保羅·福塞爾(Paul Fussell),作傢、文化批評傢、美國賓夕法尼亞大學英語係榮修教授、英國皇傢文學學會會員,曾任教於德國海德堡大學、美國康涅狄格學院和拉特格斯大學。福塞爾的寫作題材寬泛,包涵18世紀英語文學研究、美國等級製度評論、戰爭記憶等。福塞爾在1975年所 著的《“一戰”和現代記憶》一書,獲得“美國國傢圖書奬”和“美國國傢書評奬”,並被美國蘭登書屋“現代叢書”編委會收入“20世紀100本最佳非虛構類圖書”。
惡俗與格調隻有一綫之遙
毫不過時的惡俗批判開山之作
揭穿裝腔者、小資控的實用指南
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※內容簡介※
廣告惡俗?追隨名流惡俗?帶手機參加聚會也惡俗?到底什麼是惡俗?惡俗與糟糕有何區彆?跟愚蠢又有什麼關係?如本書所說,惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥;是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛僞、俗艷和無知;是以醜為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。
本書延續瞭《格調》的毒舌寫法,通過無情的揭露和入骨的批判,展現齣現代文明社會種種光怪陸離的現象,敏銳地捕捉到瞭這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗,並剖析瞭惡俗的本質、根源和未來,尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事,作者之意卻不在於諷刺挖苦,而是希望藉此喚醒大眾、反省大眾文化,本書因此稱得上是一部警世諍言。
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※媒體推薦※
憑藉非凡的纔智和對虛僞的敏銳嗅覺,保羅·福塞爾以小短文的形式,精準地分析並揭露瞭金玉其外敗絮其中的種種惡俗事物。
——《齣版人周 刊》
保羅·福塞爾是一個典型的公共知識分子……他的評論並非都是諷刺,雖然經常被形容為“冷嘲熱諷”,事實上,他的批判背後有著深切的關懷和悲憫。
——《衛報》
保羅·福塞爾是觀點尖銳的文學學者、文化評論傢,是影響力巨大的公共知識分子……他具備寫齣博大精深又有趣的作品的纔能,還敢於觸犯一些勢利的話題,比如等級、服飾、美國文化的愚蠢化等等。
——《紐約時報》
保羅·福塞爾是繼托斯丹·凡勃倫和H.L.門肯之後目光最為銳利的美國評論傢……他揭示瞭生活中的種種愚蠢,還能令讀者捧腹大笑。
——《芝加哥論壇報》
《恶俗》这本书讲的是保罗在社会中见到的恶俗文化,也分析了背后的原因。 保罗是怎么看恶俗的呢?恶俗是那种本来就很糟糕的东西,像那些虚假的、丑陋的、愚蠢的、花里胡哨的东西,不但没有被丢弃,相反,却被大家视若珍宝,四处鼓吹,当作上佳品味,这种行为,就被保罗成为恶俗...
評分文/王殿银 提起“恶俗”一词的第一印象,我的脑袋里第一个闪现的就是恒源祥那条声嘶力竭的广告:“恒源祥,鼠鼠鼠;恒源祥,牛牛牛……恒源祥,猪猪猪”,等到牛年则变成了“我属牛,牛牛牛;我属虎,虎虎虎……我属鼠,鼠鼠鼠...
評分话说,私以为“恶俗”比“格调”更有现实意义,阶级太虚无,恶俗无处不在。 恶俗是个什么东西——我说过这是种文明的说法——用罗老师的话说恶俗就是装B,明明是一坨屎也要赞美成黄金的大无畏精神。 看这本书,已经不会觉得是在看正面隔着太平洋背面隔着大西洋的美利坚国的故...
評分《恶俗:或现代文明的种种愚蠢(修订第3版)》一书封面醒目的“BAD”正是保罗·福塞尔在像恶俗说“不”。他特意用大写的BAD跟小写的bad(糟糕)相区分,认为“恶俗是虚假、粗陋、毫无智慧、没有才气、空洞且令人厌恶的东西,但不少美国人竟会被说服,相信它们是纯正、高雅、明...
評分话说,私以为“恶俗”比“格调”更有现实意义,阶级太虚无,恶俗无处不在。 恶俗是个什么东西——我说过这是种文明的说法——用罗老师的话说恶俗就是装B,明明是一坨屎也要赞美成黄金的大无畏精神。 看这本书,已经不会觉得是在看正面隔着太平洋背面隔着大西洋的美利坚国的故...
在將一些行為模式定性為“惡俗”進行抨擊的同時,又大刺刺地劃定齣一些“高雅”“脫俗”“有格調”的行為模式。不但不說明褒貶之間的評價標準,甚至連評價標準存在的跡象沒有。
评分用批判的眼光看這個物化的社會以及我們所經曆的生活。
评分這個BAD的界定太嚴苛瞭,以至於現代社會無人幸免,如果有人完全不沾邊,那要離這種神經病遠一點。
评分我的原則還是:先批判,再理性批判。
评分希望大傢都能明白,mean 是人的好品質。
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