圖書標籤: 傅斯年 王汎森 傳記 思想史 知識分子 近代史 曆史 學術史
发表于2025-04-16
傅斯年 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
那是一個解放的時代,那是一個失範的時代;那是一個充滿著無限可能的時代,那是一個讓人無所適從的時代。這樣的時代,將一代知識分子陷入瞭種種的兩難。傅斯年便是身處其中的個體。
作為五四運動的學生領袖、學者、政治傢、社會批評傢以及學界領袖的傅斯年,是20世紀中國最有影響、色彩最 豐富的人物之一。作者利用颱灣史語所珍貴的“傅斯年檔案”和《傅斯年全集》等第一手材料深入研究,在整個時代思想、學術的脈絡下看傅斯年的人生道路,更是藉由傅斯年一窺一代知識人的思想、心態的起伏變化,以求將傅斯年的個案帶到中國現代思想史中兩個更廣泛的主題上來,即五四青年的文化反傳統主義的産生和發展,以及在中國建立一個學術社會進程中的成功與挫摺。
增訂本新增附錄一篇,討論1920年代中國思想界的論爭。
王汎森(1958— ),曆史學傢,颱灣中研院院士。曾任曆史語言研究所所長(2003—2009) ,特聘研究員。颱灣雲林人。就讀於颱灣大學曆史係、曆史研究所。 1993年,獲普林斯頓大學博士,同時升任史語所副研究員、研究員任教於颱大曆史係及颱灣清華大學曆史研究所。主要從事思想史、學術史及史學史研究。
本書很好體現瞭王汎森學問傢的特色,還不像後期作品那樣炫技式地跨學科雜耍。他把傅斯年放在“後傳統”、“後科舉”、“後古史辨”的時代下來討論。通過傅斯年看這一代知識人的思想、心態的起伏變化。那一代知識分子常常陷入所謂的“兩難”中,這種“兩難”的主要來源是由於傅斯年這一代人正處於一個傳統秩序全麵崩潰的時代,在這樣的時代中,舊的規範已經失去瞭約束力,但新的規範和倫理尚未建立。這樣的時代既是解放的時代也是無所適從的時代,各種論述在爭奪話語場,企圖成為領導性論述並獲取群聚效應,從而建立新秩序。那麼,為何鬍、傅等人會使實證色彩的曆史考證派成為文化界的一時主流?一方麵是與西方的科學精神接榫,另一麵也是受清學的影響。但更重要的是在後傳統時代,人們心中急切地想掌握客觀而確定之物,拒絕韋伯般充滿問題和緊張的體係。
評分各個部分處理都遊刃有餘,清晰,流暢,優美,思考近代史的脈絡很有餘氏特色。有點牽扯到最近思考,西方似乎也極少進入並真正理解東方的思維世界。也許,多元、自由、平等的踐行與個體的經曆、智識和所受教育有更大關係。
評分本書很好體現瞭王汎森學問傢的特色,還不像後期作品那樣炫技式地跨學科雜耍。他把傅斯年放在“後傳統”、“後科舉”、“後古史辨”的時代下來討論。通過傅斯年看這一代知識人的思想、心態的起伏變化。那一代知識分子常常陷入所謂的“兩難”中,這種“兩難”的主要來源是由於傅斯年這一代人正處於一個傳統秩序全麵崩潰的時代,在這樣的時代中,舊的規範已經失去瞭約束力,但新的規範和倫理尚未建立。這樣的時代既是解放的時代也是無所適從的時代,各種論述在爭奪話語場,企圖成為領導性論述並獲取群聚效應,從而建立新秩序。那麼,為何鬍、傅等人會使實證色彩的曆史考證派成為文化界的一時主流?一方麵是與西方的科學精神接榫,另一麵也是受清學的影響。但更重要的是在後傳統時代,人們心中急切地想掌握客觀而確定之物,拒絕韋伯般充滿問題和緊張的體係。
評分傳記、個案研究的範本。五四前後,中國知識分子陷入傳統思想與現代政治之間的睏境,值新舊思想碰撞、道齣於多、權勢轉移之際,思想的連續性或傳統的非傳統特徵,都一一反應作用於全局,傅斯年即是切入這一時代的絕佳個例。
評分補標,研究生。
一、傅斯年与胡适之间的相似之处 傅斯年生于1896年,胡适生于1891年,二者相差不了几岁,二人在学术上有互相影响的关系,在私人关系上其实还可能含有相似身世上的互相认同,这种认同也可能影响到了二人对传统文化的态度及学术经历。 在身世上,二人均是幼年丧父(傅斯年9岁...
評分去年端午渡口书店放了一次中研院史语所的纪录片我才第一次知道傅斯年的名字。片子讲成立于1928年的史语所因时代动荡,历九次迁徙,最终于1954年定址台北南港。 1928年国民政府决定筹设全国性最高学术研究机构——国立中央研究院,请当时的大学学院院长蔡元培兼任中央研究院院长...
評分“近代的歷史學只是史料學,利用自然科學供給我們的一切工具,整理一切可逢著的史料……我們最注意新資料的獲得……我們最要注意的是求新材料。……總而言之,我們不是讀書人,我們只是上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西。”(頁86) “史學即史料學”一語,後人有贊成,有反對...
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