具体描述
★ 著名散文家、翻译家的经验之谈，捍卫纯正的中文，文字工作者案头必备
★ 译者的“自诊书”，读者的“预防针”，专治劣译和欧化中文，病例丰富，药到即除
【内容简介】
本书是《翻译研究》的续编，思果先生积累将近十年，再次对劣质译文发起挑战。书中有对翻译的宏观认识，解读中英文之间的区别，也通过大量案例，引领年轻译者在何种情况下要遵循原文的语序，何种情况下可以改动原文，甚至进行适当的增删，进而通过剪裁、锤炼、深思，让译文变得像散文一样流利清通。
【名人推荐】
《翻译研究》针对畸形欧化的种种病态，不但详为诊断，而且细加治疗，要说救人，真是救到了底。照说这种“临床报告”注定是单调乏味的，可是一经散文家娓娓道来，竟然十分有趣。——余光中
思果爱说他没有上过正规学堂受过正规教育，一生靠自修，我半信半疑：他的中文和英文实在好，比名门高徒还要好。……我做翻译的那些年，案头长年供奉韩迪厚和思果的翻译论著，“当”字“被”字“地”字时刻视为禁忌，深恐错手一用，两位前辈鼻孔朝天嗤笑一声：“这是人话吗？”——董桥
我读思果先生的翻译论著，不时有种相见恨晚的感觉，同时又感觉如针芒在背，因为书中谈到的不少文字错误都是自己犯过的，有些虽已有所悟，但毕竟是犯了无数文字差错才得到教训。早读思果先生的书，就会很大程度上为自己树立标准，自觉控制笔下出“劣译”。 我认识的译者同行也无不称赞思果先生的功绩，这几本书的确为欲从事文学翻译者的必读书。——孙仲旭
现在劣译充斥，中国人写的中文已经不像中文。我并不是说，中文要永远保持原来的面目，一成不变。但是本来丰富、简洁、明白的文字，变得贫乏、啰唆、含混不清，这并不是进步，而是退步，受到了破坏。时至今日，这种破坏已经深远广泛，绝不是轻易可以挽救的了。翻译的人误杀原作者，折磨读者，因为没有人控诉，刑法也没有条文处罚，所以可以逍遥法外，尤其糟糕的是大家看了劣译以为是时髦，不但不去纠正，反而有意效尤，从此中文越写越不像话。——思果
作者简介
思果，原名蔡濯堂（1918—2004），著名散文家、翻译家，多年担任香港《读者文摘》中文版编辑，香港中文大学翻译中心研究员，教授高级翻译。抗战时期开始发表文章，出版散文集二十多种，曾获1979年台湾中山文艺奖、1996年台湾文艺奖之翻译奖。译有《西泰子来华记》《大卫·考勃非尔》《力争上游》等，并撰文专论翻译，结集为《翻译研究》《翻译新究》《译道探微》等，备受同行称誉。
目录信息
论翻译为重写
中英文的分别
亦步亦趋
天翻地覆
切断
入虎穴
踏破铁鞋
量体裁衣
咬文嚼字
中文禁忌
还原
十面埋伏
形容词、副词的位置
谬译举隅
斜体字的译法
译注
上下四旁
被动语态
中文语法和用法
代名词
履夷防险
查字典法
翻译漫谈
译者、译事
平仄可以不学吗？
翻译和烹调.
翻译与国文教学
· · · · · · (收起)
读后感
（旧文——发现这篇以前我还没有贴过） 这是则迟到的消息，著名散文家、翻译家思果于2004年6月9日病逝于美国北卡罗莱纳州，享年86岁。我近期刚好读了思果先生在国内出版的6本著作，所获甚多，对思果先生十分感念，所以想借此机会，表达对先生的哀悼。 思果先生原名蔡濯堂，江...
评分这篇短评是上一本书评的延续。 翻译的一个趣味，就是两个译者可以互相认为对方是保守的，同时也认为对方是激进的。 作者开宗明义“论翻译为重写”，就我看来，就是非常激进的思想。但其具体做法，却又十分保守，因为所谓“重写”，就是写得像“中国话”。 在这种思想下，helple...
评分 评分 评分这篇短评是上一本书评的延续。 翻译的一个趣味，就是两个译者可以互相认为对方是保守的，同时也认为对方是激进的。 作者开宗明义“论翻译为重写”，就我看来，就是非常激进的思想。但其具体做法，却又十分保守，因为所谓“重写”，就是写得像“中国话”。 在这种思想下，helple...
用户评价
这本书最让我感到惊喜的是其对新兴媒体翻译现象的关注。在讨论传统文学翻译的同时，作者并未忽略当下数字内容和跨国影视字幕的翻译实践。比如，书中对网络流行语、表情包文化在跨语言传播中的“瞬时消亡”与“持续生命力”进行了犀利的分析。这部分内容写得尤为生动，充满了对当下语言生态的关怀，完全没有老学究的迂腐之气。作者用一种近乎幽默的笔调，解构了那些看似简单，实则陷阱重重的网络翻译难题。这让我觉得，这本书不仅具有扎实的理论深度，更有鲜活的时代脉搏。我甚至觉得，一些影视翻译的从业者更应该把这本书当作案头必备，因为它提供的不是标准答案，而是一套处理不确定性的思维工具箱。通过阅读这些章节，我认识到，优秀的翻译工作者必须是极其敏锐的文化侦探，能够捕捉到那些稍纵即逝的时代情绪。
评分说实话，这本书的阅读门槛不算低，它需要读者有一定的语言学基础和对文学批评的敏感度。但我坚持认为，这是一本值得反复咀嚼的“慢读”之作。它不像市面上那些速成指南，读完就能立即应用几个技巧，而是提供了一种看待世界的全新视角。书中对于翻译伦理和译者主体性的讨论，让我深思了很久。译者究竟是忠实的“仆人”，还是具有创造性的“二度作者”？作者在不同章节中引用了大量来自哲学、社会学甚至心理学的观点来佐证自己的翻译观，使得整本书的论证体系异常坚固和立体。特别是在处理那些涉及敏感历史或宗教题材的文本时，作者提出的“在场感”和“距离控制”理论，提供了一种既审慎又富有洞察力的处理框架。我常常需要停下来，对着书本中的某个论断沉思半晌，试图在自己的经验库中寻找对应的印证。这种阅读体验不是轻松愉快的“获取信息”，而更像是一场智力上的“深度对话”。
评分从整体的阅读体验来看，这本书像是一场精心编排的交响乐，每个部分都有其独特的音色和节奏，但最终汇聚成一个和谐而宏大的主题。作者的叙事风格变化多端，时而如严谨的数学证明般逻辑清晰，时而又像散文诗般充满哲思的韵味。我特别喜欢它在每章末尾设置的“延伸思考”环节，那里提出的问题往往是开放式的，鼓励读者跳出书本，结合自己的实践去寻找答案。这使得这本书的生命力得以延续，它不是一个终点，而是一个新的起点。它成功地构建了一种翻译的“新范式”，这种范式强调的是译者的主动性和批判性，而非被动的服从。读完此书，我感觉自己对“信、达、雅”的理解不再是僵硬的口号，而是活生生的、需要根据具体情境动态调适的原则。这本书为我未来在面对复杂翻译任务时，提供了一种前所未有的信心和清晰度，确实是值得深入钻研的佳作。
评分《翻译新究》这本书的封面设计着实吸引人，那种略带复古的墨绿色调，配上烫金的书名，让人一眼就能感受到一种学术的厚重感。我记得我是被封面上那句“探索跨文化交际的深层机制”的副标题所打动的。其实，我之前对翻译这门学问的理解还停留在“词对词”的层面，总觉得只要词典够好，技术够先进，翻译工作就能迎刃而解。然而，这本书完全颠覆了我的这种刻板印象。它更像是一趟深入人类思维结构和文化底蕴的探险。比如，书中关于“意合”与“形合”在不同语境下选择的哲学思辨，简直让人拍案叫绝。它不仅仅是罗列了多少种翻译技巧，而是试图去探究，在不同文化土壤中，哪些表达方式才是真正意义上的“自然”。那种对语言背后世界观的剖析，让我开始重新审视自己过去阅读和理解的所有外文材料。作者的行文流畅，虽然涉及大量的理论分析，但绝不枯燥，反而充满了引人入胜的案例分析，很多案例都是我从未在其他翻译著作中见过的，非常具有启发性。这本书更像是为有一定基础的译者准备的“内功心法”，旨在提升译者的底层思维能力，而非仅仅教授表面招式。
评分这本书的装帧和排版也相当用心，纸张的触感是那种略微粗糙的哑光纸，拿在手里沉甸甸的，读起来有一种沉浸式的体验。我尤其欣赏的是它在章节结构上的设计。每一章的开头都会设置一个看似无关紧要的日常对话片段，但随着阅读深入，你会发现这些片段恰恰是本章理论最核心的切入点。这让复杂的翻译理论不再是高高在上的空中楼阁，而是扎根于我们日常交流的土壤之中。例如，书中对特定文化概念（比如德语中的“Schadenfreude”）的跨文化转译策略的探讨，简直是教科书级别的范例。它没有简单地给出中文对等词，而是详细分析了为什么在中文语境中必须采取解释性翻译，以及这种解释如何最大程度地保留了原有的情感张力。读完这一章，我立刻回头去翻阅了几年前自己翻译过的一份技术文档，突然意识到自己当时为了追求“简洁”而牺牲了多少原文的“温度”。这本书的价值就在于，它能让你在合上书本后，立即产生一种想要回到案头修改旧作的冲动，这对于任何一个从事文字工作的人来说，都是极其宝贵的精神财富。
评分受益匪浅。如果两本书整合成一本书，分门别类讲一遍，就更好了。
评分常读常新，常羞愧……（偶有“字字句句骂的都是我”之感……）
评分归根结底一句话：不要直译，因为“中文我们不这么说”。但要命的是，（作者也承认）白话文历史太短，并不存在一个大家共同遵守规范，那么又何来“我们不这么说”呢？举的错译，未免也太直译了，所以相对而言改进版肯定好很多，但是，改动真的太多了，不敢相信，真可以这么改？总之，跟读完《中式英语之鉴》类似的感受：不会说话了。天知道这段话里有多少受“劣译”影响的句式……
评分过誉。基本可以浓缩成两页的 check-list，当做查误的手册用。
评分好无聊哦，如果要保持语言「纯正」，英语就不会吸法语、拉丁语，只剩表达力有限的土逼盎格鲁语汇了吧。语言本来就不是封闭静止的系统，用民族认同来绑架语言的接触和演进，毫无教益。翻译研究缺乏语言学修养真是容易滋生这种矫情做作的「翻译研究」。
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