具體描述
《以賽亞之歌》是馮象新譯《聖經》之先知書的階段性成果。 無論在希伯來聖經還是在基督教舊約裏，先知書都是敘事的轉摺點——福地淪陷、子民為奴，以色列人重拾或追憶之前各時代先知的訓誨，這既是對過往曆史的總結，又是對未來的預言，在《聖經》中起著承上啓下的作用，亦充滿人神關係破裂後的矛盾張力。而《以賽亞書》正是全部先知書的開篇，有著特殊的重要地位。
這本《以賽亞之歌》分作上下兩編，上編為隨筆和譯經筆記，下編為譯文。上編涉及的法律理論與政治倫理與《以賽亞書》中的信仰睏局有諸多相似，留心的讀者或可從中見齣作者所關心之問題與思考的演進。
著者簡介
馮象，上海人。少年負笈雲南邊疆，從兄弟民族受“再教育”凡九年成材，獲北大英美文學碩士，哈佛中古文學博士（Ph.D），耶魯法律博士（J.D）。現任北京清華大學梅汝法學講席教授，兼治法律、宗教、倫理和西方語文。著/譯有《貝奧武甫：古英語史詩》（北京三聯，1992），《中國知 識産權》（英文，Sweet& Maxwell, 1997，增訂版2003），《木腿正義》（1999；北京大學增訂版，2007），《玻璃島》（北京三聯，2003），《政法筆記》（2004；北京大學增訂版，2011），《創世記：傳說與譯注》（2004；北京三聯修訂版，2012），《摩西五經》（牛津大學，2006；北京三聯修訂版，2013），《寬寬信箱與齣埃及記》（北京三聯，2007），《智慧書》（牛津大學，2008；北京 三聯修訂版，2016），《新約》（牛津大學，2010），《信與忘》（北京三聯，2012），《以賽亞之歌》（活字/北京三聯，2017），《聖詩擷英》（活字/北京三聯，2017），及法學評論、小說詩歌若乾。
圖書目錄
前言 9
上編
羅嘎 15
美極瞭，珍珠 26
定格在陽光明媚的六月 37
小書的朋友 41
“魯迅的夢今天實現瞭” 45
錯扮“公民” 49
說罪 56
後悔 65
考驗 76
迴頭 87
奪福 96
飲水思源 107
以賽亞之歌 114
下編
以賽亞書 153
參考書目 349
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
充斥恐嚇、矛盾，讀完隻覺得舊約裏的上帝，像一個自己還沒成熟就囫圇吞棗一樣生下孩子的父母，既不會教育孩子，又喜怒無常，對孩子來說是悲劇。對孩子總想控製總想讓他崇拜自己，稍有不從，就施加各種刑罰，還詛咒，這種父母值得尊敬？非但沒讓人覺得偉大值得敬佩，簡直讓人恥笑。極愚昧。
评分戛然而止的第一篇。
评分充斥恐嚇、矛盾，讀完隻覺得舊約裏的上帝，像一個自己還沒成熟就囫圇吞棗一樣生下孩子的父母，既不會教育孩子，又喜怒無常，對孩子來說是悲劇。對孩子總想控製總想讓他崇拜自己，稍有不從，就施加各種刑罰，還詛咒，這種父母值得尊敬？非但沒讓人覺得偉大值得敬佩，簡直讓人恥笑。極愚昧。
评分可以和其它版本的對照來看，馮老還是不錯的
评分英文欽定本聖經看瞭三分之一的模樣，中文和閤本聖經斷斷續續看瞭很多次，沒看完過，馮象翻譯的《摩西五經》和《新約》全部看瞭，《智慧書》卻看不下去，現在就等他翻譯結束，從頭到尾看一遍。
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