具體描述
本書為楊國強教授近期論著的結集，不同於高頭講章，更多是短篇與序跋，在極精煉的敘述中透露齣他崛強而獨特的文氣，力透紙背的論史之功，以及讓人血脈噴張的讀書人情懷。在這個浮躁而有些癲狂的時代，書中的印跡既是一位史傢的自我修煉，因著這一自製與煥發，又可以成為掙脫當下的清涼散。
著者簡介
楊國強，1948年生人，師從陳旭麓先生，研究中國近代史，華東師範大學曆史係教授。
圖書目錄
自序
上篇
清學和近代中國思想走嚮中的偏失
儒學、士人與近代中國
曾國藩傳稿
一個社會解體的時代和辛亥革命
蔡元培的文化品格與民初中國的新文化
公平正義和息爭以安天下
關於《衰世與西法》的對話
錢穆：以文化貫通曆史——錢穆誕辰一百二十周年答《澎湃新聞•私傢曆史》問
筆談兩篇
一、維新變法與儒學的異化
二、辛亥革命與蛻變中的知識人
雜論四則
一、製度背後應有神聖性
二、反思中國人的自我意識
三、尋找安身立命之地
四、“君子之在勢者”與天下人纔的消長
下篇
在翻耕陳舊中進入曆史的深處——讀《當代學者自選文章•唐振常捲》
史學理論和史學的碎片化——讀《走嚮田野和社會》書後
百年滄桑：一座城市和一條河——《蘇州河》畫冊序
漫長的認知：中日之間的可比和不可比——《全麵抗戰時期中國文化界譯介日本“中國研究”文獻目錄簡編》序
革命所改變的東西和沒有改變的東西——丁業鵬《百年孤獨：寫給大眾看的辛亥革命》序文
以敬慎之心立自得之見——《孫中山與辛亥革命》序
科學的本相和科學的聲勢——《科學社團在近代中國的曆史命運——以近代中國科學社為中心》序
在積寸纍銖中切近曆史——《上海：中西交匯裏的曆史變遷》序
上帝的福音與塵世裏的中國——《基督教與近代中國社會》序
民族戰爭與近代中國的曆史變遷——《社會變遷與百年轉摺叢書》序
曆史的迴顧——《中國GCD七十年》（滬版）引言
追懷瀋渭濱教授
附錄
楊國強：走近晚清士人的心靈——《中華讀書報》訪談
· · · · · · (收起)
上篇
清學和近代中國思想走嚮中的偏失
儒學、士人與近代中國
曾國藩傳稿
一個社會解體的時代和辛亥革命
蔡元培的文化品格與民初中國的新文化
公平正義和息爭以安天下
關於《衰世與西法》的對話
錢穆：以文化貫通曆史——錢穆誕辰一百二十周年答《澎湃新聞•私傢曆史》問
筆談兩篇
一、維新變法與儒學的異化
二、辛亥革命與蛻變中的知識人
雜論四則
一、製度背後應有神聖性
二、反思中國人的自我意識
三、尋找安身立命之地
四、“君子之在勢者”與天下人纔的消長
下篇
在翻耕陳舊中進入曆史的深處——讀《當代學者自選文章•唐振常捲》
史學理論和史學的碎片化——讀《走嚮田野和社會》書後
百年滄桑：一座城市和一條河——《蘇州河》畫冊序
漫長的認知：中日之間的可比和不可比——《全麵抗戰時期中國文化界譯介日本“中國研究”文獻目錄簡編》序
革命所改變的東西和沒有改變的東西——丁業鵬《百年孤獨：寫給大眾看的辛亥革命》序文
以敬慎之心立自得之見——《孫中山與辛亥革命》序
科學的本相和科學的聲勢——《科學社團在近代中國的曆史命運——以近代中國科學社為中心》序
在積寸纍銖中切近曆史——《上海：中西交匯裏的曆史變遷》序
上帝的福音與塵世裏的中國——《基督教與近代中國社會》序
民族戰爭與近代中國的曆史變遷——《社會變遷與百年轉摺叢書》序
曆史的迴顧——《中國GCD七十年》（滬版）引言
追懷瀋渭濱教授
附錄
楊國強：走近晚清士人的心靈——《中華讀書報》訪談
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讀後感
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用戶評價
评分
最喜歡的一篇是《關於<衰世與西法>的對話》（其實更像是筆談），尤其是其中“三十年治史的一點心得”，談到八零年代以來的心路曆程與當下關懷。書中所收的一些文章，初讀都是在朋友圈，而楊老師的文氣和朋友圈是那麼地不搭，於是通常又會在颱式機的大屏幕上細讀。拿到紙版書三讀，腦子裏纔能真正標記為“讀過”。而且讀紙版時，能夠腦補老楊不緊不慢、中氣十足地道齣這些文字的場景。
评分老楊的書名總是那麼……
评分簽名贈書
评分楊國強的書都值得一讀。
评分楊國強先生的研究未必能代錶當下的水準，但其為文運筆極富特色，呈現一種常與俗世語法科條相齣入的、古今中西雜糅的獨特麵相。本就稀奇的一代中少有的信馬由繮讀書的一位先生，願多觀先生隨筆。
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