圖書標籤: 社會史  醫療史  醫療社會史  曆史  餘新忠  明清史  清史  清代   

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作者以醫療史的視角 迴應瞭許多後現代的“流行”問題--西醫之於中醫的影響 大抵不是斷崖式的 而是楔入式的梯形發展的 二者的共生與融閤一同構成瞭中國的現代醫學 一如現代西方與帝製華夏共同閤成瞭我們此刻不斷變遷的生活世界；國傢與社會的二元對立框架源於西方限於西方 明清以來自國退民進至於國進民退 國傢與社會摺衷性閤作性的一麵大於鬥爭性的一麵；瘟疫等社會要素之於社會變遷 往往呈一種動態平衡的趨勢 任何斷崖式宿命式的論述都是危險的 站在中長時段的本位觀賞洪流 往往比帶著預設近距離體察激流更有意義

國內開山之作。

結構性很強的文章，“危機，認知，應對的”社會史書寫範式。當然這在國內醫療史界是開山之作。在沒有係統檢索工具時代，作者梳理史料，厘定概念，每一步都是未知的路，竟然走下來瞭。還條理清晰，在今天依然可以當做範文來讀。而且結構性很強的文章能保持可讀性，一顆賽艇哈。

論瘟疫比論社會多，社會要是多點兒就好看瞭。

作為相關領域的開山之行，該書的缺點和優點一樣明顯。作者能夠打破學界對於西方科學技術和衛生製度的迷信，從傳統醫學中發掘與現代衛生相適應的部分，是難能可貴的。通過作者對相關材料的挖掘我們可以看到，傳統醫學思想和實踐並不是停滯不前的，而是隨著時代的發展不斷調整自身的內容，盡管現代衛生製度是學習西方的結果，但其動力、運作方式以及承擔主體等，很大程度上仍是中國社會自身所孕育産生的。但另一方麵作者似乎有誇大和美化所謂士紳鄉賢及其所代錶的社會力量在醫療衛生方麵作用的嫌疑，書中強調這一群體的對地方和國傢的社會責任感，認為社會力量的介入是對國傢在衛生醫療方麵的製度缺失和官府能力不足的補充，國傢、官府和社會在整個社會管理和秩序維護方麵不存在根本和體製性的矛盾與對抗，相反在某些問題上還高度一緻。這一問題還有待商榷

麦克尼尔所做的《瘟疫与人》，他的功力在于构想出了”微寄生“和”巨寄生“这样的框架，用”寄生物“在历史长河与人类社会的演变的互动关系来叙述疾病的历史，包括迁徙，人口增长，城市与乡村。这是一个在时间上主辅两条线的故事，用人类的宏观史做底色，用构想的”寄生理论“...  

作者曾经写过一本《瘟疫下的社会拯救》，是一部专门研究和论述我国古代明清以来到民国期间，重大疫情的发生、发展与当时的相应反和社会影响的著作。该书从明代中期开始，选择在历史上涉及面较大且影响范围广的历史重大疫情进行综合的论述和研究，书中除了一般概述疫情的基本情...  

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南开大学历史系余新忠[1]博士的新着《清代江南的瘟疫与社会》甫一出版就立刻广受大陆各界的赞扬，光从大陆学界有关此书的评介不断就可就看出这种研究取向的著作似乎是令人耳目一新。[2]本书修改自作者二○○○年的博士论文，洋洋洒洒四百多页，光是参考数据部分，原始史料就多...  

笔者因余新忠先生的一篇关于“良医良相”的论文而对医疗社会文化史产生了兴趣，于是开始阅读相关书籍，这本《清代江南的瘟疫与社会：一项医疗社会史的研究》是余先生踏入这一学术领域的开篇之作，史料详实，结论新颖，值得一读。 历史领域的学者研究医学史的角度的确与医学领域...