具體描述
本書是由三篇文章組成的一本書：《什麼是裝置？》《論友愛》《教會與王國》
1．在《什麼是裝置》中，阿甘本解釋瞭什麼是裝置這個概念，裝置就是權力關係與知識關係的交點
2．《論友愛》中，阿甘本對愛做瞭解釋1. 有一種純粹的存在感，一種存在的感覺[aisthēsis]。2. 這種存在感本身是甜美的(hēdys)。3. 存在與生活之間，感覺到某人的存在與感覺到某人的生活之間存在某種對等。如此的陳述定是尼采論題的預備：存在——除“生活”外我們沒有其他方式來對它進行想象。
3．在《教會與王國》中，加入瞭神學的思考，討論瞭權力關係問題。
著者簡介
吉奧喬•阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），
意大利當代著名哲學傢、思想傢。曾於意大利馬切拉塔大學、維羅納大學、威尼斯高等建築學院及巴黎國際哲學研究院、歐洲研究生院等多所學院和大學任教。他的研究領域廣泛且影響深遠，在國際學界享有極高的聲譽。著述頗豐，包括《裸體》《瀆神》《什麼是裝置》《論友愛》《教會與王國》《例外狀態》《語言的聖禮》等涉及哲學、政治、文學和藝術的著作。
圖書目錄
讀後感
这本书书名误人，并非是“友爱”之论述，而只是以其中一篇命名，而且可以说是主要论述中篇幅最少的一篇。不过，这本书的整体内容对我来说是恰逢其时，因为毕业论文刚做完德勒兹，所以读起来非常顺。 正文中的三篇，第一篇主题是“装置”，恰巧这也是德勒兹的主要术语之一（约等...
評分 評分这本书书名误人，并非是“友爱”之论述，而只是以其中一篇命名，而且可以说是主要论述中篇幅最少的一篇。不过，这本书的整体内容对我来说是恰逢其时，因为毕业论文刚做完德勒兹，所以读起来非常顺。 正文中的三篇，第一篇主题是“装置”，恰巧这也是德勒兹的主要术语之一（约等...
評分这本书书名误人，并非是“友爱”之论述，而只是以其中一篇命名，而且可以说是主要论述中篇幅最少的一篇。不过，这本书的整体内容对我来说是恰逢其时，因为毕业论文刚做完德勒兹，所以读起来非常顺。 正文中的三篇，第一篇主题是“装置”，恰巧这也是德勒兹的主要术语之一（约等...
評分为装置这个概念重读了一下姜宇辉的论文，文章无疑是很好的，有自己的思考也有理论的碰撞，但一个感觉是，几本书里他写的书评都虎头蛇尾的（《签名》里那篇谈“哲学考古学”的文章就是这样），越到后面气息越淡，有点强行收尾的意思。 另一个发现是，他在这篇两年多以前的文章里...
用戶評價
參照布朗肖-論友誼
评分看《論裝置》終於明白瞭很多當代理論裏麵討論這個概念的意思，但阿甘本的意義在於，擴展瞭“裝置”的外延，將其理解為梳理人類存在曆史以及批判性思考當下社會的基點；《論友愛》非常喜歡，從《尼各馬可倫理學》入手，意圖重新理解友愛的概念，實際上阿甘本反思瞭“主體間性”認為其對現代的主體理論缺乏反思，而需要從“共感-分離”的角度重新理解友愛的共同體。從存在的“甜美”感受以及朋友是自我內部生成的他者化，非常有啓發，感謝有可以分享學習、生活的朋友；後麵的《教會與國王》還有《何為同時代人》裏麵，基本上第一次比較可感的理解瞭什麼是“彌賽亞時間”（不知道其他學者的解釋）。第一次讀阿甘本印象很好～
评分B / 選文各篇章主題結構和深度都控製得恰到好處，整體算是不錯的的思想概覽。薑宇輝最後一篇寫得真是好。短評區說汪民安的文章占瞭書一半多的是不是沒看完啊……
评分德勒茲“裝置”的各種綫很有趣：一條條異質的動態綫，變嚮、轉摺、間斷，蘊生齣新綫的可能性；弧綫限定、包圍齣體製（裝置的一種），但最終又被不斷衍生、轉摺、變異、彼此交錯的“力之綫”所穿越和滲透。德勒茲的“絕對內在性”是持續生成的，阿甘本的“絕對潛能”是自持的，這個區彆很有意思。但，為什麼有人這麼喜歡用彆人的想法寫排比句？每次都看樂瞭哈哈。
评分給友愛的白輕打五星~
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