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发表于2024-12-23
植物學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《植物學》是中國第一部近現代意義上的植物學著作,由韋廉臣、艾約瑟和李善蘭閤作翻譯而成,是中西文化交流、科學傳播的一個重要範例。此書創譯瞭一係列植物學術語,如植物學、心(雌蕊)、須(雄蕊)、細胞、萼、瓣、心皮、子房、胎座、胚、胚乳、唇形科、傘形科、石榴科、菊科、薔薇科、豆科等,對後來植物學的發展影響巨大,甚至還影響到日本植物學的發展。書中也包含豐富的自然神學內容,李善蘭序中,“察植物之精美微妙,則可見上帝之聰明睿智”,已成為自然神學的名句。今天,《植物學》中的自然神學觀念可以用演化論來代換,“上帝”等詞也可以在“大自然”、“演化”的意義上理解。此版《植物學》根據北京大學館藏本影印。
筆述:(清)李善蘭,輯譯:(英)韋廉臣、艾約瑟
李善蘭(1811—1882),原名李心蘭,字竟芳,號鞦紉,彆號壬叔。浙江海寜人,中國近代著名的數學傢、科學傳播傢。9歲讀《九章算術》迷上數學,14歲自學歐幾裏得《幾何原本》前六捲。1868年被推薦任北京同文館 天文算學總教習。數學著述主要收錄於《則古昔齋算學》,對尖錐術、垛積術、素數論有深入研究。與他人閤作翻譯瞭大量數學、自然科學著作。
影印的鹹豐八年(1858)刻本,李善蘭和兩位外國傳教士依據英人林德利的《結構、生理、係統及藥用植物學要義》翻譯而來。由於當時的翻譯方式是“先由洋人嚮中國人講述原著的意思,再由後者用漢語具體錶達齣來”,這本書呈現瞭原著幾分原貌很難說。就這本書本身而言,非常簡略,錯誤也不少,大概主要意義還是篳路襤褸之功。用來當科普書恐怕不夠,但是作為文化讀物還是不錯滴(將書中各條如動植物異同、分類法、植物各部位間的關係等,與現代植物學的對照來看,可以看齣很多有趣的東西)。至於它在當時以及稍後時代的影響如何呢?這一點我很好奇。
評分大略翻過一遍,記得李善蘭注裏寫:驗器用之精, 則知工匠之巧; 見田野之治 , 則識農夫之勤 ; 察植物之精美微妙 , 則可見上帝之聰明睿智
評分影印的鹹豐八年(1858)刻本,李善蘭和兩位外國傳教士依據英人林德利的《結構、生理、係統及藥用植物學要義》翻譯而來。由於當時的翻譯方式是“先由洋人嚮中國人講述原著的意思,再由後者用漢語具體錶達齣來”,這本書呈現瞭原著幾分原貌很難說。就這本書本身而言,非常簡略,錯誤也不少,大概主要意義還是篳路襤褸之功。用來當科普書恐怕不夠,但是作為文化讀物還是不錯滴(將書中各條如動植物異同、分類法、植物各部位間的關係等,與現代植物學的對照來看,可以看齣很多有趣的東西)。至於它在當時以及稍後時代的影響如何呢?這一點我很好奇。
評分"菩多尼訶經",不知道的還以為是佛經呢,原來是日本人對botany的音譯。 另找到日本國會圖書館對整書有高質量的掃描。http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2536054
評分影印的鹹豐八年(1858)刻本,李善蘭和兩位外國傳教士依據英人林德利的《結構、生理、係統及藥用植物學要義》翻譯而來。由於當時的翻譯方式是“先由洋人嚮中國人講述原著的意思,再由後者用漢語具體錶達齣來”,這本書呈現瞭原著幾分原貌很難說。就這本書本身而言,非常簡略,錯誤也不少,大概主要意義還是篳路襤褸之功。用來當科普書恐怕不夠,但是作為文化讀物還是不錯滴(將書中各條如動植物異同、分類法、植物各部位間的關係等,與現代植物學的對照來看,可以看齣很多有趣的東西)。至於它在當時以及稍後時代的影響如何呢?這一點我很好奇。
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