具体描述
一部有關近代中國男性心態史的專著
以明清以來的笑話書、俗曲、豔情小說
與民初報紙的醫藥廣告等史料
探究明末至民初之間男性的情緒、欲望、身體與私人生活
並分析其所反映之思想、文化意涵。
《言不褻不笑：近代中國男性世界中的諧謔、情慾與身體》
分為諧謔、情慾與現代轉型等三篇，
關懷的焦點是近代中國在傳統至現代的轉換中，
男性世界中幽默感、情慾表達與身體觀念之間的關係。
作者黃克武教授認為，明清諧謔書刊與豔情小說反映了男性中心的社會中，男性菁英分子對身體、情慾與兩性關係的看法。這些看法一方面狂野大膽、繽紛多彩，以「謔浪詼諧」之手筆書寫情慾活動與身體感受，另一方面則與儒家倫理、道家養生與佛教果報等理念交織在一起。清末民初報紙的醫藥廣告主要反映男子對性的恐懼與煩惱。這些醫藥廣告顯示在20世紀初年之後，傳統的身體觀、情慾觀在西方現代醫學、國族主義、跨國公司全球市場、新興媒體的衝擊之下所發生的變化。直至今日這些文本仍廣泛地流傳於中文世界，而其中所反映出來的「縈繞於心的性幻想與性恐懼」以及「言不褻不笑」等心態亦仍普遍地存在，構成中國文化圈中男性的性別認知、情慾表述與隱私觀念的重要基礎。
作者黃克武透過不同時期之文本，探索感官經驗的書寫，展現明清以來男性世界中身體與諧謔交織而成的世界。這些笑話書、豔情小說、俗曲等被視為特定時空之中作者（或編者）與讀者所共同營造的文化出產，因而表現出時代的性格。這些明清的文本除了反映中國歷史情境下不同時期男性的幽默感之外，還與身體與情慾等議題有密切的關係。
《言不褻不笑》的探索從十七世紀開始，上篇的三章以明清時期諧謔性質之文本為中心，探討傳統男子諧謔與身體、情慾之糾葛。第一章描寫與分析明清時期諧謔文本，及其與身體、情慾主題之關聯。第二章將焦點集中於最早在乾隆年間出版的《笑林廣記》中的性笑話。上述兩章所分析的諧謔文本中情慾表達可以讓讀者反省以「禮教─情慾」二元對立來觀察明清歷史的研究取向。傳統社會的幽默不限於情色笑話，而有更複雜的圖譜。第三章以道光年間出版李汝珍所著的《鏡花緣》為基本史料，探討鴉片戰爭前夕中國社會中不同型態的幽默，及其在中國近代社會史與思想史上的涵義。
中篇的第四章與第五章主要研究明清時期的豔情小說之情慾表達，以及其中所反映男性之情色意識。第四章指出明清的豔情文本以狂野的想像建構一個不以繁衍後代為目的的情色世界。第五章以三個不同的豔情小說探討明清豔情小說所展現的情慾世界與情色意識。作者黃克武以空間的觀念作為切入點，探討豔情作家如何透過空間安排與逾越來書寫情慾活動。
下篇的三章探討「現代轉型」。第六、七章將焦點從明清時期轉移到民國初年，從明末到民初中國男子對身體與情慾的看法有不少的連續性，但是另一方面隨著西力的衝擊與全球化的發展，傳統的觀念也發生了許多變遷。作者黃克武利用民初報紙的醫藥廣告來分析廣告內容所反映出男性的夢想與恐懼。第六章處理報紙醫藥廣告如何反映與形塑近代中國在中西論述交織之下的疾病觀與身體觀。第七章進一步地從腎、血、腦三類型的廣告，分析代理跨國公司藥品的廣告商如何一方面延續本土的文化傳承、語彙觀念，另一方面借助國外報章相同商品之廣告形象來行銷其商品，總之，全球化與地方化的過程是交織在一起的，全球化的部分展現科學論述與全球跨國資本主義對中國社會的影響，地方化則顯示依賴傳統語彙的身體想像在西力衝擊之下仍有強勁的延續性。第八章探討「私領域」觀念在近代中國之發展。
另一方面，本書所收錄的這幾篇文章使用了以往史學研究較少運用的文學素材，來探究明清至民初男性世界中的諧謔、情慾與身體。
作者简介
黃克武
1957年生於臺北，美國史丹福大學歷史系博士，現任中央研究院近代史研究所特聘研究員。專長領域為中國近代思想史、文化史。主要著作：《一個被放棄的選擇：梁啟超調適思想之研究》（1994）、《自由的所以然：嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism （2008）、《惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型》（2010）、《近代中國的思潮與人物》（2013）等；並編有《畫中有話：近代中國的視覺表述與文化構圖》、《同舟共濟：蔣中正與1950年代的臺灣》、《中國近代思想家文庫：嚴復卷》等十餘部著作。
目录信息
上篇 諧謔
第一章 明清諧謔世界中的身體與情慾
第二章 明清笑話中的身體與情慾—以《笑林廣記》為中心之分析
第三章 《鏡花緣》之幽默—清中葉幽默文學之分析
中篇 情慾
第四章 明清豔情小說中的情慾與禮教
第五章 暗通款曲—明清豔情小說中的情慾與空間
下篇 現代轉型
第六章 從《申報》醫藥廣告看民初上海的醫療文化與社會生活，一九一二—一九二六
第七章 廣告與跨國文化翻譯—二十世紀初期《申報》醫藥廣告的再思考
第八章 近代中國私領域觀念的崛起與限制
結論—男子氣概、情慾表述與隱私觀念
附錄
一 近代中國笑話研究的基本構想
二 評馮客著《性、文化與現代化：民國時期的醫學與性控制》
三 性與政治─論張賢亮《男人的一半是女人》
四 論九十年代早期中國大陸的掃黃運動
參考書目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
在新文化史兴起后，性别史成为一个新兴领域，然而多数作品集中于女性史（或称妇女史），男性史作品并不多，您的这部作品着眼点是什么？与女性史相比，男性史写作有什么异同？ 黄克武：因为人类社会一直存在父权宰制下的男女不平等，历史研究也深受此影响。过去的性别研究认为女...
评分在新文化史兴起后，性别史成为一个新兴领域，然而多数作品集中于女性史（或称妇女史），男性史作品并不多，您的这部作品着眼点是什么？与女性史相比，男性史写作有什么异同？ 黄克武：因为人类社会一直存在父权宰制下的男女不平等，历史研究也深受此影响。过去的性别研究认为女...
评分在新文化史兴起后，性别史成为一个新兴领域，然而多数作品集中于女性史（或称妇女史），男性史作品并不多，您的这部作品着眼点是什么？与女性史相比，男性史写作有什么异同？ 黄克武：因为人类社会一直存在父权宰制下的男女不平等，历史研究也深受此影响。过去的性别研究认为女...
评分在新文化史兴起后，性别史成为一个新兴领域，然而多数作品集中于女性史（或称妇女史），男性史作品并不多，您的这部作品着眼点是什么？与女性史相比，男性史写作有什么异同？ 黄克武：因为人类社会一直存在父权宰制下的男女不平等，历史研究也深受此影响。过去的性别研究认为女...
评分在新文化史兴起后，性别史成为一个新兴领域，然而多数作品集中于女性史（或称妇女史），男性史作品并不多，您的这部作品着眼点是什么？与女性史相比，男性史写作有什么异同？ 黄克武：因为人类社会一直存在父权宰制下的男女不平等，历史研究也深受此影响。过去的性别研究认为女...
用户评价
这本书的语言风格真是太迷人了！作者的文字功底毋庸置疑，行文流畅，句式多变，但最让我惊艳的是它那种“言外之意”的表达方式。很多时候，主人公并没有直接说出自己的想法或感受，而是通过 subtle hints，通过对环境的描写，通过旁人无意中的话语，一点点地将情绪和动机传递出来。我印象最深的是书里描绘“孤独”的场景，没有直接写“我好孤独”，而是描写了一个人在空荡荡的房间里，看着窗外的灯火阑珊，听着远处传来的热闹声响，然后静静地拿起一本泛黄的书，指尖划过那些熟悉的文字，那一刻，孤独感如同潮水般涌来，却又带着一丝宁静。这种“静默的力量”在书中随处可见，它让读者有更多的空间去想象和感受，也让故事更加耐人寻味。而且，作者对叙事角度的切换也运用得非常纯熟。有时是第一人称的深入剖析，将读者带入主人公的内心世界；有时又是第三人称的旁观视角，让我们更客观地审视人物的处境和选择。这种视角的交替，使得整个故事的层次更加丰富，也让读者能够从不同的角度去理解人物的复杂性。读这本书，就像是在解一道精妙的谜题，每一句话，每一个场景，都可能隐藏着关键的线索，需要读者用心去体会，去挖掘。它不是那种让你一眼就能看穿的直白，而是需要你慢慢咀嚼，才能品出其中深意。
评分这本书的文字，有一种奇妙的魔力，它能在瞬间将你拉入一个全新的世界。作者的想象力非常丰富，对细节的描绘更是达到了令人惊叹的地步。我印象最深的是书中关于“梦境”的描写。它不是那种支离破碎、毫无逻辑的梦，而是像一个独立的世界，有着自己的规则和色彩。主人公的梦境，往往预示着他内心的潜意识，隐藏着他未知的恐惧和渴望。作者用一种极其生动和逼真的笔触，将这些梦境展现在读者面前，让我感觉仿佛置身其中，与主人公一同经历那些奇幻的旅程。而且，书中对“艺术”的描绘也让我赞叹不已。作者将艺术不仅仅看作是一种创作，更看作是一种沟通方式，一种连接心灵的桥梁。主人公在创作的过程中，不仅表达了自己的情感，也通过艺术作品与他人产生了共鸣。这种对艺术的理解，让我觉得非常深刻。读这本书，就像是在进行一场精神的冒险，每一次翻页，都是一次全新的探索。它让我相信，生活中充满了无限的可能，只要我们敢于去想象，敢于去创造，就能发现属于自己的精彩。
评分《言不褻不笑》这本书，给我最直观的感受就是“真实”。它没有刻意去煽情，也没有刻意去制造冲突，而是用一种近乎白描的手法，展现了生活的本来面貌。主人公的成长之路，充满了坎坷和迷茫，但他并没有因此而放弃，而是用一种坚韧不拔的毅力，一步步地走出困境。我特别喜欢书中对“失败”的描写。作者并没有将失败描绘成末日，而是将其看作是学习和成长的机会。主人公在经历了一次又一次的失败后，并没有变得颓废，反而从中汲取了宝贵的经验，变得更加成熟和强大。这种积极面对失败的态度，对现在的我来说，是一种非常重要的启示。而且，书中对“人与人之间的关系”的刻画也十分细腻。它并没有将人际关系简单地分为“好人”和“坏人”，而是展现了人性的复杂和多面性。主人公在与不同的人交往中，经历了误解、冲突，也收获了理解和支持。这种真实的人际关系，让我觉得非常有共鸣。读这本书，就像是在照镜子，看到了自己曾经的影子，也看到了未来可能的自己。它让我明白，生活并不总是美好的，但只要我们保持积极的心态，努力去争取，总会找到属于自己的幸福。
评分这本书最让我着迷的地方，在于它对“人性”的深刻洞察。作者并没有将人物简单地脸谱化，而是展现了人性的复杂和多面性。主人公的身上，既有善良和勇敢的一面，也有自私和懦弱的时刻。这种真实的人性描绘，让我觉得非常触动。我特别喜欢书中对“道德困境”的描写。主人公在面对道德困境时，并没有立刻做出选择，而是经过了痛苦的挣扎和深思熟虑，最终做出了自己的决定。这种对道德困境的真实展现，让我觉得非常有共鸣。而且，书中对“救赎”的描绘也让我印象深刻。主人公在经历了人生的低谷后，并没有放弃，而是通过自己的努力，最终实现了自我救赎。这种对救赎的解读，让我觉得非常积极和有力量。读这本书，就像是在进行一次深入的人性探索。它让我明白，人性是复杂的，但只要我们保持善良，保持正直，就能找到属于自己的光明。
评分这本书的结构设计非常精巧，就像是一件精美的工艺品，每一个部分都经过了精心打磨。作者在叙事上并没有选择传统的线性时间轴，而是通过一些意想不到的“跳跃”和“闪回”，将故事的碎片巧妙地拼接在一起。刚开始读的时候，我甚至觉得有些困惑，但随着阅读的深入，我逐渐发现，这种非线性的叙事方式，恰恰契合了人们回忆和思考的模式。很多时候，我们的思绪是跳跃的，是从一个片段到另一个片段，从一个感悟到另一个感悟。而这本书，就像是在模仿我们大脑的运转方式，将人物的过去、现在和未来的可能性，以一种 fragmented 但又 mutually illuminating 的方式呈现出来。我尤其喜欢书中关于“选择”的描写。作者并没有告诉我们哪个选择是“正确”的，而是展现了每一个选择背后所付出的代价和所带来的不同人生轨迹。他让读者自己去思考，去判断，去承担责任。这种叙事手法，让我觉得非常有代入感，仿佛我就是主人公，正在经历着那些艰难的抉择。而且，书中对“宿命”和“自由意志”的探讨，也让我留下了深刻的印象。作者并没有给出明确的答案，而是通过人物的经历和内心的挣扎，让读者自己去体会其中的奥妙。
评分《言不褻不笑》这本书，让我重新认识了“幽默”的边界。它不是那种低俗的玩笑，也不是刻意的抖机灵，而是从对生活细微之处的观察和对人性深刻的理解中，自然流露出的智慧和洞察。作者擅长用一种看似平淡，实则暗藏锋芒的笔触，来描绘人物的对话和行为。比如，书中一个角色在面临尴尬境地时，不是大声喊叫或逃避，而是用一句极其冷静，又带着一丝自嘲的话，化解了所有的紧张气氛。这种“不动声色”的幽默感，比那些夸张的表演更能打动人，也更能体现人物的智慧和情商。而且，书中对“善意”的描绘也让我印象深刻。善意并不总是轰轰烈烈的，更多时候，它体现在不经意的举动中，体现在那些微小的关怀里。作者并没有刻意去歌颂善意，而是将它们自然地融入到人物的日常互动中，让读者在不经意间感受到温暖。比如，一位不苟言笑的老人，在看到主人公遇到困难时，只是默默地递过一杯水，然后用一句简短的鼓励，便让主人公重新振作。这种“润物细无声”的善意，比那些虚伪的客套更能触动人心。这本书让我觉得，真正的智慧和善良，往往藏匿在最朴实无华的外表之下，需要我们用心去发现，去体会。
评分《言不褻不笑》这本书，让我沉浸在一种独特的阅读体验中。作者善于运用大量意象化的语言，将抽象的情感和概念转化为读者可以触摸、可以感受的实体。例如，书中描绘“记忆的重量”时，作者没有直接说记忆很沉重，而是用“像潮湿的土壤，一点一点渗透进骨髓，又像被遗忘的石子，在每一次呼吸中硌得生疼”这样的句子来形容，画面感极强，让人瞬间就能理解那种挥之不去、难以释怀的感受。我特别欣赏书中对“时间”的处理。作者将时间拟人化，赋予它不同的性格和行为方式。有时它是“狡猾的窃贼”，悄无声息地偷走年华；有时它又是“慷慨的智者”，带来沉淀和领悟。这种多维度的 time perception，让我在思考时间流逝时，不再感到单一的焦虑，而是多了一份对时间赋予的价值的尊重。人物的塑造也是这本书的一大亮点。每一个角色，即使是配角，都饱满而立体，有着自己鲜明的个性和过往。他们之间的关系，并非简单的善恶对立，而是充满了人性的复杂和灰色地带，这种真实感让我觉得他们就像生活在我们身边的人，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与成长，都深深地触动了我。尤其是一些细微的情节，比如主人公在不经意间捡起一片落叶，或者在某个清晨听到的一声鸟鸣，作者都能将它们巧妙地融入到叙事中，赋予这些 mundane moments 深刻的意义。总而言之，《言不褻不笑》是一本值得反复品味的佳作，它用文字构建了一个既现实又诗意的世界，让人在阅读后久久不能忘怀。
评分《言不褻不笑》这本书，让我深刻体会到了“成长”的真正含义。它不是一蹴而就的，而是经历了一个漫长而曲折的过程。主人公的成长，并非一帆风顺，而是充满了挫折和迷茫。但他并没有因此而放弃，而是用一种坚韧不拔的毅力，一步步地克服困难，最终实现了自我超越。我特别喜欢书中对“自我怀疑”的描写。主人公在成长的过程中，也曾有过无数次的自我怀疑，但他并没有因此而沉沦，而是从中找到了力量，变得更加强大。这种对自我怀疑的真实描绘，让我觉得非常有共鸣。而且，书中对“希望”的描绘也让我印象深刻。希望并不是遥不可及的，而是存在于每一个微小的努力之中。主人公在经历了一次又一次的挫折后，依然保持着对未来的希望，最终实现了自己的梦想。这种对希望的解读，让我觉得非常积极和有力量。读这本书，就像是在经历一场心灵的洗礼。它让我明白，成长是一个永无止境的过程，只要我们不断地学习，不断地进步，就能成为更好的自己。
评分《言不褻不笑》这本书，给了我一种前所未有的阅读快感。作者的语言表达非常生动形象，每一个词语都经过了精雕细琢，仿佛能让读者看到、听到、甚至闻到书中的一切。我印象最深的是书中关于“战争”的描写。它不是那种宏大的叙事，而是从个体士兵的视角出发，展现了战争的残酷和无奈。主人公在战争中经历了生死考验，但他并没有因此而屈服，而是用一种坚韧不拔的毅力，在绝望中寻找希望。这种对战争的真实描绘，让我觉得非常有震撼力。而且，书中对“和平”的描绘也让我印象深刻。和平并不是唾手可得的，而是需要我们用生命去守护的。主人公在经历了战争的残酷后，更加珍惜和平，并用自己的行动去捍卫和平。这种对和平的解读，让我觉得非常有意义。读这本书，就像是在经历一场惊心动魄的冒险。它让我明白，生命是宝贵的，和平是来之不易的，我们应该用自己的行动去捍卫我们所珍视的一切。
评分读完《言不褻不笑》的第一感觉，是作者对于文字的驾驭能力简直到了炉火纯青的地步。那些看似信手拈来的比喻，背后却蕴藏着深厚的文化底蕴和敏锐的洞察力。我尤其喜欢书中关于“情绪的颜色”的描绘，它不是简单地将情绪具象化，而是通过层层递进的色彩叠加，展现了复杂情感的微妙变化。比如，当主人公在面对人生重大选择时，作者用“一种介于深邃紫与明媚黄之间的，带着薄暮感的灰”来形容，这瞬间就将我带入到那种犹豫不决、既有忧虑又有希望的纠结境地。书中的人物对话也十分精彩，不是那种为了对话而对话的生硬生涩，而是充满了生活气息，每个人物的语言风格都鲜明而独特。我仿佛能听到他们的语气，看到他们脸上细微的表情变化。特别是主角与他那位“毒舌”朋友之间的对话，那种看似互相拆台，实则深藏关怀的默契，让人忍俊不禁，又在笑声中感受到一种温暖。而且，作者在叙事节奏的把握上堪称大师，时而如涓涓细流，细腻地刻画内心波动；时而又如惊涛骇浪，猝不及防地将读者卷入情节的漩涡。这种张弛有度的叙事，让我在阅读过程中始终保持着高度的注意力，丝毫不会感到疲惫。这本书给我最大的启发是，原来生活中的很多道理，都可以通过如此富有诗意和哲思的方式来呈现，它不仅仅是一本小说，更像是一场心灵的洗礼，让我重新审视了生活中的许多细节。
评分达恩顿以后，对情色文学的研究仿佛都死死的盯在“恶政隐”上，黄卫总学了个十有八九。可惜黄克武等人用显微镜找了半天，也不得不承认《笑林广记》里仍然都是直男癌式趣味。
评分3.5。细读了第五章，从艳情小说中看明清的私密空间，分析浅了，应该还有可深挖的地方。
评分老师那儿借着看的
评分坐在火车上不敢读完。。。简直。。。我特么遗憾今年没申请思勉的研修班。。。老先生太可爱了。。。我在想他强忍着精虫上脑的感受一本正经的讲这些的时候会不会笑场。。。。23333
评分暂标，在这个议题下，是有一些浅了。
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