狄奥尼索斯颂歌

狄奥尼索斯颂歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:[德]弗里德里希·尼采
出品人:
页数:83
译者:孙周兴
出版时间:2016-7
价格:12.00
装帧:平装
isbn号码:9787100122528
丛书系列:
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • 诗歌
  • 西方哲学
  • *北京·商务印书馆*
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具体描述

《狄奥尼索斯颂歌》(Dionysos-Dithyramben)收入科利版《尼采著作全集》第6卷,是尼采作品中比较罕见的抒情诗集。也是尼采精神崩溃的前几天,亲手编定的最后一部文稿, 令尼采忧虑的是某种“世纪之交”的症状再次来临,继宗教改革和“思想界的平民主义”之后,“现代性”旗号下前呼后拥的文化“世界主义”大有把知识界弄成“五光十色印象”大卖场的危险。现代人对“真理”的理解离希腊人奠定的基础已经太远了。

尼采认为诗不可没有韵,但主张用韵自由,并批评普拉滕和荷尔德林的诗韵律过于齐整,缺少飘逸之气。尼采诗艺娴熟,至少《狄俄尼索斯颂歌》在现代性与传统之间不让人觉得复古,而大胆以概念入诗,雅词俗词一起登堂入室,令人想到希腊抒情诗第一人阿基罗库斯不拘一格的诗风。

狄奥尼索斯颂歌:寂静深处的律动 在浩渺的星海中,人类文明如同一粒微尘,在永恒的黑暗中闪烁着短暂的光芒。我们渴望理解,渴望连接,渴望在无垠的虚空中找到存在的意义。然而,许多时候,我们所追寻的答案,并非来自宏大的理论或伟岸的叙事,而是隐藏在生命最本真的律动之中,隐藏在那些不曾被驯服的狂喜与深邃的静默之内。 《狄奥尼索斯颂歌》并非一部关于神祇的赞美诗,也不是对古老仪式的复述。它是一次深入内在的探索,一次对生命最原始冲动的追溯,一次对人类意识边界的无畏跨越。这本书的篇幅,并非承载着某个具体的历史事件或哲学体系,而是力图捕捉一种存在状态,一种在理性藩篱之外,在日常琐碎之上,那股澎湃而不可遏制的生命洪流。 想象一下,当白昼的喧嚣隐退,当城市的灯火渐熄,当所有的伪装都卸下,我们赤裸地面对着自己。那个时刻,我们是谁?我们从何而来,又将去往何方?《狄奥尼索斯颂歌》正是试图在你内心深处唤醒那些被遗忘的共鸣。它不提供明确的地图,不指引固定的方向,而是为你点亮一盏幽微的灯火,邀请你一同踏上一段未知的旅程。 本书的内容,并非以故事的跌宕起伏来吸引读者,也不是以情节的巧妙构思取胜。它更像是一面镜子,映照出你内心深处那些模糊的渴望,那些被压抑的激情,那些在理性思维之外蠢蠢欲动的生命力。你会在其中感受到一种久违的原始力量,一种能够让你超越自我局限,与天地万物融为一体的冲动。 我们通常生活在一个被秩序和逻辑所构建的世界里,我们习惯于分析,习惯于评判,习惯于将一切归类。然而,生命的本质,恰恰存在于那些难以被言说、难以被量化的维度。《狄奥尼索斯颂歌》就是要打破这种束缚,它邀请你放下那些僵化的认知,敞开心扉去感受,去体验,去拥抱生命中那些狂野而自由的部分。 这里的“颂歌”,并非仅仅是歌唱,它是一种全身心的投入,是一种无声的呐喊,是一种在极致的欢愉与深沉的悲伤中交织的生命律动。它可能是在盛夏午后,阳光穿过树叶投下的斑驳光影中,一种莫名的喜悦;它也可能是在寒夜孤灯下,对存在意义的沉思,那种无法言说的孤寂与渴望。这些,都是生命不可分割的一部分。 本书的语言,力求朴素而富有张力,它不追求辞藻的华丽,也不沉溺于概念的堆砌。它更像是从地底涌出的泉水,自然而流淌,却能滋养干涸的心灵。你可能会在字里行间感受到一种强烈的感染力,一种能够触动你灵魂深处最柔软地带的力量。 《狄奥尼索斯颂歌》的主题,并非某个特定的社会议题,也不是某个特定的历史时期。它指向的是人类普遍的生存境遇,是每个个体在面对生命无常时的内心挣扎与渴望。它探讨的是如何在这种不确定性中找到属于自己的宁静,如何在喧嚣的世界里聆听内心的声音。 如果你曾经在某个瞬间,感受到一种超越时空的连接,感受到一种与自然融为一体的和谐,感受到一种在极致的情感体验中获得的升华,那么,你或许会在这本书中找到共鸣。它不是一本教你如何成功的指南,也不是一本告诉你如何解决所有烦恼的秘籍。它更像是一扇门,通往你内心深处的未知领域,让你有机会重新认识那个被日常琐事所遮蔽的真实的自己。 书中没有明确的人物,没有跌宕起伏的故事情节,也没有宏大的世界观构建。它的篇章,更像是散落在生命长河中的一个个片段,或是一次瞬间的顿悟,或是一段深刻的体悟,或是一种难以名状的情感。它们共同编织成一张无形的网,将读者的思绪牵引,使其在宁静与激荡之间游走。 《狄奥尼索斯颂歌》中的“狄奥尼索斯”,并非仅仅是希腊神话中的酒神。他更是一种象征,象征着生命中那些不受约束的、狂野的、充满活力的力量。他代表着一种超越理性、超越束缚的自由,一种能够让你与生命最本真的本质相连接的存在状态。本书正是试图捕捉和唤醒读者身上这种沉睡的狄奥尼索斯精神。 在这里,你不会读到关于如何 achieving 物质成功的建议,也不会看到关于如何 建立 完美人际关系的技巧。本书所关注的,是更深层次的满足,是精神层面的丰盈,是与自我、与世界达成和解的可能。它鼓励你放慢脚步,去感受生命中的细微之处,去发现那些被我们忽略的美好。 《狄奥尼索斯颂歌》的价值,不在于它能为你提供多少信息,而在于它能激发你多少思考,能唤醒你多少潜能。它不是一个告诉你答案的工具,而是一个引导你探索的向导。它让你有机会审视自己的生活,审视自己的选择,审视自己与世界的关系。 书中不会出现诸如“本研究采用XX方法”之类的字眼,也不会有“我们发现……”的结论性陈述。它的叙述方式,更倾向于一种沉浸式的体验,让你仿佛置身于作者所描绘的某种氛围,某种情境之中。你会被邀请进入一个由文字构筑的意境,在那里,你可以自由地联想,自由地感受。 本书的内容,并不涉及任何具体的科学理论,也不引用任何权威的学术观点。它更侧重于一种直觉的感知,一种生命本身的智慧。它相信,在人类最深处,存在着一种与生俱来的理解力,一种能够辨识生命真实之美的能力。 《狄奥尼索斯颂歌》的篇幅,并不以字数多少来衡量其价值。每一段文字,都力求精炼而深刻,如同夜空中闪烁的星辰,虽小却光芒万丈。它邀请你细细品味,反复咀嚼,在每一次阅读中都能发现新的感悟。 在阅读过程中,你可能会发现自己内心深处那些被压抑的情感开始涌动,可能会感受到一种前所未有的解放感。这不是因为它提供了某种神奇的药方,而是因为它唤醒了你体内早已存在却被忽视的力量。 本书的最终目标,并非让你成为某个特定领域的专家,也不是让你获得某种世俗的成功。它希望能够帮助你更深刻地理解生命,更自由地活出自我,从而在平凡的生活中,也能品味到那份来自内在的、不朽的喜悦。 《狄奥尼索斯颂歌》是一次心灵的远行,一次关于存在的低语。它不承诺解决你所有的困惑,但它愿意陪伴你,在你追寻答案的旅途中,点燃一束温暖的光。它告诉你,生命的深度,往往隐藏在那些不被人注意的角落,隐藏在那些寂静的时刻,隐藏在那些被我们称为“平凡”的日子里。而真正的“颂歌”,往往是发自内心最深处的、不为外人所道的、纯粹的律动。

作者简介

作者弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

译者赵千帆,2005年浙江大学哲学系博士研究生毕业,获外国哲学博士,导师孙周兴教授;2008年至2009年,洪堡基金会德国总理奖学金访学学者。主要论文:理性的自祭——《启蒙辩证法》在康德和黑格尔概念框架中的根源,同济大学学报(社科版)2010年第3期本雅明气息(Aura)理论新诠,同济大学学报(社科版)2012年第4期 科研项目: 2012年国家社会科学基金,《艺术与拯救:20世纪德国马克思主义美学四家研究》(编号12CZX080)

目录信息

只是傻子!只是诗人!
在荒漠女儿们中间
最后的意志
在猛禽之间
火的信号
太阳西沉了
阿里阿德涅的哀怨
荣耀与永恒
最富有者的贫困
科利版编后记
科利版编者说明
作为哲学家的狄奥尼索斯(代译后记)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1 思想家的卧室和诗人的书房之间的门是不上锁的。 2 诗的昵称:“小小无限之物”。 3 我是我的理想的影子,理想比我有血有肉。 4 现在,“大脑的屏幕化”更值得担心。 当前,除了奔向粗俗化和抖机灵卖萌倾向的语言表达外,还有不少奔向形象化的画面式构思和解读方式,然而又因...

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1 思想家的卧室和诗人的书房之间的门是不上锁的。 2 诗的昵称:“小小无限之物”。 3 我是我的理想的影子,理想比我有血有肉。 4 现在,“大脑的屏幕化”更值得担心。 当前,除了奔向粗俗化和抖机灵卖萌倾向的语言表达外,还有不少奔向形象化的画面式构思和解读方式,然而又因...

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1 思想家的卧室和诗人的书房之间的门是不上锁的。 2 诗的昵称:“小小无限之物”。 3 我是我的理想的影子,理想比我有血有肉。 4 现在,“大脑的屏幕化”更值得担心。 当前,除了奔向粗俗化和抖机灵卖萌倾向的语言表达外,还有不少奔向形象化的画面式构思和解读方式,然而又因...

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1 思想家的卧室和诗人的书房之间的门是不上锁的。 2 诗的昵称:“小小无限之物”。 3 我是我的理想的影子,理想比我有血有肉。 4 现在,“大脑的屏幕化”更值得担心。 当前,除了奔向粗俗化和抖机灵卖萌倾向的语言表达外,还有不少奔向形象化的画面式构思和解读方式,然而又因...

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1 思想家的卧室和诗人的书房之间的门是不上锁的。 2 诗的昵称:“小小无限之物”。 3 我是我的理想的影子,理想比我有血有肉。 4 现在,“大脑的屏幕化”更值得担心。 当前,除了奔向粗俗化和抖机灵卖萌倾向的语言表达外,还有不少奔向形象化的画面式构思和解读方式,然而又因...

用户评价

评分

这本书成功地构建了一个极其复杂、但也异常真实可信的社会图景。作者似乎拥有对人性的深刻洞察力,笔下的人物都不是简单的“好人”或“坏人”,他们身上充满了矛盾与挣扎。我尤其欣赏作者对群体心理的描绘,当巨大的时代洪流压迫下来时,个体是如何被裹挟、如何选择站队、又是如何在这种选择中重塑甚至扭曲自我的,这些描写真实得让人心痛。更令人称奇的是,书中对那个特定历史背景下的社会结构、权力运作的细致刻画,仿佛带着某种人类学家的严谨,却又用小说家的笔触将其变得引人入胜。读完整本书,我感觉自己像是刚刚从那个世界“出逃”回来,对那个时代的运作逻辑和其中生活的人们产生了前所未有的理解和共情,那种对宏大背景下个体命运的细腻关照,实在令人回味无穷。

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我得说,这本书的语言风格是一种极其罕见的“诗意现实主义”。它的文字不追求华丽的辞藻堆砌,但每一个用词都精准得像是经过千锤百炼。当你读到描述自然景物或人物内心感受的段落时,那种凝练的、富有音乐性的句子结构,会让你产生一种强烈的画面感和代入感。比如,作者描述光线穿过树叶投下的斑驳影子时,那种描述的精确度和美感,让我不得不停下来,反复咀嚼那些词语组合在一起产生的奇妙化学反应。然而,这种优美的文字并没有脱离故事的现实根基,它始终服务于叙事和人物的深度挖掘。这种在美感与力量之间的精妙平衡,让阅读体验变得既有智力上的享受,又有情感上的触动,是我近年来接触到的,在语言层面最具创新性和感染力的作品之一,简直是文字的盛宴。

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这本书的叙事节奏简直像是一部精心编排的交响乐,高低起伏,张弛有度。开篇时,作者选择了一种近乎缓慢的、沉思的笔调,如同清晨薄雾中慢慢展开的画卷,将读者温柔地引入故事的核心世界。随着情节的深入,节奏陡然加快,仿佛急促的鼓点,将一系列错综复杂的事件推向高潮,读到这些部分时,我几乎是屏住呼吸一口气读完的,生怕错过任何一个转折。最绝妙的是,在最紧张的时刻,作者又会适时地引入一些平静的内心独白或环境描写,像是在混乱的浪潮中提供了一个喘息的礁石,让读者的情绪得以缓冲和消化。这种对时间流逝的精准拿捏,使得整个阅读过程充满了戏剧性的张力,让你完全无法预测下一秒会发生什么,却又在合上书页时,觉得一切的推进都无比自然和必然,真正体验到了“一气呵成”的阅读快感,对作者掌控叙事脉络的能力深感折服。

评分

阅读这本书的过程,更像是一场漫长而深刻的哲学思辨之旅,它挑战了许多我习以为常的认知边界。作者似乎并不急于给出答案,而是巧妙地设置了一系列悖论和道德困境,将读者置于一个没有明确对错的灰色地带。书中探讨的主题极其宏大,涉及了自由意志与宿命论的千年之辩,以及存在主义的核心命题——人在虚无中如何建立意义。每当我以为自己把握住了作者的意图时,下一个场景或对话又会立刻颠覆我的判断,迫使我重新审视一切。这种开放式的叙事结构,极大地激发了我的主动思考,读完后,我并没有获得一个轻松的结论,反而带着一连串更深层次的问题走出了书本,那种被智力上充分激发,并开始对自身存在产生全新审视的感觉,是极少数书籍能带给读者的宝贵体验,让人久久不能平静。

评分

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。初次翻开时,那种厚重而又不失典雅的感觉就让人爱不释手。纸张的质感相当考究,散发着淡淡的墨香,让人忍不住想沉浸其中。封面上的插画线条流畅,色彩运用大胆而富有层次感,似乎在无声地诉说着一段古老而神秘的故事。阅读过程中,字体排版也看得出作者的用心,间距适宜,护眼舒适,即使长时间阅读也不会感到疲劳。装订工艺扎实,翻页时毫无滞涩感,能感受到制作者对书籍本身的尊重。每次把它放在书架上,它本身就像一件艺术品,散发着低调而奢华的光芒,每次路过都会忍不住多看几眼。总而言之,从触感到视觉,这本书的物理呈现已经超越了一本书的范畴,更像是一件值得珍藏的工艺品,这份对细节的极致追求,无疑为阅读体验增添了无与伦比的仪式感。

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玄刂之时秒变日神加酒神以及超人

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“如果人们要相爱,不是必须要先相恨吗?”

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如果人们热爱深渊,就一定要有羽翼。/如果人们要相爱,不是必须先相恨吗?在告别了真理之后,诗歌谎言的道路便敞开了,尼采的人格占据了所有客体的位置,一种抒情性的表达形式就不可避免了“尼采以奇幻的方式看到自己从自身分离”。代译后记写的极好,《悲剧的诞生》到《狄奥尼索斯颂歌》,终致疯狂,委实耐人寻味,艺术的本质是对迷狂和形式冲动的驯服或控制,悲剧是“为了超越恐惧与同情,成为生成本身的永恒快乐—这种快乐于自身中也包含着毁灭的快乐”,要做的事情有二:肯定人生此在以往被否定的方面,重估人生此在以往一直被肯定的方面“期望一种超越善恶的更高等、更强壮的人的种类(超人:和其女友的结果)”,《查拉图斯特拉如是说》的开篇一节,骆驼(虚无主义)、狮子(权力意志)、小孩(相同者的永恒轮回),永恒轮回乃最高的肯定公式。

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“如果人们要相爱,不是必须要先相恨吗?”

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“如果人们要相爱,不是必须先恨吗,我是你的迷宫……”

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