《西西弗神話》是法國著名作傢加繆的一部重要的哲學論集,被人稱作是存在主義的封篇之作,它以如詩的語言,提齣瞭與人的生命息息相關的一個個命題,即人生存在的荒謬感。加繆在書中一層一層地剝離人生虛幻的外衣,將其荒謬的本質赤裸裸地揭露齣來。然而荒謬不是絕望,因為看穿幸福的同時也就看穿瞭痛苦。對於西西弗來說,地獄死神都算不瞭什麼,他纔是自己生命的主人。人類的激情和鬥誌沒有什麼能夠阻擋。迴到幾韆年前的奧林匹斯山巔,你會見到滾石上山的西西弗正愉快地唱著歌兒,不知憂煩,不問明天。因此,加繆曾在獲奬演說中說他不信神,但他仍然崇拜一個聖徒,仍然要跪在一個聖徒麵前祈禱,這個聖徒就是加繆筆下的西西弗。
阿爾貝·加繆,法國著名作傢,諾貝爾文學奬獲得者,存在主義思潮的代錶人物,主要著作:《局外人》、《鼠疫》、《西西費神話》、《反抗者》等。
杜小真,著名學者,北京大學哲學係教授。主要研究領域為當代法國哲學。主要著作:《薩特引論》、《自由與存在的重負》、《遙遠的目光》,主要譯作:《存在與虛無》(閤譯)、《在期待中》、《自我的超越性》等。
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加繆的寫作和哲學有羅曼·羅蘭的色彩,荒謬的人生的理性在於承認理性及其界限並尋求此岸的徵服與偉大生存。加繆不是存在主義者,因為荒謬主義者絕不是“看破不說破”,而是因為看破所以必須說破,說破之後又淡然麵對看破。沒有理性的荒謬是無根之草,如同不再沉重的肉身相對於靈魂的救贖也不再有閤法性。
评分1960年1月4日,加繆坐在米歇爾·伽裏馬的汽車上,由於下雨路滑,汽車撞在瞭路邊的樹上,加繆被拋嚮後窗,腦袋穿過玻璃,顱骨破裂,脖子摺斷,當場死亡。先前加繆曾說:“在我看來,沒有什麼比死在路上更蠢的瞭”。命運之神卻偏偏讓他死於車禍。一個一直在與存在的荒誕作鬥爭的存在主義思想傢卻死於荒誕的車禍,實屬辛辣的哲學諷刺。
评分且不談觀點,單純作為一部哲學作品來看,句子之間邏輯性低,廢話多,觀點不明確,錶述不肯定,這就非常要命瞭。翻譯太次再減一星。
评分偶然與這本書相遇,一氣嗬成,通透到荒謬。
评分微信讀書藉閱。杜小真的譯本讀著費勁。。。
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