悲剧的文化解析

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出版者:上海人民出版社
作者:刘东
出品人:世纪文景
页数:432
译者:
出版时间:2017-5
价格:59.00元
装帧:精装
isbn号码:9787208142879
丛书系列:刘东·立斋文存
图书标签:
  • 刘东
  • 文学研究
  • 文化研究
  • 中西悲剧比较
  • 比较文学
  • 悲剧
  • 文学
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具体描述

美学研究的文化转向、范式更新,视点独特的新型研究;

跨越性地重新审视西方悲剧文化,既望远、又显微地展开中外对比;

全面还原古希腊的文化场域,解析西方悲剧的偶然性;

在“文化间性”中求索“中国文化现代形态”。

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《悲剧的文化解析》是清华大学国学院刘东教授着力解析西方悲剧的一部专著。刘东老师将比较文学的研究方法引入传统美学领域,深入探讨了悲剧内核的课题。从古代希腊的悲剧作品,到文艺复兴的悲剧作品,到现代西方的歌剧作品,到传统中国的杂剧戏文,直到现代中国的话剧戏曲,刘东老师展开了中外对比,把每一章的关切重点,都首先放到了对于具体剧作的细读上,进行了精细的文化“分解”。

刘东老师认为悲剧应被理解为产生在特定“文化之根”上的、带有很大机缘巧合的“文化之果”。在中国与希腊这两大世界性文明之间共享着一连串的文化要素,并且他一直以来孜孜以求的“中国文化的现代形态”,绝不只存在于本土的文化潜能中,而会更加广阔地存在于文明与文明之间,存在于“文化间性”中。

作者简介

刘东

1955年生,江苏徐州人,现任清华大学国学研究院副院长。早岁师从思想家李泽厚,曾先后任教于浙大、南大、中国社科院、北大,讲学足迹遍及亚美欧澳各洲;除国学领域外,所治学科依次为美学、比较文学、国际汉学、政治哲学、教育学,晚近又进入艺术社会学;发表过著译作品近二十种,如《思想的浮冰》《再造传统》等;创办并主持了“海外中国研究丛书”“人文与社会译丛”及《中国学术》杂志。

目录信息

自序
第一章 让高高在上者跪下来
一、潜在颠覆与想象满足
二、于史无征而于心有本
三、将假就假与弄假成真
四、皆大欢喜与包容冲突
五、含悲之喜的文化功能
第二章 能否扼住命运的咽喉
一、人类生成带来的冲突
二、同命运搏斗的现代史
三、人类自身的罪还是过?
四、承担文明后果之重责
第三章 为何非要无辜者赴死?
一、一连串仇杀的过站
二、由仇杀再说到人祭
三、人类对自身的驯化
四、悲剧作为转化路标
第四章 作为殊别文化的希腊悲剧
一、亚里士多德的正确悲剧
二、俄狄浦斯犯了什么错
三、只能从文化来看悲剧
四、理解悲剧的两组概念
· · · · · · (收起)

读后感

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(先允许我赞扬一下这次看书的速度) 写的真的非常好,虽然看完比较文学原理一类的书,但对怎么比较和比较后呈现出什么还是不明白,这本书给出了范式,特别是在中西文明到底如何平等对话问题上,提出“大小、空间”的概念和总体框架转换的方法,说明了希腊悲剧的偶然性与特殊性...

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(先允许我赞扬一下这次看书的速度) 写的真的非常好,虽然看完比较文学原理一类的书,但对怎么比较和比较后呈现出什么还是不明白,这本书给出了范式,特别是在中西文明到底如何平等对话问题上,提出“大小、空间”的概念和总体框架转换的方法,说明了希腊悲剧的偶然性与特殊性...

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(先允许我赞扬一下这次看书的速度) 写的真的非常好,虽然看完比较文学原理一类的书,但对怎么比较和比较后呈现出什么还是不明白,这本书给出了范式,特别是在中西文明到底如何平等对话问题上,提出“大小、空间”的概念和总体框架转换的方法,说明了希腊悲剧的偶然性与特殊性...

用户评价

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文学研究入门的极佳著作。始读时误认为讲述太散,个人痕迹过重,不够严肃,而静心读后深深折服于刘东老师之纵横古今中外,自由收发。有长者漫谈而不失主题的大家之风,坚定了想报刘东老师课的想法(

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“带着历史感去返回历史!”刘东老师从艺术社会学出发,从文化看悲剧,挖掘出希腊悲剧的人类学、发生学、宗教意义上的真正起源。他倾向于悲剧冲突论,悲剧表现人与命运的抗争,它起源于祭神-狂欢-竞技,由于祭祀所暗含的人间规则,悲剧也相应表现了希腊的世俗精神,悲剧是英雄的史诗。希腊悲剧作为一种艺术样式,有其产生于“大空间”的共通性,更有其殊别性,而这正是他致力于畅游发掘的“小空间”。其中对普罗米修斯工程的分析极为精彩,是站在人类文明史的高度展开反思。本书最后提炼出悲剧在希腊的诞生的思想条件和充分条件两条线索,以逻辑地论证悲剧的诞生,略带有普洛普故事形态学的味道。同时,他通过《安提戈涅》等戏剧,认为尼采关于悲剧和酒神的论述依然延续了亚里士多德的路子。本书力图还悲剧一个真面目,以揭开人类赖以生存的意义世界。

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替罪羊还可以继续追溯

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不是单纯意义上的戏剧学,更多的是把悲剧这个文学体裁放入比较文学的语境中去阐释。现在的我还是觉得艰深难懂。

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好久没上豆瓣了,都快忘了我还有个号了……

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