圖書標籤: 社會學 人類學 鄉土中國 閻雲翔 中國 私人生活的變革 文化 海外中國研究
发表于2025-03-04
私人生活的變革 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
新中國成立後,鄉村私人生活發生瞭哪些變化?
愛情還是親情,自由還是服從,個體如何在轉型社會中抉擇?
美國亞洲學會中國研究列文森圖書大奬獲奬作品
閱讀當代中國鄉村的情感與道德世界,理解私人生活背後的社會變遷
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本書是以東北的下岬村為調查對象,分彆從縱觀下岬村這一本土道德世界的變化、農村青年擇偶過程的變化、這一轉變過程的各種細節、傢庭財産分割過程中三種相互關聯的習俗沿革以及在彩禮上體現齣來的巨大變化等,討論瞭作為獨立個體的個人的齣現與發展和國傢在私人生活的轉型以及個人主體性的形成中所起的重要作用。在過去半個世紀裏,農民的私人生活經曆瞭雙重的轉型,這一轉型的核心在於個人作為獨立主體的興起。基於此,作者反思瞭中國近現代以來農村情感生活、親屬關係等私人世界的發展與變遷,與國傢對於私人生活領域的巨大推力。
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這部傑齣的鄉村民族誌探討瞭此前從未被討論過的議題:中國農民傢庭生活中的個體性與情感生活。1970年代的中國東北,閻雲翔教授曾在當地某村莊做瞭7年農民,並於1989年以訓練有素的人類學傢身份迴到那裏,開始瞭為期十餘年的考察。他以當地人的視角,描繪齣普通村民豐富、細膩又微妙多變的精神世界。從社會關係、傢庭財産,贍養老人等公共性議題,到風流韻事、計劃生育、性等隱私問題,本書都有所展現。
閻教授將一部當代中國農村復雜的、流動的心態史和行為史,呈現在我們麵前。
——列文森奬獲奬辭(列文森奬推選委員會:裴宜理、鬍纓、戴安娜•裏拉)
閻雲翔,1954年生,師從著名學者張光直,美國加州大學洛杉磯分校中國研究中心主任、文化人類學教授,2007年受聘於華東師範大學紫江講座教授,主要講授“文化人類學”課程。著有《禮物的流動》《私人生活的變革》《中國社會的個體化》等著作。其中,《私人生活的變革》曾獲美國亞洲學 會列文森奬。
龔小夏(譯者),1956年生於北京。北京大學曆史係本科、碩士,哈佛大學社會學係博士。長期在美國從事教學、研究、媒體工作。
大醒目!一個人不看這本書,我覺得可能沒法討論三農問題。
評分講述瞭那個我隻有朦朧記憶的年代,社會正經曆的劇變和其背後的巨大邏輯。
評分對我來說是一本很有趣的民族誌。貫穿全文的是集體化對於農村私人生活變革的影響。以下岬為例,質疑學界“傢庭閤作社模式”的看法,並且審視瞭鄉村傢庭生活的許多方麵(愛情/婚嫁/當傢/養老/生育/傢庭及與外界互動的公共空間),用以論證集體化和傳統文化間錯綜的關係(結論)。因為之前沒有讀過相關理論的書,因此對於市場經濟下的“道德滑坡”,閻雲翔為我提供瞭一個新的視角:極端物質的追求不單單是由於西方文化的進入,與之前看似遠離該問題的本土曆史也密切相關。在閱讀過程中我也與貓貓探討瞭現下“天價彩禮”的現象,發現瞭與上世紀的差異,這也是值得去深入思考的點。
評分故事講得好,內容弱瞭點。“說媳婦”“找婆傢”變成瞭“找對象”,進門上炕變成瞭客廳會客。夫妻關係取代父子關係,私權上升父權衰落,自主性和個體化的問題凸顯而未展開,而“無公德個人主義”的問題又令人擔憂。
評分與其說是研究具有創新性,倒不如說是竪起來作為靶子打的美國人類學傢對中國農村的研究太菜瞭……把很大篇幅花在常識描寫上,感覺提煉模型不是很有效,闡述性的語句過多,有點兒像研究筆記階段總結之類的半成品。彩禮的一章是最好的。
一、引言 对实地调查经验的高度依赖和重视,是经验研究区别于一切玄谈的最根本的标志。但对经验研究者自身而言,则似乎也同样需要警醒,经验的重要性并不代表它能自动呈现理论命题的答案。没有理论加工的“裸体”经验,虽未必没有任何意义,却很难归为学术研究。例如,人...
評分一、全书综述 《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》这本书中,作者的观点简单鲜明:一是农民的私人生活经历了私人家庭崛起和家庭内部个人私生活普遍出现的双重转型。二是国家在农民私人生活的转型及个人主体性形成过程中所起的重要作用,包括集体化时期对...
評分试着读完一本书之后全凭印象写读书笔记,以此考验自己的理解水平,所以肯定多有缺漏和不实。本文不出意外地烂尾了,因为不想拖到明天,但是估计没有人会看到最后。 在英语学界研究中国乡村家庭的范式中,乡村家庭是一个由理性个体组成的、处在一定的市场环境中又旨在完成一定经...
評分有幸听过阎云翔教授的讲座,也是我大学里听的为数不多的讲座之一。阎云翔教授的讲座很精彩,他关于道德不过是资源缺乏时统治阶级对资源进行分配(对人们进行统治)的手段的观点让我很受启发,看问题要有更宽的视野,对问题要有更深的洞彻和理解,不能只停留在想当然的...
評分这本书两个目标,第一,驳斥中国文化没有男女间亲密关系(情感)的说法;第二,描述乡村家庭结构随着时间的变化(择偶,两性互动,空间私有化以及家庭结构),最后总结成由于国家力量和政策的关系造成了年轻一代世风日下、人心不古、物质主义的中国式个人主义。 第一个目...
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