具體描述
我國在2000年前便已有瞭原始的插花意念和雛形，發展至明朝已是鼎盛時期， 袁宏道的《瓶史》與張德謙的《瓶花譜》便是在這樣的背景下齣版發行的。《瓶史》係明代文學傢袁宏道所著，既是優美的散文，也是藝林奇葩。全書有花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花崇、洗沐、使令、好事、清賞、監戒等二十節。該書的齣版曾在日本造成轟動，被尊崇為“宏道流”派。日本高僧元政上人緻陳元贇書曰：“數日前探市得《袁中郎集》，樂府妙絕，不可復言，《廣莊》諸篇識地高，《瓶史》風流，可見其人。” 《瓶花譜》為明朝張德謙所撰，全書分為品瓶、品花、摺枝、插貯、滋養、事宜、花忌與護瓶,共八節。這也是論述瓶花藝術的較早專著。
著者簡介
袁宏道（1568年─1610年），字中郎，又字無學，號石公，又號六休。湖廣公安（今屬湖北省公安縣）人。他是明代文學反對復古運動主將，提倡“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說。《瓶史》一書是其在32歲時於北京所作，從文中可見其側重於插花的鑒賞，這也正是他的文人本色。
張德謙（1577年—1643年），《瓶花譜》是其早期作品，被稱為“一位素人的博雅生活寫照”，短短幾字，可見張德謙的文人性情與藝術造詣，那種自放於逍遙自在的素人生活意趣。
圖書目錄
花目貳
品第叁
器具肆
擇水伍
宜稱陸
屏俗柒
花祟捌
洗沐玖
使令拾
好事拾壹
清賞拾貳
鑒戒跋附
品梅
瓶花譜
前言壹
品瓶 貳
品花 叁
摺枝 肆
插貯 伍
滋養 陸
事宜柒
花忌捌
護瓶
· · · · · · (收起)
讀後感
瓶花艺术，或许是源于东汉、魏晋时期的佛前供花，唐宋时以瓶插花已经颇为流行，而在晚明的江南园林中，追求博雅生活的文士阶层对于瓶花的推崇，无疑达到了极致。 明代瓶花艺术的最大特点，即受到文人雅士的推崇、钟爱。如果说瓶花魏晋时乃是佛前的供品，唐宋时是宫闱殿堂里的装...
評分看完发现就是把两个人两篇文章的扩写。编者的注释占了三分之二很用心很细致。但原文感觉不如沈复对事物的情深意切。插花花器又是明清的，我兴趣不大，看了看里面提到的书籍，查了下网上的资料。做个笔记。 P7:若是溯源中国古代的瓶花艺术，《瓶花谱》绝非开创之作。中国古代民...
用戶評價
愛花本事，太過在意姿態瞭
评分雖然我看不懂，但感覺很舒服，古代文人是真的有文化
评分真的太喜歡裝幀和排版瞭！！！(●′ω`●)
评分好文字。好插畫。好尾評。好裝幀。
评分1、內容不錯；2、錯彆字多；3、編者評論雞肋，可以不要
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