著名历史学家、复旦大学教授朱维铮先生力推《中国史学上之正统论》:“我在复旦大学历史系承乏先师陈守实教授的中国史学史讲席,迄今已逾三十年。就寡闻所及,国内近数十年专究历史观念史的论著本就稀见,而以正统论为题进行全面系统考察的专著更未发现。我所见而又是同行公认的力作者,唯饶先生这一部。”
本书从立意到粗成定稿历时五年。为了“穷其源委”,饶宗颐“淹贯乙部,旁通别集,为独立之探究”,最终如愿取得“融会之效”。
本书的编纂形式独具一格。通论十三篇,在细致梳理相关原始资料的基础上,纵论正统论的提出、演变和论争的史实。资料三大篇,按照时间顺序罗列历代有关正统论的史料原文,末附出处,间附以按语,或者考证史料,或者补充作者生平,或者驳正观点等。因此,本书既是史学专著,又是史料汇编,史与论实现了有机融合。
本书最早于一九七七年九月由香港龙门书店有限公司出版,一九九六年由上海远东出版社出版简体字本。本次以龙门书店版为底本,认真编校后再版。朱维铮先生书评代序,书后附作者一九九九年答朱维铮信。
正统论是中国史学史上的一个重要概念,历来讨论热烈。饶宗颐先生费时五年,深入研究,穷其原委,成就鸿篇。本书分为通论、资料两大部分。通论部分包括十三章,大体上按照时间先后细致梳理历史上有影响的、不同形式的正统之论。资料部分包括三部分,按时间先后,列举历代论述正统论的文字。编纂形式独具一格,既是史学专著,又是史料汇编,两者有机结合。本书一九七七年香港龙门书店初版后,即引起学界关注,是饶宗颐先生的代表作之一。
饶宗颐,当代学界泰斗、书画大家。在敦煌学、甲骨学、词学、史学、目录学、楚辞学、考古学、书画、音乐、韵学诸方面都有了不起的成就,在海内外享有崇高的声誉。历任印度班达伽东方研究所、法国科学中心、远东学院研究院、香港大学、新加坡国立大学、香港中文大学、美国耶鲁大学、日本京都大学、法国高等研究院等院校教授。迄今,已出版著作八十多种,发表文章九百五十余篇;另亦善诗书琴画,刊行的诗文集有十余种、书画集七十种等。仅其中的《饶宗颐二十世纪学术文集》,就有十四卷二十册,内容近一千两百万字。
何为中国? 昔日沉吟之问,今读葛兆光文,不禁神思邈邈。 天则神明幽眇难究也; 地则疆域累迭不分明也; 人则辗转相徙血统混杂。 犹太民族流浪世界而仍为犹太,可见地非必要;犹太民族念兹在兹,勠力复国以求应许之地,可见地仍为重。 方今中国多地,于古则为蛮夷;地理之中国...
评分 评分在导师安利下look了这本书。没错,是look,不是从头到尾一字不漏地读~~~ 这本书可以说是一本关于历史观念史的具有资料汇编性质的著作。如果能结合材料辨析和推考正统论的生成、演变及其背后深层次的原因,学理性会更强~~~ 看完略有疑问: 开篇说“正统之确定,为编年之先务”,...
评分何为中国? 昔日沉吟之问,今读葛兆光文,不禁神思邈邈。 天则神明幽眇难究也; 地则疆域累迭不分明也; 人则辗转相徙血统混杂。 犹太民族流浪世界而仍为犹太,可见地非必要;犹太民族念兹在兹,勠力复国以求应许之地,可见地仍为重。 方今中国多地,于古则为蛮夷;地理之中国...
评分拿到《中国史学上之正统论》这本书,我感到一种久违的学术激情被点燃了。我对中国历史的兴趣,更多地源于那些充满争议和辩论的篇章。正统论,在我看来,是理解中国政治哲学和历史叙事的一个关键维度。它不仅仅关乎哪个朝代“合法”,更深层地触及了权力合法性、意识形态构建以及历史记忆的塑造。我希望这本书能带我穿越时空,去感受那些在历史长河中,帝王将相、文人学士是如何围绕“正统”二字进行激烈的思想交锋的。这本书的标题本身就有一种力量,它召唤着我沉浸在那些关于“天命所归”、“德不配位”的深刻讨论之中。我期待作者能够深入挖掘不同学派的观点,辨析其精微之处,并可能提出一些令人耳目一新的见解。对于我这样一个历史爱好者而言,能够通过阅读一本书,对中国历史的内在逻辑有更深的理解,无疑是一次宝贵的精神旅程。
评分这本书的名字,一开始就吸引了我。《中国史学上之正统论》,光听名字,就觉得充满了学术的厚重感,以及某种探索未知的挑战。我一直对中国历史的演进脉络,特别是那些关于王朝更迭、正统传承的论述非常感兴趣。常常在读史的时候,会思考,究竟是怎样的标准,让一个王朝能够被后世视为“正统”,又是什么样的历史力量,使得另一些王朝的合法性备受质疑。这本书似乎就直指了这样一个核心问题,而“论”字,又预示着里面会有详细的分析和论证,而非简单的罗列。我期待它能提供一套系统的理论框架,去解读历史上那些扑朔迷离的正统之争,甚至可能帮助我们理解,在现代社会,我们看待历史的“正统性”又会有怎样的演变。这本书的装帧也相当不错,纸张有质感,排版清晰,读起来是很享受的过程。我迫不及待地想深入其中,看看作者是如何梳理和论证这个复杂而又迷人的历史命题的。
评分我一直在寻找一本能够深入剖析中国历史叙事中“正统”这一概念的书籍,《中国史学上之正统论》这个名字,恰好戳中了我的兴趣点。在我看来,正统论远不止是简单的王朝排队,它更像是一种历史的“认同建构”,关乎着权力合法性的辩护,也关乎着民族文化传承的合理性。这本书的标题,简洁而有力,似乎预示着作者将以一种宏观的视角,审视中国历史上那些关于正统的争论,并且会从史学研究的角度,对其进行细致的梳理和分析。我非常期待能够在这本书中,看到作者如何阐释不同历史时期,正统观念的演变,以及那些影响深远的史家是如何构建和维护他们心目中的“正统”。这不仅仅是对历史事件的了解,更是对历史思维方式的洞察。
评分《中国史学上之正统论》的书名,立刻勾起了我对中国历史中最具争议和哲学意味的议题之一的兴趣。正统论,在我看来,是中国历史叙事中的一个核心,它不仅仅是关于朝代更迭的先后顺序,更涉及到权力合法性的来源、统治的道德基础,以及历史评价的标准。我一直思考,在漫长的中国历史中,那些被冠以“正统”之名的王朝,究竟依靠了什么来获得普遍的承认?又是什么样的力量,使得那些曾经辉煌的王朝,在历史的长河中被标记为“非正统”?这本书的标题,让我看到了一种深入探讨这些问题的可能性。我期待它能为我揭示,历代史家是如何理解和论证“正统”的,又是否存在一些贯穿古今的关于“正统”的核心要素。这本书的出现,无疑为我提供了一个深入中国历史思想内核的绝佳机会。
评分《中国史学上之正统论》,书名本身就自带一种历史的厚重感和学术的严谨性。我一直以来都对中国历史中那些关于“正统”的纷争颇为着迷,比如汉承秦制,唐继隋朝,又或是宋明清的继承与被否定,这些都牵涉到复杂的政治、文化乃至哲学层面的考量。这本书的出现,恰好满足了我对这一议题深入探索的渴望。我好奇作者将如何界定“正统”,是侧重于军事征服的合法性,还是政治制度的延续性,亦或是文化意识形态的传承?书中是否会涉及不同历史时期对于正统的理解差异,以及这些理解又是如何受到当时社会思潮和政治环境的影响?对于我来说,这本书不仅是知识的获取,更是一次思维的锻炼,期待它能为我解读中国历史提供一把更加锋利的钥匙,拨开那些笼罩在王朝更迭之上的迷雾。
评分匆匆看过,不好评价,有点像汇编,老一辈学人的东西看不惯
评分资料合集
评分按需。著名历史学家、复旦大学教授朱维铮先生力推《中国史学上之正统论》:“我在复旦大学历史系承乏先师陈守实教授的中国史学史讲席,迄今已逾三十年。就寡闻所及,国内近数十年专究历史观念史的论著本就稀见,而以正统论为题进行全面系统考察的专著更未发现。我所见而又是同行公认的力作者,唯饶先生这一部。”
评分资料合集
评分读了正文。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有