「身體的身體」

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出版者:聯經
作者:林美香
出品人:
页数:448
译者:
出版时间:2017-1-4
价格:NT650
装帧:精装
isbn号码:9789570848625
丛书系列:
图书标签:
  • 社会史
  • 服饰
  • 历史
  • 性别.身体
  • 身体
  • 社会学
  • 历史学
  • 欧洲
  • 身体
  • 自我
  • 意识
  • 存在
  • 哲学
  • 心理
  • 感知
  • 成长
  • 觉察
  • 身心
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具体描述

服飾關乎人的全部,整個身體、人與身體,以及身體與社會的一切關聯。

──── 羅蘭.巴特

林美香的《「身體的身體」:歐洲近代早期服飾觀念史》一書討論中古晚期至十七世紀,歐洲服飾文化中的重要觀念,包括文雅、中性之事、秩序、國族,並進一步探討這些觀念如何與文藝復興、宗教改革,以及國際貿易的發展交互作用,促使人們透過服飾重新思考自身形象的塑造,界定個人與教會、社會及國家的關係。

本書從亞當與夏娃為人類所穿上的第一件衣裳之案例,揭開服裝做為人類墮落與救贖之標記的歷程。之後透過伊拉斯摩斯換下奧斯丁修會會服的事件,討論人文學者個人身分認同、職涯變動與形象塑造的問題;卡爾斯達不穿天主教祭衣,改穿學院袍主持聖餐禮,以及霍普拒絕穿上英格蘭教會規定的祭衣,則可說明宗教改革後儀式與服裝的問題。而伊莉莎白女王的侍女霍爾德,因穿著過於華麗而被女王指責,代表服飾法與社會階層變動的關係。最後,想像的個體──「裸體英格蘭人」,因被多樣的異國服飾誘惑,無所適從以致裸露身軀,以此形象為基礎進一步呈現服飾與英格蘭國族認同的關聯。

《「身體的身體」》書中的歷史實例或想像,都代表歐洲近代早期各類劇烈的變動,包括一統教會的解體、國家內部與國際間的戰爭、財富的流動、社會身分的變化、印刷品的流通,以及人口的地理移動,都使得此時代瀰漫焦慮的氛圍。自古以來即與身分、社會秩序密不可分的服飾,在此時期也因各樣變動而逐漸喪失身分區隔的功能。不論是貴族或新興階級,皆致力以最新、最醒目的時尚,塑造個人新形象;時尚不但成為人們回應時代變動的手段,更成為經濟思想與政治論述的核心議題。

《生命的脉动:个体、社会与存在的交织》 一、 引言:追溯存在的根源 本书并非关于肉体的器皿,而是深入探索“身体”作为生命载体的多重维度。它试图从个体生理的微观层面出发,延展至社会文化的宏观肌理,最终触及人类存在的普遍性议题。我们选择“身体”作为切入点,并非拘泥于血肉之躯的物质属性,而是将其视为意识、情感、记忆、身份认同以及个体与世界互动方式的集合体。我们将一同踏上一段旅程,从最原始的生命律动开始,审视身体如何塑造我们的感知,如何承载我们的经历,以及如何在这个日新月异的世界中不断被定义与再定义。 二、 生理的画布:感官的启示与认知的建构 我们的旅程始于最基本的存在——生理的身体。然而,这里所探讨的“生理”远不止于骨骼、肌肉和器官的解剖学描述。我们关注的是身体作为感知世界的终端,如何通过视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,将外部信息转化为大脑中的意识流。这些感官信号不仅是纯粹的输入,更是经过身体过滤、加工和解读后,形成的我们理解现实的基础。 我们将深入探讨: 感官的优先性与偏见: 不同的感官在我们的认知中扮演着不同的角色,它们如何影响我们对世界的判断?例如,视觉的 dominance 如何塑造我们的空间感知和记忆?听觉的细微变化又如何勾勒出情感的轮廓? 疼痛与快乐的二元性: 身体对疼痛的反应是一种生存机制,而快乐则是一种奖赏系统。这两者如何交织,塑造了我们的趋利避害的本能,以及我们对自身存在的体验?疼痛不仅仅是生理信号,它承载着创伤、记忆,甚至是关于个体脆弱性的深刻认知。 身体的语言: 非语言沟通在人类交流中占据着重要地位。肢体语言、面部表情、声音的语调,这些都是身体在无声地诉说着我们的情感、意图和状态。我们将分析这些“身体的语言”如何超越了文字的局限,直接触及人际关系的本质。 疾病与健康的哲学: 疾病的发生不仅仅是生理机能的失调,它也深刻地影响着我们对身体的认知,甚至是我们对生存的意义的追问。身体的衰败、局限,如何促使我们反思生命的短暂和价值?健康又意味着什么?它仅仅是生理指标的正常,还是包含了更深层次的和谐与平衡? 通过对生理层面的细致审视,我们将认识到,身体并非被动的容器,而是主动的参与者,它以其独特的方式塑造着我们的认知,为我们理解世界提供了一幅丰富而复杂的画布。 三、 情感的容器:记忆、创伤与身份的烙印 身体不仅仅是感官的接收器,更是情感的储存库。我们所经历的喜悦、悲伤、愤怒、恐惧,甚至是最细微的情绪波动,都在身体层面留下了不可磨灭的印记。这些印记,以生理反应、身体记忆甚至潜意识的模式,深刻地影响着我们的行为和认知。 我们将聚焦: 情绪的生理机制与表达: 从心跳的加速到胃部的绞痛,情绪是如何在身体中产生真实的生理体验?这些体验又如何通过面部表情、身体姿态等外在表现出来?我们将探讨情感的生理基础,以及它们如何与我们的心理状态紧密相连。 身体记忆的形成与回响: 那些我们以为已经遗忘的经历,却可能被身体默默地“记住”。童年的玩耍、青春期的懵懂、甚至是不愉快的经历,都会以某种方式储存在身体中,并在特定的情境下被唤醒。我们将探讨身体记忆的运作机制,以及它如何影响我们当下的情感反应和行为模式。 创伤的身体化: 心理创伤并非仅仅存在于精神层面,它常常以身体症状的形式显现,如慢性疼痛、睡眠障碍、消化问题等。我们将审视创伤如何在身体中留下“疤痕”,以及这些“疤痕”如何影响个体的健康和生活质量。理解创伤的身体化,是走向疗愈的重要一步。 身份认同的身体锚点: 我们的性别、年龄、种族、甚至是我们所从事的职业,都与身体有着千丝万缕的联系。身体的特征、身体的成长、身体的衰老,这些都是构成我们身份认同的重要元素。我们将探讨身体如何成为我们理解自我、定位自我的重要锚点。 通过深入理解身体与情感的交织,我们将认识到,身体是承载我们生命故事的有机载体,它记录着我们的经历,塑造着我们的情感世界,并深刻地影响着我们对“我是谁”的认知。 四、 社会的雕塑:文化、规范与身体的政治 身体并非孤立存在,它始终置身于广阔的社会文化环境中,并被这个环境不断地塑造、规训和定义。社会规范、文化习俗、审美标准、甚至是政治力量,都在以各种方式影响着我们对身体的理解和使用。 我们将探索: 文化的身体观: 不同文化对身体有着截然不同的看法。有的崇尚健美的体魄,有的推崇瘦弱的身形;有的强调身体的实用性,有的则赋予身体以神圣的意义。我们将考察这些文化差异如何影响人们的身体行为和自我认知。 身体的符号意义: 身体的某些特征,如肤色、体型、纹身、服饰等,常常承载着丰富的社会符号意义。它们可能代表着社会阶层、群体归属、甚至是政治立场。我们将分析这些身体符号如何被解读和操纵。 身体的规范与规训: 社会对身体有着各种各样的规范,从着装要求到行为举止,都无不体现着对身体的规训。健身潮流、美容文化,这些都在无形中塑造着我们对理想身体的追求。我们将审视这些规训机制如何影响个体的身体自主性。 身体的政治: 身体的权力关系体现在方方面面,从性别权力、种族歧视到对残障人士的偏见。身体的健康、身体的生育能力、甚至是对身体的支配权,都可能成为政治斗争的焦点。我们将关注身体如何成为权力运作的场域。 通过审视身体与社会文化的互动,我们将理解,身体的意义并非天然存在,而是由社会建构而成。我们对身体的认知和体验,深受所处社会环境的影响,而身体本身也可能成为社会变革和权力博弈的舞台。 五、 存在的维度:身体、意识与存在的超越 当我们将生理的身体、情感的载体和社会文化的雕塑融为一体时,我们便开始触及“身体”所蕴含的更深层次的哲学意涵。身体不仅是物质的存在,更是意识的发生器,是我们在世的根据,也是通往超越的起点。 我们将思考: 身体作为意识的发生器: 身体的结构与功能,如何为意识的产生提供物质基础?神经科学的研究,又如何揭示了意识与身体之间的复杂关联?我们将探讨身体的物质性如何孕育出精神世界的丰富性。 在世的存在: 海德格尔的“此在”(Dasein)概念,强调了人类存在的“在世性”,即我们总是通过身体与世界发生联系,我们总是在一个具体的时空情境中存在。身体是连接我们与世界的桥梁,是我们感知、行动、体验的根本。 身体的有限性与自由: 身体的衰老、疾病、死亡,都揭示了其固有的有限性。然而,正是这种有限性,促使我们反思生命的价值,并努力在有限的框架内追求自由和意义。我们将探讨身体的局限如何反而激发了我们对超越的渴望。 身体的转化与可能性: 尽管身体有其局限,但它也蕴含着巨大的转化与可能性。通过运动、冥想、艺术创作,甚至是科技的介入,我们都在不断地重新定义和拓展身体的界限。我们将关注身体的潜能,以及人类如何通过对身体的探索,不断丰富自身的生存体验。 六、 结语:身体的无限可能 《生命的脉动:个体、社会与存在的交织》所探讨的“身体”,并非一个封闭的客体,而是一个动态的、开放的、不断被建构和被体验的生命过程。它连接着微观的生理律动与宏观的社会文化,承载着个体的情感记忆与存在的哲学追问。 通过对身体多维度的审视,我们试图揭示身体的复杂性,理解身体如何深刻地影响着我们的感知、情感、身份,乃至我们对生命意义的理解。这本书鼓励读者以全新的视角审视自身,认识到身体的独特价值,并理解身体与我们所处的世界之间不可分割的联系。最终,我们希望读者能够从中获得更深刻的自我认知,以及对生命更广阔的理解,发现身体所蕴含的无限可能性。

作者简介

林美香

生於馬祖西莒。國立台灣大學歷史學學士、碩士,英國愛丁堡大學歷史學碩士、博士,曾任英國倫敦大學歷史研究所訪問學者、國立政治大學歷史系助理教授、副教授,現任國立政治大學歷史系教授。從大學時期即對歐洲史有濃厚興趣,後考取教育部公費留學英國。研究範疇以歐洲近代早期(1500-1700)為主,專長涵蓋文藝復興人文主義、英格蘭女性統治、性別論述、國族認同與服飾文化等,著有〈女性與政治:湯瑪斯艾列特的《為好女人辯護》與十六世紀人文學者的「女主寶鑑」〉、〈十六世紀英格蘭女性統治的建立〉、〈十六世紀英格蘭的服飾法〉、〈十六、十七世紀英格蘭的服飾論述與國族認同〉等十餘篇論文,及專書《女人可以治國嗎?十六世紀不列顛女性統治之辯》(2007)。

目录信息

自序
第一章 服裝、身體與思維
一、第一件衣裳
二、記號與記憶
三、時尚是新的魔鬼
四、服飾的思考
第二章 文雅
一、換衣
二、「文雅」
三、表象與內在
四、眼見為憑?
五、結語
第三章 中性之事
一、「新」教會與「舊」祭衣
二、英格蘭教會的祭衣
三、「中性之事」
四、「中性之事」與英格蘭祭衣之爭
五、國家與教會
六、祭衣與教會的形象
七、結語
第四章 秩序
一、穿錯衣服
二、都鐸服飾法頒布的原因
三、服飾與秩序
四、服飾與社會區隔
五、服飾法的成效與意義
六、結語
第五章 國族
一、裸體的英格蘭人
二、服飾與國族區隔
三、裸露的國體
四、混雜的國體
五、文雅的國體
六、結語
第六章 時代變遷下的服飾思維
參考書目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开这本《身体的身体》,我最直观的感受是,它不是一本读起来轻松愉快的书,更像是一场对既有认知的颠覆性审判。作者似乎刻意避开了所有通俗易懂的论断,而是用一种近乎密码学的文本结构,构建起一个层层叠叠的意义空间。我花了很长时间才适应这种行文的“呼吸感”——它时常在最关键的论述节点戛然而止,留给读者巨大的空白,迫使我们自己去填补、去构建连接。与其说我在阅读一个既定的文本,不如说我在参与一次共同的建构过程。这种要求读者高度投入的方式,无疑会劝退一部分偏爱线性叙事的读者,但对于我来说,这恰恰是其魅力所在。我尤其喜欢书中对“自我界限”的探讨,它不再将身体视为一个固定的容器,而是将其流动性、可塑性提升到了前所未有的高度。读到某些段落时,我甚至会下意识地去感受自己的皮肤、骨骼以及内部器官的相互关系,那种介于清晰与模糊之间的存在感,令人着迷。它让人开始怀疑,我们日常所依赖的那个“我”,究竟是栖居在某个特定的物理位置,还是仅仅是无数个同时发生的感官事件的暂时汇集点。

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我必须承认,这本书的阅读体验是相当“颠覆性”的。它不像一本传统的文学作品那样给你提供一个清晰的故事线索或者一个明确的主题陈述。相反,它像是一份未经编辑的、来自一个极其敏锐的观察者的原始记录。作者对日常物理现象的观察细致入微,达到了近乎病态的程度,但正是这种过度敏感,才揭示了我们通常视而不见的“缝隙”。例如,书中对光线如何被皮肤吸收和折射的描写,让我重新审视了“透明度”这个概念,它不再是简单的光线穿透,而是一种复杂的物质与能量的互动关系。这本书的结构也十分独特,它似乎没有传统意义上的章节划分,而是由一系列相互关联、相互映照的“片段”构成,如同无数个精心打磨的镜面,彼此反射,最终指向一个无法被完全捕捉的中心点。读完后,我感觉自己对自己的肢体活动产生了一种疏离感,仿佛正在从外部观察一个复杂的生物机器的运作,这是一种非常奇特且发人深省的状态。

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这本书给我的感觉是,它像是某个沉迷于早期现象学研究的学者,在退休后的某个寒冷冬日,对自己一生思考的进行了一次近乎偏执的、不妥协的回溯。它的语调是严肃的,学术的底色非常浓厚,但又巧妙地避开了纯粹的理论说教,转而采用了一种非常个人化、近乎呓语的视角来展开。我发现自己需要不断地参照手边的笔记本,记录下那些闪光的词汇组合和那些令人困惑却又极具启发性的隐喻。例如,作者对“触觉记忆”的论述,简直是神来之笔,它不再把记忆视为大脑皮层的独有功能,而是将其散播到了四肢百骸,让每一次无意的摩擦、每一次旧伤的隐隐作痛,都成为了某种未被完全解码的历史碎片。这本书的阅读难度在于它的“密度”极高,每一个句子都承载着巨大的信息量,缺乏冗余的铺垫,这使得阅读速度非常慢,但回报却是惊人的——它强迫你从最原始的经验层面去审视“存在”的定义。

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这本书的书名光是看起来就带着一种让人捉摸不透的玄妙感,初次翻开时,我心里充满了期待,想知道作者究竟想通过“身体的身体”这个看似矛盾的表述,来探讨些什么。阅读的过程,与其说是接收信息,不如说更像是一场迷宫中的探索。它没有提供任何明确的指南或预设的答案,而是像一位哲学家在深夜里抛出了一连串极具穿透力的疑问。我特别欣赏作者处理叙事节奏的方式,那种不疾不徐,但每隔几页就会猛然抓住你思维核心的力度,让人不得不停下来,合上书本,凝视窗外,试图将那些在纸面上闪烁的火花,与自己日常的感官经验重新对焦。书中的语言充满了冷峻的诗意,它不追求华丽辞藻的堆砌,而是用一种近乎解剖学般的精确,去描摹那些我们习以为常却从未深思的感知边界。比如,它对“疼痛的距离”的论述,就让我对自身的神经系统产生了全新的敬畏感,仿佛我不再仅仅是拥有一个身体,而是被一个复杂、运作精密的系统所承载着,而这个系统的“内在运作”本身,就是一个值得独立研究的宏大主题。这种阅读体验,既是智力上的挑战,也是精神上的洗涤。

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读完《身体的身体》,我感到自己仿佛经历了一场漫长而艰苦的“去符号化”过程。作者似乎在努力剥离我们赋予身体的所有文化、社会和心理标签,试图触及某种更本质、更原始的“基底”状态。这种剥离过程是痛苦的,因为它挑战了我们安全感的来源——那个我们熟悉且能掌控的“我的身体”。书中对空间和位置感的研究尤其让我印象深刻,它讨论了在完全黑暗中,身体如何重塑其内部的坐标系,以及这种重塑如何影响我们对外部世界的感知。作者的文字风格在这里达到了一个高潮,它既有科学论文的严谨,又带着一种近乎宗教仪式的虔诚。我尤其欣赏其对“间隙”的迷恋,无论是皮肤与空气的接触面,还是呼吸与呼吸之间的那个微小停顿,作者都将其视为意义生产的关键场所。这本书不是用来“读完”的,它更像是一件需要时间去“消化”和“内化”的艺术品,每次重读,我似乎都能发现先前因为阅读仓促而错失的微妙层次。

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已买到,这书的装帧,让人爱不释手!

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