提供摄影作品和引言,中平则撰写深刻而尖锐的评论文字,《决斗写真论》于焉诞生。一年中,两人透过家、晴天、寺、街区、旅途、印度、工作、风、妻、平日、插曲 、巴黎与明星这13个主题,对“摄影是什么?”“观看是什么?”“摄影的行为是什么?”“摄影家又是什么?”等相关议题进行深入的探讨与思索。

中平大学时学习西班牙语,对哲学、美学理论以及语言学有浓厚兴趣,他的评论文字赤裸、尖锐充满了思辨性,强调以摄影行为来探索“自我”与“世界”的关系,至今读来依然前卫。筱山纪信是日本少有的在商业和艺术领域都获得认可的摄影师。他为众多时尚杂志拍摄艺人写真,同时,以稳健而冷静的镜头拍摄大量艺术写真,记录旅途和静物。迥然不同的两人碰撞出的火花给彼此和摄影都带来了更多可能。

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著者简介

筱山纪信,摄影家。1940年生于东京,1959年进入日本艺术大学艺术学部摄影系。在学期间进入广告公司LIGHT PUBLICITY,并在《相机每日》、《朝日相机》发表作品,获日本摄影批评家协会新人奖。1970年代起步入创作的成熟阶段,屡获大奖,出版重要作品《晴天》、《家 》、《巴黎》。1976年,代表日本国家馆参加意大利威尼斯双年展。

在大众领域亦拥有不可忽视的影响力。1980年开始为杂志《写乐》拍摄一线明星写真,出版重要作品《宫泽理惠写真集》《少女馆》等,在女体写真领域确立了权威地位,并活跃至今。

中平卓马,摄影家,摄影评论家。1938年生于东京, 1958年进入东京外国语大学西班牙语系就读。毕业进入《现代之眼》担任编辑,1968年与高梨丰、多木浩二共同创办摄影同人志《挑衅》,森山大道于第二期加入,对日本战后摄影产生重大影响。1970年出版摄影集《为了该有的语言》,隔年参加巴黎青年双年展。1973年发表评论集《为何是植物图鉴》, 1976年与篠山纪信于《朝日相机》共同连载 《决斗写真论》,以犀利的笔锋为人称道。

1977年,本书集结出版前,因酒精中毒紧急送医,造成逆行性记忆丧失。丧失记忆与逻辑能力后,将摄影当做作息般的生理行为,每天外出拍照,被称为“成为相机的男人”。 2015年,因肺炎在横滨市某医院去世,享年77岁。

译者 黄亚纪,台湾策展人、艺术评论家。《写真物语 日本摄影大师语录1889-1989》作者,杉本博司、荒木经惟、森山大道的译者,AURA摄影杂志创办人。台湾大学社会学习毕业后赴美日学习当代艺术与摄影,经历台北、上海、东京伦敦等地的艺术工作,长期在华语圈撰写摄影相关文字,并策划中平卓马、蜷川实花作品的首次台湾展出,和荒木经惟、森山大道、北井一夫等人的北京个展。


图书目录


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用户评价

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中平卓马借由对尤金·阿杰特和沃克·埃文斯的分析,导向筱山纪信,阐释了“摄影作为摄影”这一更原初纯粹的表达方式:抛弃个性和远近法(因其混杂着诸多历史和社会意识形态),摄影者需要清空自身,直面作为事物本身的世界,迎接世界的冲击,以此完成对自我和世界的超越。此种摄影关系乃决斗写真也!

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缠绕的翻译也无法掩盖中平卓马的爆破力。

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《决斗写真论》如此直接准确地揭示了文字和摄影的关系,两者间亦敌亦友的状态叫人着迷。

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题目是决斗 日版的评论都觉得筱山被中平KO了 其实重点不在于谁赢了 而是中平面对筱山这种跟自己完全不同的照片 究竟阐释了什么 中平真的很强 有种独特的魅力

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一样的 纸的味道不一样

读后感

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原载於《破报》复刊784期 http://www.pots.tw/node/12056 也许是我多虑。在乐见中文书市出现《决斗写真论》这本摄影译作的同时,又暗暗担心它是否容易让人误以为又是一本近来有点过度重叠的森山大道语录或荒木经惟日记。这本书不是谈论「我如何拍照」的摄影心法丶随笔或访谈,...  

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原载於《破报》复刊784期 http://www.pots.tw/node/12056 也许是我多虑。在乐见中文书市出现《决斗写真论》这本摄影译作的同时,又暗暗担心它是否容易让人误以为又是一本近来有点过度重叠的森山大道语录或荒木经惟日记。这本书不是谈论「我如何拍照」的摄影心法丶随笔或访谈,...  

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这本书读起来艰涩,中平卓马用文字,筱山纪信用照片,两位大师在谈摄影,也在谈艺术乃至人生。 中平卓马,1938年生于东京,森山大道视他为“最爱的宿敌”。他没有受过专业摄影训练,在不懂技术的情况下闯入摄影领域,前半生曾犹豫 “做个诗人?还是摄影家?” 筱山纪信,194...  

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远近法是什么,我试着解释一下。 意识、表现、观念应该是最合适的解释。完全遵从远近法的观看就等于闭上双眼观看。抛弃远近法等于对现实的无差别接受,对自己个性的矮小化。将它比作作为人的习惯或者人性有所偏差,“朋友在商业街散步,朋友和被忽略的广告牌之间的孰轻孰重就是...  

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