具体描述
朱熹是中国经学史上最具典范意义的学者。元明至清代前期，礼学以朱熹为宗；近代以来，朱熹则以哲学思想为学者所重，礼学渐被淡忘。回顾两千年经学史或礼学史，朱熹尤其重要，一则以其元明前后五百年主导学术之重要历史意义，二则以近两百多年来学术界对朱熹礼学的陌生。本书正是一部探讨朱熹礼学的论文集，共收录22篇文章，分别从不同角度讨论朱熹礼学的特点、朱熹礼学逐渐形成的过程以及特性、礼制与礼学的关系等问题，同时对研究朱熹礼学的核心文献《仪礼经传通解》进行版本详考。本书内容丰富多彩，同时主题明确，对朱熹礼学研究提供了可靠的基础及丰富的启发。
作者简介
叶纯芳，台湾台北市人，一九六九年生，东吴大学中国文学研究所博士班毕业。师从许锬辉先生、林庆彰先生。研究领域为经学、文献学。曾任国科会人文中心博士后研究、东京大学东洋文化研究所外国人研究员、北京大学儒藏中心客座研究员。曾任东吴大学、台湾大学兼任助理教授。现任北京大学历史学系副教授。已出版专著《孙诒让「名原」研究》、《孙诒让「周礼」学研究》，合编《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼》、《影印宋刊元明递修本仪礼经传通解正续编》等书，发表论文二十余篇。
乔秀岩，原名桥本秀美。日本人，1966年生。1994年获东京大学文学部中国哲学专业硕士学位， 1999年获北京大学中文系古典文献专业文学博士学位。2000年任东京大学东洋文化研究所助教授； 2004年起为北京大学历史系副教授。研究方向为文献学、三礼、经学，专著有《义疏学衰亡史论》和 《北京读经说记》等。
目录信息
前言………………………………………………………………………………………喬秀岩
【遠眺朱熹祭禮】
朱子學派禮學中的祭禮
——對美德倫理學的啓迪 …………………恰德•羅伯特（Robert Chard）撰，王鷙嘉譯
江永及其禮學著作
──兼論其於朱熹禮學的態度…………………………………………………………黄智信
何謂通禮？
──一種目録學的分析…………………………………………………………………徐到穩
試論“明堂”説的漢、宋異同
──以楊復、惠棟爲例…………………………………………………………………張素卿
論《五禮通考》與朱子禮學之關係……………………………………………………曹建墩
【朱熹祭禮的形成】
朱子及其門人編修禮書補考……………………………………………………………吴國武
朱熹《儀禮經傳通解》對《禮記》經、傳的界定……………………………………葉純芳
《楊復再修儀禮經傳通解續卷祭禮》導言…………………………………葉純芳 （存目）
《儀禮經傳通解》喪、祭禮編刊年表…………………………………………………喬秀岩
楊復《祭禮》與“通禮”學術傳統
──讀《祭禮•天神篇》札記………………………………………………………顧 遷
楊復《儀禮》學初探
──以《特牲》、《少牢》二禮章句論爲中心………………………………………刁小龍
試論宋代之望祀兼及宋代士人對真宗封禪之見
──以楊復《祭禮》爲例……………………………………………………………劉千惠
《春秋》“魯郊”考…………………………………………………………………………馬清源
朱熹、黄榦及楊復祭禮學的形成………………………………………………………葉純芳
【主要版本詳考】
楊復《祭禮》校讀札記…………………………………………………………………吕友仁
《文獻通考》引楊復《祭禮》考………………………………………………………袁晶靖
影印宋刊元明遞修本《儀禮經傳通解》正續編編後記………………………………葉純芳（存目）
嘉定南康軍刊本儀禮經傳通解之補修情況……………………………………………喬秀岩
朱子《通解》引録《儀禮》鄭注文小考………………………………………………廖明飛
【宋代禮制與經學】
祭及高祖
──宋代理學家論大夫士廟數…………………………………………………………吴 飛
聶崇義《新定三禮圖》的禮學特性……………………………………………………馮 茜
宋代太廟中的始祖之争
──以紹熙五年爲中心…………………………………………………………………張焕君
從政術之争到經術之争
──南宋紹熙五年始祖廟議再探……………………………………………華 喆（存目）
宋代禮學中禘祭的内涵與變遷…………………………………………………………袁晶靖
漢至宋的郊祀變遷與楊復的郊祀論……………………………………………………馮 茜
✤ 存目三篇，葉純芳所撰《導言》、《編後記》均已附於《楊復再修儀禮經傳通解續卷祭禮》、影印宋刊元明遞修本《儀禮經傳通解》正續編書中，不再重出；華喆所撰，作者擬另投刊物，故存目。
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读后感
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用户评价
拿到《朱熹礼学基本问题研究》这本书，我第一时间就被它的书名所吸引。在接触之前，我对朱熹的礼学，说实话，停留在一种比较模糊的概念层面，知道它很重要，但具体是如何构建，包含哪些核心内容，却一直没有一个清晰的认识。这本书恰好满足了我想要深入了解的愿望。我特别关注书中关于“礼”的起源和演变部分，想看看作者是如何勾勒出朱熹对“礼”的理解是如何形成的，以及他在继承传统的基础上又有哪些创新。同时，我也很好奇书中对朱熹礼学在政治、社会、个人修养等方面的实际应用是如何阐述的。我总觉得，任何一种哲学思想，如果不能落地，不能在现实生活中发挥作用，那它的价值就会大打折扣。因此，我非常期待作者能够通过这本书，为我揭示出朱熹礼学不仅仅是理论上的精深，更是一种具有强大生命力和实践指导意义的智慧。我相信，通过对这本书的阅读，我能够对朱熹的礼学有一个更加全面和深刻的理解。
评分这本书的书名《朱熹礼学基本问题研究》一下子就吸引了我，感觉它直击了朱熹思想的核心。我一直对宋明理学，尤其是朱熹的哲学体系很感兴趣，总觉得其中蕴含着一种深刻的智慧，能够触及人生的根本。拿到这本书，我满怀期待地翻开了第一页。虽然书名中提到了“基本问题”，但我并没有预想这是一本枯燥的学术论文集，反而期待作者能够用一种引人入胜的方式，将朱熹那些看似晦涩的礼学思想，抽丝剥茧地展现在读者面前。我希望这本书不仅仅是梳理概念，更能引发我对朱熹思想的深度思考，理解他在当时历史背景下，为何会如此强调“礼”，以及这些“礼”究竟是如何影响了中国社会的方方面面。我对那些关于“格物致知”、“诚意正心”等与礼学紧密相连的概念尤为好奇，想知道这本书会如何解读它们在朱熹礼学体系中的具体位置和作用。读完这本书，我希望能对朱熹的礼学有一个更系统、更深入的认识，甚至能够从中找到一些对当下生活具有启示意义的观点。
评分我对《朱熹礼学基本问题研究》这本书的兴趣，很大程度上源于我对“礼”这个概念本身的好奇。在现代社会，很多时候“礼”似乎被简化为一些表面的礼仪，但朱熹所处的时代，“礼”的内涵无疑更加丰富和深刻。这本书的书名直接点明了主题，让我感觉它能够为我揭示出朱熹礼学中最核心、最根本的问题。我非常想了解，在朱熹的体系中，“礼”究竟扮演着一个怎样的角色？它与“仁”、“义”、“智”、“信”等其他儒家核心概念之间有着怎样的内在联系？作者是否能够清晰地阐释这些关系，并勾勒出朱熹礼学思想的整体轮廓？此外，我也对书中可能涉及到的朱熹的教育思想和实践感到好奇，毕竟“经世致用”始终是儒家思想的重要导向，而“礼”在其中又起着怎样的作用？我期望通过这本书，能够超越对“礼”的表层认知，深入探究其背后所蕴含的关于人性、社会秩序和个体价值的深刻思考。
评分翻开《朱熹礼学基本问题研究》这本书，我立刻被其独特的视角所吸引。作者并非直接罗列朱熹礼学的条条框框，而是以一种更加宏观的视角，审视朱熹礼学在整个中国古代思想史中的地位与影响。我尤其对书中对朱熹礼学与其他学派，特别是佛道思想之间的对话与张力部分颇感兴趣。我想知道，在那个思想交融激荡的时代，朱熹是如何在吸收外来思想精华的同时，又坚定地维护儒家礼学的正统地位的。书中对“礼”的社会功能和个体意义的阐释，也让我思考良多。在我看来，礼不仅仅是外在的规范，更是一种内化的道德自觉。我期待这本书能够深入探讨朱熹是如何将这两者巧妙地结合起来，从而构建出一种既符合社会秩序，又能促进个体完善的人格体系。这本书无疑为我提供了一个深入理解朱熹思想的绝佳窗口，让我对这位伟大的思想家有了更深层次的认识。
评分我最近刚读完一本关于朱熹礼学的书，名字好像是《朱熹礼学基本问题研究》。拿到这本书的时候，我对它的期待还挺高的，毕竟朱熹在中国思想史上占据着举足轻重的地位，而“礼”作为儒家思想的核心概念之一，其内涵一直是我比较关注的。这本书的结构设计得非常精巧，每一部分都像是为我量身定制的。作者似乎对朱熹的礼学有着非常独到的见解，并没有简单地堆砌史料或者概念，而是通过一种层层递进的方式，引导读者一步步走进朱熹的礼学世界。书中的论述严谨而又不失趣味，很多观点都让我耳目一新，感觉作者不仅仅是在讲解朱熹的思想，更是在与朱熹进行一场跨越时空的对话。我特别喜欢作者对一些经典文本的解读，感觉他能够抓住原文的精髓，并用现代人的视角去理解和阐释，这使得那些古老的思想变得鲜活起来。总而言之，这本书给了我一次非常愉快的阅读体验，让我对朱熹的礼学有了更深刻的理解和认识。
评分令人羡慕的秀恩爱方式。
评分朱熹礼学研究论文集，论文质量都很高。
评分顾迁先生之文尤佳
评分呦霍！！
评分朱熹礼学研究论文集，论文质量都很高。
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