图书标签: 哲学 皮埃尔·阿多 古代哲学 古希腊 阿多 西方哲学 法国 希腊化哲学
发表于2025-02-22
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本书系皮埃尔•阿多的古代哲学研究自选集,所选的研究文本,既有对“注释”“术语”的精微解读,又关涉“古代思想、历史”的基本面向;清晰地展示了阿多所说的“作为生活方式的哲学”的研究进路和对古代哲学研究的问题意识。
在本书中,阿多将一种对哲学文本的解释能力置于“教学与生活”之中,厘清了“哲学”在西方古代及现代研究的基本线索和问题,重新思考了何为“哲学”这一问题;并将其置于 “希腊化思想与罗马思想史”的研究视野之下,从中我们可以感受到阿多深厚的学养严谨治学风范。
皮埃尔•阿多(Pierre Hadot,1922—2010),法国20世纪著名哲学家、史学家与文献学家,法兰西学院荣誉教授。从事古希腊罗马思想研究,主要以研究古代哲学,尤其是新柏拉图主义和斯多亚主义闻于世。阿多是福柯最欣赏的哲学家之一。他强调古代哲学并非一套理论学说,而是一种与生活方式、生命品质密切相关的精神修炼。代表著作:《精神修炼与古代哲学》《古代哲学的智慧》《伊西斯的面纱》(华东师范大学出版社)《别忘记生活》(华东师范大学出版社)等。
非常棒!但是对于哲学修习能否带来精神的宁静我不抱阿多那么肯定。阿多的某引注承认奥涅留搞哲学影响了健康。二世纪普遍焦虑的集体心态,我觉得是存在的。
评分热泪盈眶,所心折者。从注释开始,以πρᾶξις归终。如果说阿多的小学颇可感佩,那么他的观看就是伦理学。德尔菲,大地之脐,之于我的意义不止于此。“我们的故土就是我们所来的地方,就是我们的父所在的地方。”阿多和福柯彼此误读,却在同一条路上行。属神的μάκαρες,默存焉得识。
评分亚里士多德不承认辩证法是获得科学知识的办法,科学研究需遵照其特有的原则与方法导出知识,辩证法一问一答的方式不可能得到知识;不过在亚里士多德之后的希腊罗马哲学家仍然认为,辩证法是探询科学原则本身的方法。
评分已购。选文杂,还有奥勒留的毒瘾问题~相比哲学,其中的神学问题更吸引我。柏拉图和亚里士多德提出了一个原则性的问题:神所具有的知识,亦即神学与智慧,是某种超越于人类的事物,它只显露给神,因此,只有神才知晓其奥秘。并且希腊的神从来就不是荷尔德林所说的“沉默的神”,依希腊人看,这些神以种种不同的方式在言说。《迦勒底神谕》不仅包括理论方面的神谕答案,大致对应于柏拉图神学;而且还提出了若干宗教礼拜仪礼法则,也可以说是与神进行沟通的神圣方式。因此,在这些《神谕》中有一种彻底的宗教,既含教义也含圣礼,它整合了柏拉图主义与通神术。通神术是由神亲自启示的一门技术,为的是人能够与他们进行沟通。人们普遍认为该神谕乃迦勒底人尤里安之子,即通神师尤里安所作,并且,此二人皆被认为是活跃于马可·奥勒留时期的魔法师和通神师。
评分哲学,锻炼自己的精神修习,修养内心。审视生活。感谢哲学
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