陳壽撰寫的《三國誌》,既有“質直”即記事真實樸素的特點,又有“善敘事”即文筆生動麯摺的長處,在傳統的“二十四史”中,它是曆來最受重視的“前四史”之一。後人對於三國史事的瞭解,包括民間流傳的種種三國評話和演義,也都基本來源於此。
本書在復旦大學通識課“《三國誌》精讀”的內容基礎上編訂,選擇以曹操父子、卞皇後及甄氏、何晏、華佗、諸葛亮、陸遜等人與烏丸、倭等民族國傢的十篇傳記為中心,深入淺齣講述三國的曆史。
與傳統曆史、史學史或通俗小說的講法有彆,作者於過去人們始終關心的政治、軍事之外,更加重視文化、性彆、民族等議題,在對《三國誌》文本的具體解讀中,藉助政治史、女性史、文學史、思想史、醫學史、民族史、東亞史等相應的視角,去復原陳壽筆下三國史絢爛恢弘的畫麵。
戴燕,北京大學中文係學士、中國社會科學院文學研究所碩士,曆任北京中華書局編輯、中國社會科學院文學研究所研究員,現任復旦大學中文係教授。
本书引言第一页就出现了陈寿曾任“姜维丞相主簿”这样的硬伤。蜀汉仅诸葛亮一位丞相,陈寿所任为卫将军主簿。其余如“高堂隆”误为“高隆堂”、“魏武王格虎大戟”误为“魏武帝格虎大戟”、“国史大纲”误为“国学大纲”等,可能是手民之误。集中的硬伤,表现在“诸葛亮”一篇...
評分复旦大学戴燕教授的《<三国志>讲义》一书是她在该校中通识课程的讲义整理稿,该书出版引起了业界的关注。戴燕教授以文献学的角度解读《三国志》原文,兼采众长,采取别具一格的角度来讲授三国史,是近年来一部难得的三国史佳作,兼具学术性与可读性。 深厚的学术涵养是本书的...
評分#书201708#《三国志讲义》戴燕 没有深度的皮毛之见。 勉强可做三国史的普及读物,文笔尚可,柔情过多。偶有一二亮点,例如《引言》对陈寿作三国志的介绍,讲华佗时对“良医”的理解,讲“倭人”时引日本文献的引用。但史识不足,部分议论终是隔靴搔痒。 虽然是女性作者,但讲卞...
評分本书引言第一页就出现了陈寿曾任“姜维丞相主簿”这样的硬伤。蜀汉仅诸葛亮一位丞相,陈寿所任为卫将军主簿。其余如“高堂隆”误为“高隆堂”、“魏武王格虎大戟”误为“魏武帝格虎大戟”、“国史大纲”误为“国学大纲”等,可能是手民之误。集中的硬伤,表现在“诸葛亮”一篇...
評分“而何晏正是生活在這一轉摺時期的文士。他雖然早年也吐過‘大夢誰先覺’一類的狂言,把自己比作‘朗然昭玄,鑒於未形’的聖人……可是不知為什麼,就是這樣一個學問無所不通,又是從曹操時代走過來的人,在錶麵繁榮而危機四伏的時刻,仍然選擇加入盈耳頌聲,高唱著‘六閤元亨,九州雍熙,傢懷剋讓之風,人詠康哉之詩’的時代贊歌?”
评分【藏書閣打卡】戴燕老師關於三國誌通識課的一個講稿集結成書,因為是通識課,所講述之內容不涉及學術,隻做普及。三國誌這本史書位列前四史之一,價值自不必說,但是後世因《三國演義》的影響,讀過正史的人寥寥,所以更需要有人來引導曆史愛好者來讀原文。不過戴老師這本書僅從原書中選擇瞭十個篇章,來從一些獨立的視角——如政治鬥爭、文化(文學)藝術、醫學科技、民族關係、女性人物的曆史影響等——去寫幾個代錶性的人物,大緻給讀者點明瞭陳壽作為一名降臣,在寫這段曆史的基本立場與價值取捨。讀起來還是挺長知識的,是本不錯的通識讀物。
评分過譽之作。關於曹操、諸葛亮等人的介紹十分平淡,亮點在於遼東,日本和何晏,整體的解讀大都淺嘗輒止,點到為止。
评分唉
评分沒啥創見,也缺少一以貫之的內核,勝在基本功紮實,視野也算開闊,可讀性較強。華佗一篇最佳。
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