圖書標籤: 泰國 曆史 東南亞 人類學 社會學 東南亞研究 政治學 地理
发表于2025-02-22
圖繪暹羅 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
前現代的“暹羅王國”是如何變成瞭“泰國”這樣一個現代民族國傢?所謂的“泰國性”是如何形成的?泰國的“國傢感”是什麼?地理學以及製圖術在19世紀末、20世紀初的泰國曆史中發揮瞭怎樣決定性的作用?
在這部東南亞研究和邊疆研究的經典著作中,史學傢通猜·威尼差恭對這些問題做齣瞭迴答。他提齣,舊的本土空間觀被新的西方地理學話語替代,邊界、主權、邊緣等概念逐步為人們所接受,正是在這種變化中,泰國的“地緣機體”被一步步塑造齣來。本書突破瞭以往民族國傢研究的範式,從獨到的角度重新講述瞭這段曆史。
通猜·威尼差恭,泰裔美國曆史學傢,威斯康星大學麥迪遜分校東南亞曆史教授,美國藝術與科學學院成員。早年求學於泰國國立法政大學,後在悉尼大學獲得博士學位。1991年起任教於威斯康星大學麥迪遜分校,1997至1999年擔任該校東南亞研究中心主任。2013年擔任亞洲研究協會主席。他的研究對泰國民族主義的概念産生瞭深遠影響,主要著作《圖繪暹羅》曾獲亞洲研究協會哈裏·J.班達奬。
20多年過去,此類思維如今也成霸權。
評分主要提到瞭國傢構建地緣機體的過程,人民對地緣機體的接受在這裏是不證自明的,但是除瞭不同地緣政治力量之間的碰撞,人民對於地緣機體的反應就真的是乖乖接受嗎?被納入到現代民族國傢版圖內的那些前近代的小國傢,真的沒有反抗或者反建構的活動?作者在行文中太過注意國王作為國傢權力對於現代國傢的塑造,塑造過程中的反彈往往被忽略;結論中作者迫不及待通過指齣泰國周邊的力量是國傢所想象齣來的,來消解泰國軍隊存在的閤理性,這和1994年本書齣版時泰國軍政府當政的情況當然分不開。這本書何嘗不是試圖重新形塑泰國地緣機體的力量呢?
評分通猜·威尼差恭在其已成經典的著作中講的是這樣一個故事:一個遵循傳統邊界理念的國傢,在嚮現代民族國傢轉型的過程中,地圖扮演著塑造人們“國傢感”的重要角色,是它在人們的頭腦中建構起一個神聖不可侵犯的“地緣機體”。他並沒有神化泰國曆史,而是看到泰國在積極內化西方繪圖技術,甚至犧牲小國。
評分通猜·威尼差恭在其已成經典的著作中講的是這樣一個故事:一個遵循傳統邊界理念的國傢,在嚮現代民族國傢轉型的過程中,地圖扮演著塑造人們“國傢感”的重要角色,是它在人們的頭腦中建構起一個神聖不可侵犯的“地緣機體”。他並沒有神化泰國曆史,而是看到泰國在積極內化西方繪圖技術,甚至犧牲小國。
評分如果更瞭解泰國的曆史應該會有更好的閱讀體驗。不過就目前讀來已經十分過癮,隻是略有遺憾的是在前一篇論文結束之後纔讀到,恬不知恥的高攀一句,作者的論述過程跟拙文居然有很多暗閤。這更說明領土、邊疆觀念的反思這一命題在全球框架下特彆是非英美西歐國傢的敘事體係中是一件十分重要的值得梳理的事情。即使不用“地緣機體”這一概念框架來談,本書的意義也是十分巨大,最重要的一點就是破除瞭現代地理的所謂“客觀性迷思”,而層層剝繭抽絲般的分析其背後的話語博弈和權力鬥爭。
人类学家克利福德·吉尔兹在《文化的解释》中讲过这样一个故事:荷兰人在占领东印度群岛后,出于行政管理的需要,想在西里伯斯岛的两个当地小王国之间划定边界,于是召集他们,询问边界究竟在哪里。两个当地首领都同意A的领地边界在能看到沼泽的最远点,B的领地边界在能看到大...
評分人类学家克利福德·吉尔兹在《文化的解释》中讲过这样一个故事:荷兰人在占领东印度群岛后,出于行政管理的需要,想在西里伯斯岛的两个当地小王国之间划定边界,于是召集他们,询问边界究竟在哪里。两个当地首领都同意A的领地边界在能看到沼泽的最远点,B的领地边界在能看到大...
評分人类学家克利福德·吉尔兹在《文化的解释》中讲过这样一个故事:荷兰人在占领东印度群岛后,出于行政管理的需要,想在西里伯斯岛的两个当地小王国之间划定边界,于是召集他们,询问边界究竟在哪里。两个当地首领都同意A的领地边界在能看到沼泽的最远点,B的领地边界在能看到大...
評分人类学家克利福德·吉尔兹在《文化的解释》中讲过这样一个故事:荷兰人在占领东印度群岛后,出于行政管理的需要,想在西里伯斯岛的两个当地小王国之间划定边界,于是召集他们,询问边界究竟在哪里。两个当地首领都同意A的领地边界在能看到沼泽的最远点,B的领地边界在能看到大...
評分人类学家克利福德·吉尔兹在《文化的解释》中讲过这样一个故事:荷兰人在占领东印度群岛后,出于行政管理的需要,想在西里伯斯岛的两个当地小王国之间划定边界,于是召集他们,询问边界究竟在哪里。两个当地首领都同意A的领地边界在能看到沼泽的最远点,B的领地边界在能看到大...
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