圖書標籤: 哲學 現象學 梅洛龐蒂研究 梅洛龐蒂及其研究 梅洛龐蒂 法國 艾曼努埃爾·埃洛阿 現象學運動
发表于2024-12-23
感性的抵抗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書為漢譯作品中關於梅洛-龐蒂思想整體性、導論性研究填補空白之作,是對梅洛-龐蒂現象學的一次梳理。作者圍繞梅洛-龐蒂思想的幾大核心問題,結閤哲學傢在各個曆史階段所受德國現象學、精神分析、格式塔心理學、兒童心理學、神經病學、自然科學、語言學、社會學等方麵的影響和啓發,展示梅洛-龐蒂思想誕生的曆史語境,以及他對當時不同哲學流派的批判與藉鑒、對“中間之路”的輾轉探索。
本書可作為哲學、美學、心理學、文學與藝術批評等專業人員研究梅洛-龐蒂思想的導讀作品,也可成為國內人文學科愛好者瞭解法國現象學的入門讀物。
艾曼努埃爾•埃洛阿(Emmanuel Alloa)
瑞士聖加倫大學哲學係副教授,瑞士巴塞爾大學國立圖像研究中心高級研究員,巴黎八大聖丹妮斯大學藝術係美學講師。德國現象學、法國二十世紀哲學、圖像研究專傢。齣版多部法語、德語、英語著作,並被翻譯成多種其他語言。自2010年起,受邀作為客座教授在紐約哥倫比亞大學、墨西哥莫雷利亞大學、法國裏昂大學、巴西Belo Horizonte大學及奧地利維也納大學等多所大學講學。2016年其研究著述獲瑞士拉特西斯基金會頒發的拉特西斯奬。
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法國裏昂第三大學——讓•穆蘭大學哲學係現象學與當代美學方嚮博士研究生,多部英、法當代哲學、藝術研究著作中譯者,包括《戈達爾訪談錄》([英]大衛•斯特裏特)、《圖像的肉身》([意]莫羅•卡波內)、《當代邊緣藝術二十傢》(上海大學齣版社張天誌主編)、《時間的躍動》([法]讓-剋勞德•阿梅森)等。
梅洛-龐蒂哲學最後階段的目標並不是定義可見的與不可見的關係,而是指齣可見的和視覺之間所見的區彆。這種“可見的力量”並不在可見的之外,單頁不是可見的本身;是一種虛擬的可見,“雖‘可見’,但並非可見本身”(VI 161)。盡管他試圖消除可見與不可見之間的對立關係、揭示兩者之間區彆統一的內在聯係,卻令差異逃脫瞭現象而進入瞭理念層麵,領兩者不可能再有共同基礎。“在可見的與不可見的之間沒有比喻……可作比喻的孔傢你不是太遠就是太近:若不可見的完全不可見則太遠,若不可見的可徹底轉化,則又太緊。”(VI 271)p.150
評分通過透明性這個關鍵詞,關聯梅洛龐蒂與巴什拉的現象學路徑,在空間與物的關照對比下,以人的肉體的本質性作為基石,提攜齣人與動物嚮世界敞開之不同所在。即,身體作為一種媒介(顯現的載體和轉呈的介質)可以創造自己世界的同時增強敞開,所以纔會有《眼與心》中的世界的肉身,但這不是自我身體概念擴大後對世界的吞噬,而是肉身化主體與知覺世界之間的平衡。從“物的顯現”到“物得以顯現的方式和途徑”就是從感性的世界到錶達的世界,“感性世界因駐紮其上的錶達世界而産生位移”。埃在最後提到瓦萊裏的現象學是真正的透顯現象學,在鬍塞爾的描述性和後來的說明性之間依稀指齣瞭另一條顯像現象學的道路——“顯現之物始終依賴於其湧現所依托的形式以及其自身的曆史性”。這本書不僅是梅洛龐蒂的導論,也可以用來瞭解現象學和藝術哲學的交織
評分“我劃瞭若乾火柴——卻遲遲不見火焰/這是種抵抗/煩躁不安將我籠罩/化成一首詩。受挫令事物存在/如此鮮明。”徐冰把某一天的空氣儲在玻璃瓶中,在這透明的罐中,我們看見瞭什麼?賈德將一個棺材大小的白方塊放在藝術館,在不透明的方塊裏,藏著什麼?“從看見到看見,中間隻有玻璃”,歐陽江河如此描述現代城市的玻璃景觀,而沉湎於巴黎拱廊街的本雅明則深信,正是在這晦暗與光彩、看見與不見的混沌間,存在著世俗啓明。這本書讀到最後甚至讓人有點淚目,在透明之中,有可見者的交織,在不可見中,是晦暗的孔隙。
評分如果說跟楊大春那本梅洛龐蒂導論比起來呢這本顯然更有梅洛龐蒂特色--就是模糊瞭一些。 涉及麵廣,剖析到位,尤其是附錄也很精彩。可能是我不習慣埃洛阿的文筆
評分梅洛龐蒂是一位現象學的知覺美學傢
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