历史文化的全息图像 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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李劼

理想国 | 广西师范大学出版社

理想国

2016-9

488

59.00

精装

9787549586639

图书标签: 红楼梦李劼文学评论文学文学研究理想国广西师范大学出版社紅樓夢

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发表于2025-03-04

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图书描述

汉语史上有两本天书，《易经》和《红楼梦》。重新发现“红楼”，重新发现“中国”……《红楼梦》的问世，既标记着对以往历史的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。中国历史文化的全息性，得以在《红楼梦》里获得淋漓尽致的呈现。

贾宝玉的死亡准备，林黛玉的爱情期待，薛宝钗的生存策略，补天者的意兴阑珊，老祖宗的牌桌阴影，大观园内的女儿世界，大观园外的男人世界，深度空间和意象建筑，文化皈依和美学革命，或论文化灵魂和历史命运，贵族精神和审美定位，总体结构及其存在论意味，叙述阅读之自然无为的太极章法，诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能，名词的垂直联想和回目的对比设计，人物造型的核心布局……本书摆脱了传统的阅读方法，横坐标是世界文化，纵坐标是中国文化，从历史文化和生命美学的角度，重新解读《红楼梦》，在王国维的悲剧说、胡适的考据说之后，从《红楼梦》所提供的真实图像和丰富的信息之中，解析出人类文化的历史命运。侬好！红楼！

与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样，《红楼梦》也颇具地标意味，并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自新约《圣经》，歌德《浮士德》呈示有关荷马史诗的记忆，塞万提斯《唐·吉诃德》缅怀骑士时代，莎士比亚戏剧综合了古希腊悲剧和喜剧的双重传统。由此可见，《红楼梦》从《山海经》神话起笔，并非偶然的巧合。正如文明是递进的，文化是回返的，以文艺复兴的形式。中国式的文艺复兴自有宋年间悄悄开始，至《红楼梦》问世方才彰显其巍然恢宏的气象。

李劼此著问世已有二十年，仅在大陆就出过好几版，本版今扩至十六章，增订内容是近年在美国西部伯克利大学所作的一次演讲长文，即《红楼梦》与西方文艺复兴经典之间的对称性，从而补足了此前未曾充分展开的想法。从一定意义上说，既解读了《红楼梦》，又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。

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著者简介

李劼，作家，思想文化学者，文艺评论家；本名陆伟民，生于上海，毕业于华东师大中文系，并在该系执教十多年。1998年赴美，现居纽约。80年代至今，发表大量文章，在海内外出版有文学评论集《个性·自我·创造》，专著五卷本《李劼思想文化文集》，《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像：论〈红楼梦〉》，《木心论》等；以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》，长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。

李劼认为，拿掉《红楼梦》，中国文化的一双眼睛就没有了；拿掉唐诗宋词，中国文化的一张美丽面孔就没有了；拿掉先秦诸子，中国文化就不成立了。今天，剥落什么，就重生什么，中国的思想文化资源需重新整合，李劼三部曲《历史文化的全息图像》等书，即尝试提供整合的大致框架。就近而言，是没多少人真正读懂的《红楼梦》、自沉昆明湖的王国维、壁立千仞的陈寅恪等一脉文化香火的承继。而从先秦六柱，重新厘定杨朱贵己、李耳无为、墨翟兼爱、管仲人本、公孙龙非马、庄周逍遥的思想光谱，六位大家犹如六根支柱（需摒弃的是儒家法家之荀况的帝王术、商鞅的军国主义理念、韩非的权术等），乃至《山海经》神话中的人文风貌，上古伏羲先民的全息智慧。背后一以贯之的思想线索，即中国式的文艺复兴，复兴的是被历史掩埋的华夏民族的人文精神。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

初看觉得犀利有意思，但过于附会五行学说，以及身为林粉都看不下去的对薛宝钗恨不得敲骨吸髓地抹黑让人越看越觉得文人行事真是可以如此捕风捉影肆无忌惮无中生有莫名其妙

评分☆☆☆☆☆

无偏激不观点，经常在字里行间停下来发一句感叹，作者的确敢讲。完全不囿于过去学者对红楼的理解，而是另启一个全新境界。这个境界，除了包揽了过去时代的历史文化的支离破碎，更令人惊喜的是它不折不扣地影射当下的社会图景，力道浑厚，一语破的，令光怪陆离瘟疫病态之景无处遁形。是如书中所言：“她可以在任何时间任何地域出现的任何空间里找到自身的对应点。”这种涵盖性不是巧合，恰恰是历史的发展无可避免地撞向了作者的，或者说哲学的预言。回过头来，我们可以发问，历史究竟有没有精神层面上的长足进步？毋庸置疑的是，我们完全可以在红楼梦里找到当下，并在此荒凉大梦里试着回答。

评分☆☆☆☆☆

读了绪论差点被作者惊世骇俗的高论所蒙蔽，愈往下看愈觉得其观点多脱离文本，自我衍生过多。余英时提出什么文学批评、哲学思考、美学价值而说考据、索引是走弯路，殊不知追随其后的红学研究才是弯路。欧、白等人及此书作者，都是臆想而不注重文本，真的不理解他们为什么总喜欢把后四十回当宝贝。

评分☆☆☆☆☆

有才气，大致可读。其实如果用中国化的表达来评价，这不过是一个被称为“文人”的人在解读《红楼梦》，我更愿意说这是一个西方人在解读《红楼梦》，或者说一个在现代性中浸淫已久的文人在臆解他眼中的“中国文化”，如果这样看，这本书无疑有代表性，且颇有见地。