魏晋南北朝文学史参考资料（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:北京大学中国文学史教研室

出品人:

页数:734

译者:北京大学中国文学史教研室 注解

出版时间:1990-4

价格:49.00元

装帧:

isbn号码:9787101006995

丛书系列:

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中国古代文学史纲要：从先秦至清末的文学流变 本书聚焦于中国古代文学自先秦至清末的宏大发展脉络，系统梳理了各个历史阶段的文学思潮、体裁演变、重要作家及其代表作品，旨在为读者提供一个全面而深入的文学史认知框架。 本书突破以往仅以朝代划分的局限，更注重文学思潮、艺术风格与社会现实的内在联系，力求展现一部有机发展、脉络清晰的文学发展史。全书内容翔实，论述严谨，兼顾学术深度与可读性，是文学史研究者、高校师生及文学爱好者不可多得的参考典籍。 --- 第一编：文学的曙光与奠基（先秦至汉代） 第一章 先秦文学：神话、诗歌与诸子之辩 本章深入探讨了中国文学的源头。首先追溯了上古神话、史诗的雏形，及其在口头传统中的生命力。随后重点剖析了《诗经》的现实主义精神、丰富的表现手法（赋、比、兴）及其在早期文学体制中的奠基作用。 紧接着，对“楚辞”的浪漫主义色彩、屈原的“香草美人”传统和独特的艺术风格进行了详尽的解读。 在诸子散文中，本书不再将之视为纯粹的哲学论著，而是将其文学价值置于突出的位置。《论语》、《孟子》的雄辩与气势、《庄子》的汪洋恣肆与寓言艺术，以及《荀子》的质朴典雅，均被视为散文成熟的标志。韩非的法家散文所体现的锐利与思辨，也构成了先秦文学图景中不可或缺的一角。 第二章 秦汉文学：史传的雄风与辞赋的兴盛 秦代文学虽因战火而凋零，但其统一文字与制度为后世文学发展奠定了基础。汉代是文学史上的一个重要转折点。 史传文学的巅峰： 本章将《史记》与《汉书》进行比较分析。司马迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”被视为史传文学的最高理想，其传记艺术（如人物肖像的塑造、细节描摹）对后世小说、戏剧产生了深远影响。班固的文风则体现了官方史学的严谨与儒家正统性。 辞赋的演变与复兴： 从汉初的贾谊、陆贾对楚辞的继承，到汉武帝时期的“大赋”（如司马相如的磅礴辞藻），再到东汉时期注重实用性和生活气息的“铭、颂、碑文”。本书探讨了辞赋如何从宫廷的应制之作，逐渐走向对社会现实和个人情感的反映。 乐府诗的自觉： 汉乐府诗被视为汉代文学最富生命力的部分。通过对《孔雀东南飞》、《上山采蘼芜》等叙事长诗的分析，展现了民间疾苦、婚姻悲剧等题材的深度挖掘，以及叙事诗在汉代的发展成熟。 --- 第二编：中古文学的转型与融合（魏晋南北朝前导） 第三章 汉末文学的转折：建安风骨与田园的萌芽 本章聚焦于汉末三国时期，社会动荡对文学产生的深刻影响。建安文学是古典文学“感伤主义”的第一次高峰。曹操、曹丕、曹植“三曹”及其“建安风骨”——那种慷慨悲凉、直陈时弊的风格，是对汉代乐府诗精神的继承与升华。对人生易逝、功业难成的咏叹，标志着文人主体意识的觉醒。 文人集团的出现： “建安七子”的文学活动，体现了文人群体自觉意识的形成，以及文学批评的初步发展。 田园诗的先声： 嵇康、阮籍的“竹林七贤”文学，则以山水自然为依托，寄托了对玄学思辨和个体自由的向往，为日后陶渊明开辟的田园诗派埋下了伏笔。 --- 第三编：盛唐气象与中晚唐的嬗变 第四章 盛唐诗歌：辉煌的群星与多样的声部 盛唐是古典诗歌的鼎盛时期，本书将其划分为几个层次进行深入剖析： 初唐的过渡与奠基： 从“初唐四杰”对初露锋芒的律诗格律的探索，到武则天时期宫廷诗歌的精巧，都为盛唐的爆发积累了能量。 李白的浪漫主义： 深入探讨李白诗歌中对自由的讴歌、奇特的想象力、对道家思想的吸收，以及如何将民间传说与文人情怀完美融合。 杜甫的现实主义与“诗史”： 重点分析杜甫对社会苦难的深切关怀，律诗艺术的登峰造极，以及他如何将个人命运与国家兴衰紧密结合，形成宏大的“诗史”结构。 山水田园的成熟： 王维、孟浩然将禅宗的空寂与山水的清幽完美结合，形成了“诗中有画，画中有诗”的独特审美境界。 边塞诗派： 高适、岑参的诗歌，则以其雄浑的笔力，描绘了边疆的壮阔景象与军旅生活，展现了盛唐开拓进取的时代精神。 第五章 中晚唐的精致与反思 中唐时期的文学转向了对社会弊病的深刻反思。 韩柳的古文运动： 韩愈和柳宗元通过倡导“文以载道”的古文运动，革除了骈文的靡弱之风，重塑了散文的力度与气势，对后世散文影响至深远。 新乐府运动： 白居易倡导通俗易懂、直抒胸臆的“新乐府”，如《卖炭翁》，展现了中唐社会现实主义的另一种面向。 晚唐的唯美与颓放： 晚唐诗人（如杜牧、李商隐）的风格趋向精致、典雅和伤感。李商隐诗歌中晦涩的意象和对历史兴亡的沉思，标志着古典诗歌在形式与内涵上达到了最后的精微境界。 --- 第四编：宋代的成熟与理性的光辉 第六章 宋代文学：文体的变革与思辨的深入 宋代文学相较于唐代，更注重理性思辨和对日常经验的捕捉。 宋词的鼎盛： 词作为一种新的文体，在宋代得到空前的发展。从柳永对市井生活的描摹、苏轼“以诗为词”的豪放开拓，到李清照的婉约精妙、辛弃疾的爱国情怀，本书系统梳理了宋词从宴乐小令到抒发人生哲理的演变轨迹。 唐宋八大家与散文的典范： 重点分析欧阳修、王安石、曾巩等人对散文革新的贡献，以及他们如何将经世致用与平易流畅的文风结合起来。 宋诗的理趣： 宋诗的特点在于对哲理的探讨和日常生活的细致观察。黄庭坚的“点铁成金”与江西诗派的风格，以及苏轼的旷达，共同构成了宋诗不同于唐诗的新风貌。 --- 第五编：元明清：戏剧的勃兴与小说的转型 第七章 元明清文学：世俗化与通俗文学的胜利 元代是戏曲的黄金时代。 元杂剧的成熟： 关汉卿、白朴、王实甫等大家的作品，展现了成熟的结构、鲜明的人物性格和高度的音乐性。本书分析了杂剧如何成为反映社会矛盾、普及大众文化的重要载体。 明清小说的崛起： 小说在明代进入高峰期。 四大名著的深度解读： 《三国演义》的英雄史诗、《水浒传》的侠义精神、《西游记》的浪漫寓言，以及《金瓶梅》对市民生活的精微刻画，被视为中国古代世俗文学的集大成者。 清代小说的发展： 曹雪芹的《红楼梦》被置于特殊地位，分析其百科全书式的社会图景、极高的思想深度和细腻的心理描写，及其在古典小说艺术的终结性地位。同时，对清代笔记小说、讽刺小说（如《儒林外史》）的成就也予以充分肯定。 晚清的变革： 探讨了晚清小说在“谴责小说”阶段所体现的对时代弊病的批判，以及在西方文化冲击下，古典文学范式向近现代文学转型的艰难历程。 --- 结语：古典文学的永恒价值 本书最后总结了中国古典文学跨越数千年的核心价值——对人伦情感的关怀、对自然境界的探索，以及其成熟的艺术技巧，强调其对中华民族精神形态塑造的不可磨灭的影响。

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怎么说呢，我一直是对历史抱着一种“看热闹”的心态，对那些严肃的学术著作总有点望而却步。但这套《魏晋南北朝文学史参考资料（套装上下册）》硬是把我从“看热闹”变成了“认真看”。它没有那种枯燥的学术腔调，更多的是一种讲故事的魅力。作者在介绍每一位文人、每一部作品时，都像是娓娓道来，勾勒出一个个鲜活的人物形象。我本来以为陶渊明的诗歌都是那种“采菊东篱下，悠然见南山”的田园风光，但书中对陶渊明人生经历的介绍，特别是他几次出仕又归隐的原因，以及他诗歌中隐藏的对现实的批判和对理想的追求，让我看到了一个更真实、更立体的陶渊明。他的诗歌不仅仅是风花雪月，更是他对人生价值的深刻思考。还有像建安风骨，书中不仅仅是分析了曹操父子的“慷慨悲歌”，还穿插了许多那个时代士人面临的政治压力和人生困境，这种“风骨”的形成，原来是与他们的生存状态息息相关的。它让我明白，文学作品的背后，是活生生的人，是他们所处的时代，是他们面对的命运。这套书让我觉得，历史可以很有趣，文学也可以很有温度，它让我不再只是一个旁观者，而是真正地走进了那个时代。

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坦白讲，我之前对魏晋南北朝的文学，脑海里只有模糊的“建安风骨”和“田园诗”，感觉那是离我们很遥远、很陌生的时代。但拿到这套《魏晋南北朝文学史参考资料（套装上下册）》后，我真的被震撼到了。它不只是罗列诗文，而是通过细致的史料梳理和深刻的文本分析，把那个时代的文学图景一点点地勾勒出来，而且还带着一种“电影感”。我特别喜欢书中对“才情”与“风骨”的探讨，它不只是简单地给文人贴标签，而是深入分析了在那个乱世之中，文人的生存状态、思想观念以及审美追求是如何相互影响，最终形成独特的文学风格的。比如，书中对曹操的评价，既肯定了他“建安风骨”的开创之功，也深入剖析了他作为政治家和文学家的双重身份，以及这种双重性如何体现在他的诗歌之中。此外，书中对“山水文学”的分析也让我耳目一新，我以前以为山水文学就是单纯的写景，但书中指出，山水文学不仅仅是对自然景色的描绘，更是文人寄托情怀、表达对人生、政治、社会思考的载体，那些山水意境中，往往蕴藏着作者复杂的情感和深刻的哲思。这套书让我觉得，那个时代文学的魅力，远不止于表面，它背后有着深厚的人文积淀和时代印记，也让我对文学的理解上升到了一个新的高度。

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作为一个业余历史爱好者，我对魏晋南北朝那个时期一直充满好奇，觉得那是一个充满传奇色彩又有些混乱的时代。而这套《魏晋南北朝文学史参考资料（套装上下册）》恰好满足了我对这个时期文学的探索欲。它不仅仅是一部学术著作，更像是一部生动的文学画卷。书中对南北朝时期文学的“南北差异”进行了非常细致的梳理和分析，让我看到了在同一时期，北方和南方的文学在风格、内容、情感表达上都有着鲜明的特点，而这些特点的形成，又与当时的政治格局、民族融合、文化习俗紧密相关。比如，北方文学的雄浑、刚健，以及南方文学的清雅、婉约，这些差异的背后，都有着深刻的历史原因。我尤其欣赏书中对于“文学的传承与创新”的论述，它不仅仅是简单地介绍作品，而是深入分析了每一代文人是如何在前人的基础上，吸收、借鉴、创新，从而推动文学不断向前发展的。书中还穿插了许多有趣的文人逸事和创作背景，让我在阅读过程中，不仅学习了文学知识，也感受到了那个时代的独特魅力。这套书让我对魏晋南北朝文学有了更系统、更深入的认识，也激发了我进一步探索中国古代文学的兴趣。

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我原本对魏晋南北朝文学的了解仅限于教科书上那些寥寥数语的介绍，觉得那是一个与我关系不大的“古代”。然而，这套《魏晋南北朝文学史参考资料（套装上下册）》彻底改变了我的看法。它以一种极其吸引人的方式，将那个充满矛盾与创造力的时代展现在我面前。书中对“玄学”的解读，不再是晦涩难懂的哲学理论，而是通过对那些“竹林七贤”的生活片段和诗文的分析，让我看到了他们在动荡世局下，如何用清谈、饮酒、放浪形骸来消解内心的痛苦，寻求精神的自由。我尤其喜欢书中关于“口语化”文学发展的论述，像《世说新语》中的那些短篇故事，语言生动活泼，极富表现力，它标志着文学语言开始走向大众化、生活化，这对于中国文学的发展具有划时代的意义。更让我惊叹的是，书中还详细介绍了那个时代文学的“边缘性”人物和作品，比如一些乐府民歌，它们虽然不像文人诗歌那样精致，却更直接地反映了底层人民的生活和情感，这种对“大众文学”的关注，让我对魏晋南北朝文学的认识更加全面和立体。它让我看到，文学不仅仅是少数精英的专利，也蕴含着普通人的声音和心声。

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我购买这套《魏晋南北朝文学史参考资料（套装上下册）》纯粹是出于学习的需要，因为我正在进行一项与魏晋南北朝时期佛教文学相关的研究，而之前接触到的资料都显得零散且不够系统。这套书真的像是及时雨，为我提供了非常扎实的基础。它对佛教传入中国后，如何与本土文化发生碰撞与融合，并最终孕育出独特的佛教文学，进行了非常详尽的梳理。书中不仅分析了从鸠摩罗什到慧远等早期翻译家和高僧的贡献，更深入探讨了早期佛教经典翻译的语言问题，以及这些翻译如何影响了当时文人的创作。我尤其对书中关于“佛教哲学”如何影响“文学审美”的章节印象深刻，例如“空”的概念如何体现在诗歌的意境营造中，以及“轮回”思想如何为文学创作提供新的叙事模式。它不仅仅是文献的堆砌，更是对历史脉络的清晰勾勒，让我看到了佛教思想在文学领域的传播路径和演变过程。此外，书中对南北朝时期佛教文学的地域差异性分析也很有价值，例如江南地区佛教文学的细腻婉约，与北方地区佛教文学的粗犷雄浑，形成了鲜明的对比，这有助于我更全面地理解那个时代佛教文学的多样性。可以说，这套书为我后续的研究打下了坚实的基础，是我进行学术探索过程中不可或缺的参考。

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这本书真的颠覆了我对魏晋南北朝文学的认知。在此之前，我对那个时代的文学，脑海里只有“玄言诗”、“山水诗”这些标签，总觉得那是些清高孤绝、不食人间烟火的文人吟风弄月，与我的生活相去甚远。但读完这套《魏晋南北朝文学史参考资料（套装上下册）》之后，我才意识到，这竟然是一个如此鲜活、如此充满挣扎与创造力的时代！作者的叙述非常细腻，不仅仅是罗列诗文，更重要的是将文学置于那个波澜壮阔的历史背景下，让我看到了文学如何与政治、宗教、社会思潮紧密相连。比如，关于建安文学，我总以为是曹操父子三人独领风骚，但书中深入剖析了“建安七子”的创作特色，以及他们在当时文坛上的地位和影响，甚至还提到了像王粲这样出身名门却流离失所的文人，他的《七哀诗》字字泣血，真实地反映了战乱年代的民间疾苦，这让“文学”不再是空洞的词汇，而是有了温度和力量。再比如，关于玄学，我曾觉得那是些玄之又玄的哲学辩论，但书中通过对竹林七贤的生平及其文学作品的解读，展现了他们在那个乱世中寻求精神解脱的努力，以及这种精神如何渗透到他们的诗文之中，形成了一种独特的艺术风格。我特别喜欢书中对《世说新语》的分析，它不仅是文言小说，更是那个时代士人风貌的生动写照，那些才情横溢、语出惊人的对话，让人忍俊不禁，也让人看到他们在浮沉人世中的智慧与达观。这套书让我对魏晋南北朝文学有了一个立体而深刻的理解，它不再是尘封的古籍，而是与我们息息相关的历史印记。

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在翻阅这套《魏晋南北朝文学史参考资料（套装上下册）》之前，我对魏晋南北朝文学的印象，大多停留在“清谈”、“玄学”这些比较高远的范畴。但这本书以其极其详实的考证和流畅的叙述，将我带入了一个更加丰富多彩的文学世界。书中对“诗歌”的梳理，从建安诗歌的慷慨悲歌，到魏晋诗歌的抒情写意，再到南北朝乐府民歌的淳朴自然，展现了那个时期诗歌发展的多元化和丰富性。我特别喜欢书中对“田园诗”的分析，它不仅仅是简单的写景，而是融入了作者对人生的思考、对现实的态度，以及对理想生活的一种追求。例如，陶渊明的田园诗，看似平淡，实则蕴含着深刻的哲理和浓郁的人文关怀。书中对这些作品的解读，让我看到了文学作品背后作者的心路历程。此外，书中对“文学批评”的起源与发展也有深入的探讨，这对于理解文学的演变过程至关重要。它让我认识到，文学的发展不仅仅是作品的创作，也离不开对其价值的肯定和理论的指导。这套书让我对魏晋南北朝文学的理解，从浅尝辄止上升到了系统而深刻的层面。

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我一直对魏晋南北朝那个充满变数和创造力的时代感到着迷，但总觉得对那个时期的文学了解不够深入。这套《魏晋南北朝文学史参考资料（套装上下册）》可以说是彻底满足了我的求知欲，并且给了我很多惊喜。书中对于“名士风度”的解读，让我看到了那个时代文人如何在乱世中寻找精神寄托，如何用一种超然物外的姿态来面对人生的起伏。我尤其喜欢书中对“骈文”的分析，它不仅仅是追求形式上的对仗工整，更是那个时代士人追求辞藻华丽、表达精炼的一种文化体现。书中通过对优秀骈文作品的赏析，让我看到了骈文的艺术魅力，以及它在那个时代文学中的重要地位。更让我感到有趣的是，书中还穿插了许多文人之间的交往、轶事，这些细节让冰冷的文学史变得有温度、有血有肉。它让我看到，文学作品的诞生，往往与作者的个人经历、人际关系、时代背景密不可分。这套书不仅仅是知识的传递，更是对那个时代文学精神的一次深刻挖掘，让我对中国古代文学的理解又前进了一大步。

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这套《魏晋南北朝文学史参考资料（套装上下册）》给予了我许多意想不到的启发，尤其是在理解文学创作的“时代性”方面。在此之前，我总觉得文学是独立于时代而存在的艺术，但读完这本书，我才深刻体会到，任何时代的文学都必然打上那个时代的烙印。书中对魏晋南北朝时期社会动荡、政治更迭、思想解放的详细描述，与当时文学作品的风格、主题、情感表达之间的内在联系，被展现得淋漓尽致。例如，那个时代士族阶层对“清谈”的追求，以及“名士风度”的形成，如何体现在文学作品的语言风格和审美取向上，书中都有深入的探讨。我尤其对书中关于“南北文化差异”对文学创作影响的分析非常感兴趣，它不仅仅是简单地比较南北方的地域特色，更深入地剖析了这种差异背后，由政治格局、民族融合、文化习俗等多种因素交织而成的复杂原因，以及这些原因如何作用于文学创作，形成了各自独特的艺术面貌。这套书让我认识到，要真正理解一部文学作品，就必须将其置于其产生的历史土壤中去考察，才能挖掘出其更深层的意义和价值。它不仅仅是文学史的普及，更是关于如何阅读和理解文学的启蒙。

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对于文学史，我一直抱持着一种“学习者”的态度，总觉得需要从基础开始，扎实地打好根基。这套《魏晋南北朝文学史参考资料（套装上下册）》恰好满足了我对系统性学习的需求。它从最基础的建安文学讲起，层层递进，将魏晋南北朝时期文学发展的脉络梳理得非常清晰。我印象最深刻的是，书中不仅介绍了曹操、曹植、曹丕父子三人的文学成就，还详细分析了“建安七子”等其他重要作家及其作品，让我看到了建安文学的整体风貌，以及他们在当时文坛上的重要地位。更重要的是，书中将文学的发展置于宏大的历史背景下，深入剖析了那个时期政治动荡、思想解放、宗教传播等因素对文学产生的深刻影响。例如，对玄言诗的解读，不仅仅停留在对其哲学内容的分析，而是深入探讨了玄学思潮如何渗透到诗歌创作中，以及这种文学风格的形成与当时的社会环境和文人思想的关联。通过这套书，我不仅学到了丰富的文学知识，更重要的是，我学会了如何从历史、社会、思想等多个角度去理解和解读文学作品，这对于我今后学习其他时期的文学，都具有重要的指导意义。

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有什么理由《哀江南赋》只选了序不选赋的，这是非常糊涂的删材，作为参考资料不够全面，有凑数嫌疑。

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隨手翻翻。後面的評說整理很不錯。選了沈約的夜夜曲，好喜歡

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只翻了上册，这套书在图书馆这样火吗，现在干脆找不到了。。。注释详尽~

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魏晉時期的詩歌全收錄

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乱世的各种。