图书标签: 哲学 现象学 梅洛庞蒂研究 梅洛庞蒂及其研究 梅洛庞蒂 法国 艾曼努埃尔·埃洛阿 现象学运动
发表于2024-11-07
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本书为汉译作品中关于梅洛-庞蒂思想整体性、导论性研究填补空白之作,是对梅洛-庞蒂现象学的一次梳理。作者围绕梅洛-庞蒂思想的几大核心问题,结合哲学家在各个历史阶段所受德国现象学、精神分析、格式塔心理学、儿童心理学、神经病学、自然科学、语言学、社会学等方面的影响和启发,展示梅洛-庞蒂思想诞生的历史语境,以及他对当时不同哲学流派的批判与借鉴、对“中间之路”的辗转探索。
本书可作为哲学、美学、心理学、文学与艺术批评等专业人员研究梅洛-庞蒂思想的导读作品,也可成为国内人文学科爱好者了解法国现象学的入门读物。
艾曼努埃尔•埃洛阿(Emmanuel Alloa)
瑞士圣加伦大学哲学系副教授,瑞士巴塞尔大学国立图像研究中心高级研究员,巴黎八大圣丹妮斯大学艺术系美学讲师。德国现象学、法国二十世纪哲学、图像研究专家。出版多部法语、德语、英语著作,并被翻译成多种其他语言。自2010年起,受邀作为客座教授在纽约哥伦比亚大学、墨西哥莫雷利亚大学、法国里昂大学、巴西Belo Horizonte大学及奥地利维也纳大学等多所大学讲学。2016年其研究著述获瑞士拉特西斯基金会颁发的拉特西斯奖。
曲晓蕊
法国里昂第三大学——让•穆兰大学哲学系现象学与当代美学方向博士研究生,多部英、法当代哲学、艺术研究著作中译者,包括《戈达尔访谈录》([英]大卫•斯特里特)、《图像的肉身》([意]莫罗•卡波内)、《当代边缘艺术二十家》(上海大学出版社张天志主编)、《时间的跃动》([法]让-克劳德•阿梅森)等。
媒介与感受性。翻译加一星!
评分媒介与感受性。翻译加一星!
评分通过透明性这个关键词,关联梅洛庞蒂与巴什拉的现象学路径,在空间与物的关照对比下,以人的肉体的本质性作为基石,提携出人与动物向世界敞开之不同所在。即,身体作为一种媒介(显现的载体和转呈的介质)可以创造自己世界的同时增强敞开,所以才会有《眼与心》中的世界的肉身,但这不是自我身体概念扩大后对世界的吞噬,而是肉身化主体与知觉世界之间的平衡。从“物的显现”到“物得以显现的方式和途径”就是从感性的世界到表达的世界,“感性世界因驻扎其上的表达世界而产生位移”。埃在最后提到瓦莱里的现象学是真正的透显现象学,在胡塞尔的描述性和后来的说明性之间依稀指出了另一条显像现象学的道路——“显现之物始终依赖于其涌现所依托的形式以及其自身的历史性”。这本书不仅是梅洛庞蒂的导论,也可以用来了解现象学和艺术哲学的交织
评分从引用的材料来看完全不是导论的级别。
评分梅洛-庞蒂哲学最后阶段的目标并不是定义可见的与不可见的关系,而是指出可见的和视觉之间所见的区别。这种“可见的力量”并不在可见的之外,单页不是可见的本身;是一种虚拟的可见,“虽‘可见’,但并非可见本身”(VI 161)。尽管他试图消除可见与不可见之间的对立关系、揭示两者之间区别统一的内在联系,却令差异逃脱了现象而进入了理念层面,领两者不可能再有共同基础。“在可见的与不可见的之间没有比喻……可作比喻的孔家你不是太远就是太近:若不可见的完全不可见则太远,若不可见的可彻底转化,则又太紧。”(VI 271)p.150
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