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阿尔都塞这种同时具有惊人的辩才与幼儿园老师般耐心的品质才是马克思主义活的灵魂，真佩服。关于人道主义作为意识形态而非理论的论述非常精彩，但确实像他在致读者里说的，缺乏对马克思主义理论实践史的分析，以至于他说的你觉得都是对的，然而由于很重要的东西没有说到，总是显得一丝可疑。

反人道主义文本。

强悍。很多概念很有用也很好用。《矛盾与多元决定》和《论唯物辩证法》合看，才理解“多元决定”实际上是在说复杂系统的复杂性被折叠进主要矛盾之中，这种对马克思主义的阐释澄清了和决定论的界限。唯一的一篇文论论戏剧，也很好，说明他只是懒得涉足文艺领域。评论区说阿尔都塞有天纵的辩才和幼儿园老师的细致，确实如此。

但我还是不晓得现在要咋个保卫他老人家

不禁感叹，和其他法国理论家花里胡哨的文字相比，阿尔都塞的文字可真朴实啊……总问题（问题域）、理论实践、多元决定论、意识辩证法等等，已经提到意识形态是一种表象系统以及“体验”，在之后的意识形态国家机器长文中会详细阐述。但我还是被他的一般甲、一般乙和一般丙概念绕死了（冷漠脸）.......

其实，这涉及到如何看待马克思主义和如何甄别马克思主义基础理论中对与错的内容。在党的非常时期，这曾经是个异常敏感的话题，无人能触摸，也无人敢提及。事实上，党内一直有人对马克思主义的基本问题进行理论上的分析，按照实事求是的观点和发展唯物史观对此进行扬弃，这是我...  

卡尔•马克思是当代大学生最熟悉的陌生人。马克思理论在一个世纪前被引介，但在日益中国化的理论改造进路中，其底色日益模糊，甚至扭曲。路易•阿尔都塞的《保卫马克思》为当代重新呼唤马克思理论的内在活力，提供了有益的指导。回归马克思理论的原生样态，基于对马克思《1...  

其实，这涉及到如何看待马克思主义和如何甄别马克思主义基础理论中对与错的内容。在党的非常时期，这曾经是个异常敏感的话题，无人能触摸，也无人敢提及。事实上，党内一直有人对马克思主义的基本问题进行理论上的分析，按照实事求是的观点和发展唯物史观对此进行扬弃，这是我...