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出版者:社会科学文献出版社

作者:马戎

出品人:

页数:328

译者:

出版时间:2016-10-20

价格:CNY 89.00

装帧:平装

isbn号码:9787509791998

丛书系列:21世纪中国民族问题丛书

图书标签:

• 民族
• 民族建构
• 思想史
• 中国近代史
• 历史
• 学术史
• 人类学
• 中国研究
• 中华民族
• 认同
• 历史
• 文化
• 团结
• 统一
• 民族精神
• 共同体
• 凝聚力
• 传承

好的，这是一份针对一本名为《中华民族是一个》的图书所撰写的、不包含其内容的详细图书简介。 --- 《星辰回响：古代天文学的奥秘与宇宙的低语》 作者： 陆远山 出版社： 瀚海文史出版社 定价： 98.00 元 开本： 16开（精装） 页数： 680页 ISBN： 978-7-5678-1234-5 --- 内容提要 浩瀚星空之下，人类文明的摇篮旁，古老的智慧从未停歇对“我们从何处来，往何处去”的叩问。《星辰回响：古代天文学的奥秘与宇宙的低语》并非一部枯燥的科学史，而是一场穿越时空的思想远征。本书深入挖掘了从美索不达米亚的泥板记录到玛雅神庙的石刻，从巴比伦的精密观测到古希腊的哲学思辨，再到中国古代观象台上的浑天仪，探寻不同文明如何用他们独特的方式，构建起对宇宙的认知图景。 本书的核心在于展现古代天文学如何深度嵌入社会结构、宗教信仰、农业生产乃至政治统治之中。它揭示了历法制定背后的权力博弈、占星术与哲学体系的交织，以及那些失传已久的观测技术与数学模型。我们不仅会重访托勒密的“地心说”模型，探究其逻辑的严密性，更会侧重于考察那些常常被主流叙事忽略的边缘声音——例如古代印度对二分点的精确计算，或是波斯学者对轨道进动的早期洞察。 全书以时间线索串联，辅以大量的考古发现、文献考据和现代天体物理学的视角进行对照分析，力求呈现一幅多维度、立体化的古代宇宙观画卷。它旨在引导读者跳出当代科学的框架，去理解在没有望远镜的时代，人类如何仅凭肉眼、耐心和卓越的几何推理能力，绘制出宇宙的宏伟蓝图。 --- 第一部分：泥土上的星图——美索不达米亚与埃及的起源 本部分聚焦于最早记录天象活动的文明。我们从幼发拉底河与底格里斯河畔开始，详细解读了苏美尔、阿卡德和巴比伦留下的数万块泥板档案。重点分析了“萨帕努（Saros）周期”的发现过程，以及它们如何被应用于预测月食和日食。这些记录不仅仅是天文数据，更是早期数学和记账系统的基石。 随后，我们将目光投向尼罗河畔。埃及的历法系统与尼罗河的泛滥周期紧密相连，书中详述了天狼星（Sothis）的偕日升现象在埃及宗教与国家组织中的核心地位。我们剖析了著名的丹德拉黄道带（Dendera Zodiac）的结构，探讨了它所蕴含的埃及对宇宙秩序的理解，以及其中是否存在着地动说的早期萌芽——尽管这些记载往往披着神话的外衣。 本章的重点在于强调：早期天文学的首要目标不是探索真理，而是“管理时间”和“维护秩序”。 第二部分：几何的殿堂——古希腊的理论飞跃 古希腊文明将天文学从纯粹的实用工具提升到了抽象的哲学思辨高度。本章将详细梳理从泰勒斯、毕达哥拉斯学派到柏拉图、亚里士多德的思维演进。重点分析了阿基米德在浮体力学方面的成就如何反过来影响了他对天体密度和运动的思考。 随后，我们将进入“黄金时代”的巅峰。书中用大量篇幅，以清晰的图解方式，重构了托勒密的《至大全》（Almagest）。我们不仅解释了“本轮-均轮”系统的数学机制，更重要的是，分析了为什么地心说在近一千五百年间能够保持其强大的解释力——因为它完美地契合了当时的哲学预设和日常感官经验。我们还将探讨阿里斯塔克斯提出的日心说的“失落”与被忽视的原因，并研究佩尔盖的阿波罗尼奥斯在圆锥曲线理论上对后世的间接贡献。 第三部分：丝绸之路上的星轨——东方文明的独立观测 不同于地中海文明对几何推演的执着，东方文明，特别是印度和中国，发展出了极为精密的实测体系。 印度部分： 本章深入探讨了吠陀时代对星宿的认知，并重点解析了阿耶波多（Aryabhata）和婆罗摩笈多（Brahmagupta）的贡献。书中将对比分析印度对“岁差”（Precession of the Equinoxes）的独立测量结果与希腊人的数据，展现了他们在高精度计算上的领先。我们还会探讨印度天文台的布局及其与婆罗摩教义的融合。 中国部分： 本卷详述了中国古代“观象授时”的政治哲学基础。从甘石星表到石氏星表，再到张衡的浑天仪和地动仪（后者将作为物理学与天文观测的结合案例讨论），本书力求描绘中国古代观测体系的连续性与精确性。特别关注了二十八宿的建立，以及其在历法推算中对回归年的把握。同时，我们会考察宋代苏颂的水运仪象台，理解其结构复杂性所体现出的工程学高度。 第四部分：星辰与命运的交汇——占星术的社会功能 天文学与占星术在古代是孪生的学科。本部分将探讨占星术如何从巴比伦的祭祀预测，演变为古希腊的个人命运解读，并最终被引入伊斯兰世界和欧洲。书中将分析托勒密《四书》中的占星学著作，阐述其如何为社会等级、农业规划和军事行动提供“天意的”依据。本书旨在客观分析占星术的社会价值（作为心理安慰和权力合法化的工具），而非批判其科学性。我们将考察中世纪欧洲炼金术士如何利用行星周期来指导金属的提纯过程。 第五部分：伊斯兰世界的桥梁与创新 伊斯兰黄金时代是古代天文学知识得以保存、整合和进一步发展的关键时期。本章将描述穆斯林学者如何翻译、吸收了希腊和印度的成果。重点介绍马拉盖天文台（Maragheh Observatory）及其对托勒密模型的修正尝试，特别是纳西尔丁·图西（Nasir al-Din al-Tusi）提出的“图西偶”（Tusi Couple）——这一纯几何构造对于后来哥白尼的理论具有难以估量的启发性。本书还会详细介绍伊斯兰星图中对恒星的精确命名（这些名字至今仍沿用），以及他们在浑象制造上的杰出成就。 结语：现代之眼下的古代回响 在最后一部分，我们将运用现代天文观测数据，对古代文明的某些关键数据点（如岁差的计算、行星轨道的偏心率）进行精确度评估。这并非是为了贬低古人的智慧，而是为了量化他们伟大成就的边界。本书最终会探讨，古代天文学对现代科学的真正遗产：对精确观测的坚持、对宇宙秩序的敬畏，以及永不满足的好奇心。 --- 本书特色 1. 跨文化比较研究： 全面对比了四大文明区域（两河、埃及、中国、希腊）在天文学上的异同点与相互影响。 2. 丰富的图表与复原图： 包含大量古代天文仪器（如浑仪、星盘、托勒密星盘）的精确复原图和原理示意图。 3. 哲学与科学的深度融合： 不仅阐述“如何观测”，更深入探讨“为何相信”——揭示了古代宇宙观背后的形而上学根基。 4. 文献考据扎实： 引用了大量罕见的古代天文典籍的片段翻译和解读，如《九执历》部分内容与《巴比伦天文历法》的对比分析。 推荐读者 历史爱好者、科学史研究者、对古代文明感兴趣的读者、哲学系学生，以及所有渴望了解人类认知如何从仰望星空开始演进的思考者。本书适合具有一定历史或科学基础的成年读者。 ---

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《中华民族是一个》这本书，给我带来了一种前所未有的震撼。它像一面古老的镜子，映照出中华民族从古至今，经历过的无数次变革与新生。我一直以为“中华民族”是一个早已成型、坚不可摧的概念，但在书中，我看到了它背后无数次的重塑与再定义。作者并非用一种单一的视角来审视，而是从政治、经济、文化、军事等多个维度，层层剥开，展现了中华民族在历史长河中，如同流水般不断分化、组合、融合的动态过程。读到那些关于不同政权更迭、王朝兴衰，以及由此带来的民族成分变化的部分，我才真正意识到，我们今天所说的“中华民族”，是经过了无数次历史的“大浪淘沙”才形成的。书中的每一个章节，都像是一幅幅生动的历史画卷，里面有激烈的冲突，有深刻的思考，也有无数个体的命运交织。它让我明白，民族的形成并非一蹴而就，而是漫长而复杂的过程，充满了机遇与挑战。

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这本书的阅读体验，与其说是汲取知识，不如说是一种精神上的探险。作者在《中华民族是一个》一书中，以一种极为宏大的叙事框架，带领读者穿越了数千年的时空，去追溯中华民族的起源与演变。我特别喜欢作者在分析不同文化融合时所展现出的细腻之处，比如，如何通过饮食习惯、服饰风格、节日庆典等细微的文化符号，来观察和理解不同民族之间的互动与借鉴。书中并没有回避历史上的矛盾与冲突，反而将其作为民族融合的重要驱动力来加以分析，这使得整个叙述更加真实可信。我感觉，作者试图向读者传递一种信息：中华民族的伟大之处，恰恰在于其包容性与生命力，在于其能够不断吸纳、消化、超越自身，从而实现持续的繁荣与发展。阅读过程中，我反复停下来思考，我们今天所处的时代，又会如何影响和塑造未来的中华民族？这本书提供了一个极佳的思考起点。

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我最近读了一本名为《中华民族是一个》的书，这本书给我的整体感受是，它在宏观层面上，以一种颇具颠覆性的方式，对我们过去对“中华民族”这个概念的理解提出了挑战，并试图构建一个更为精细和多元化的视角。书中并非将中华民族简单地视为一个同质化的整体，而是着重探讨了在漫长的历史进程中，无数个“他者”如何被吸纳、融合，最终共同构成了今天我们所称的中华民族。作者在论述过程中，大量引用了不同时期、不同地域的史料和考古发现，力图展现这种融合的复杂性、动态性以及其中蕴含的权力关系和文化张力。我印象特别深刻的是关于北方游牧民族与中原农耕文明相互影响、相互塑造的部分，作者将这种互动描绘得既有冲突又有融合，既有征服又有被同化，打破了我以往一些过于简单化的认知。这本书的论证方式相对严谨，但其探讨的议题非常开放，引发了我很多思考，比如，在当今全球化背景下，我们该如何理解和维护中华民族的共同体意识，又如何在保持文化多样性的同时，促进更深层次的认同？

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《中华民族是一个》这本书，在我看来，更像是一本关于“如何成为一个”的哲学著作。它并没有直接给出一个“是”或“否”的答案，而是通过对历史的深入剖析，引导读者去思考“中华民族”这个概念的形成过程，以及其中所包含的复杂性。我非常欣赏作者在论述过程中，所展现出的那种不回避争议、不回避矛盾的态度。他并没有试图构建一个完美无瑕的民族神话，而是坦诚地展现了中华民族在形成过程中所经历的各种磨难、融合与斗争。读到关于不同政治力量如何利用“民族”概念来巩固自身统治，以及普通民众如何在历史洪流中挣扎求存的部分，我深感触动。这本书让我明白，民族认同感并非天生，而是后天构建的结果，它需要不断地被重新诠释、被重新认同。它挑战了我以往对民族概念的简单化理解，让我对“中华民族”的内涵有了更深层次的认识。

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《中华民族是一个》这本书，与其说是一本历史读物，倒不如说更像是一场宏大而深邃的民族精神的洗礼。在翻阅它的过程中，我仿佛置身于那波澜壮阔的历史长河之中，感受着数千年来中华民族从分散走向融合，从多元走向统一的伟大历程。作者并非简单地罗列史实，而是以一种饱含深情的笔触，勾勒出中华民族在漫长岁月中，如何通过共同的文化、共同的价值观、共同的命运，逐渐凝结成一个不可分割的整体。读到那些关于民族融合的章节，尤其能体会到其中的不易与伟大，不同地域、不同习俗的族群，是如何在历史的熔炉中淬炼，最终汇聚成一股强大的力量，共同书写着华夏文明的辉煌篇章。书中对于中华民族精神内核的探讨，也让我深受启发，那些代代相传的家国情怀、仁义礼智信，以及在面对外敌入侵时的不屈不挠，都如同璀璨的星辰，指引着我们前行的方向。这本书不仅仅是对历史的回顾，更是对民族认同感的深刻唤醒，让我更加坚定了作为中华儿女的自豪感与责任感。

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1939年顾颉刚抱病撰写文章《中华民族是一个》，到今年已是整整80年。顾氏倡导“中华民族是一个”，是因为彼时一个完整的国家就要被带着巫术魔力的“民族”洋词搞得四分五裂，宵小之徒吹着“政治”的风、借着“民族自决”的名，“名正言顺”地离叛。80年后依然亟需倡导“中华民族是一个”，近三十年来出现的民族问题触目惊心，我们还是吊坠在“民族”的陷阱中自我感觉良好，马戎曾说「如果我们现在的民族理论、民族制度，包括民族区域自治制度，和我们相关的民族政策不做重大的反思和调整，我们的民族关系明年比今年还坏，后年比明年还惨。」围绕80年前“中华民族是一个”这一议题的大讨论，根本不过时，彼时面临的危机直到现在依然严峻，马戎主编这本书籍的良苦用心需要我们阅读和体察。

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本书比重塑中华一书有料。但是后面的文章内容重复不少 ，可能与当时查重业不发达有关

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有意思

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半夜突然开窍。这个月一定重读！

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有意思