圖書標籤: 文化史 新文化史 張仲民 近代史 中國近代史 閱讀史 社會史 曆史
发表于2024-08-03
種瓜得豆 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書重點關注瞭清末民初中國的閱讀文化(reading cultures)建構及與之相關的“接受政治”(reception politics)問題,以及來自歐美與日本的新知識在中國如何再生産的問題,如啓濛、新的性道德與生育理念,一些與西方現代性密切聯係的關鍵概念像黑格爾、古滕堡、世界語等,是如何被“捨舊謀新”的大眾傳媒與知識精英在引介中具體化、在地化乃至符號化的,又是如何被清末民初的讀者閱讀和使用的,這些讀者又如何對此加以接受轉化,最終又産生瞭何種派生意義與社會效果。
張仲民,復旦大學曆史係、中外現代化進程研究中心副教授。
漢語最早知道的古登堡就事論事,逐漸齣現中西印刷比較論,而梁啓超抄自日本人的四大古國、三大發明論雖然毫無依據科研,但民族國傢敘事後迅速占據市場。
評分勝在視角方法。書中寫接受史個案的部分讀起來更為流暢,寫地方知識人有啓發性。
評分漢語最早知道的古登堡就事論事,逐漸齣現中西印刷比較論,而梁啓超抄自日本人的四大古國、三大發明論雖然毫無依據科研,但民族國傢敘事後迅速占據市場。
評分以清末民初的中國閱讀文化為關注對象,考察知識分子對大眾文化的現代性改造,以及以黑格爾、古騰堡、世界語的西方現代性話語,在中國的引介、改造與接受史。作者在進行具體史料的組織、考察和分析過程中,始終圍繞知識精英的啓濛意識與普通讀者的傳統文化路徑依賴之間的互動與張力這一綫索展開。由於這種新的視角和方法論的引入,原本已經近乎平常的各種史料,也被賦予瞭新的闡釋與意義建構。
評分看瞭引言,以為作者能解決某些我的疑問,但是每章看下來,覺得史料不少,論述卻不多。不算能滿足我閱讀期待的書。
从传播学的角度来说,一则信息从信源经过信道,最终到达受众一端,受众对接受到的信息进行带有主观能动性的解读,进而产生反馈回馈到信源,一个完整的传播流程才算最终完成。如果从这个角度来看,我们就能够看到张仲民在本书中一个核心思想的可贵之处:过往对新名词、新思想的...
評分复旦学者张仲民以近代中国知识生产与文化结构为研究方向。近作《种瓜得豆》继续研讨“清末民初的阅读文化与接受政治”。书名喻言:所失大于所得。 当代文化评论有一个“读者反应理论”。作品的意义是读者经验的产物,它并不依据作者的主观愿望事先成立,而是取决于读者对文本的...
評分海登·怀特在《元史学:十九世纪欧洲的历史想象》一书中归纳了历史撰写的四种叙事原型:浪漫剧、喜剧、悲剧、讽刺剧。浪漫剧的主线情节是超凡英雄对经验世界的救赎与征服,美德战胜邪恶,进步战胜落后;与之相对,讽刺剧的叙事原型则刚好相反,强调征服的意愿不能带来胜利的结...
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