这是发生在德国三十年战争时期一个小人物的故事。主人公西木是个孤儿,从小被一位农民收养,思想及其单纯。战乱中他逃入森林,夜遇隐士,隐士对他的愚钝无知感到非常惊讶,便教他种种知识。隐士去世后,西木离开森林,进入人间社会。他先当书童、小丑,后在军队服役。靠着自己的聪明才智和应变能力,他屡建战功,成为一名智勇双全的猎兵,风光一时。后来,他受骗到了巴黎,陷入“爱神之堡”。在逃离巴黎回国途中,他不幸得了天花,丧失了美貌和财物,最后沦为卖假药的人、骗子、兵痞和强盗。经历了今日天堂明日地狱的种种曲折之后,西木终于万念俱灰,厌倦人生,决心返回森林,重过隐居生活。
《痴儿西木传》继承了16世纪德国“愚人文学”的传统,同时也借鉴了西班牙的流浪汉小说,叙述了痴儿西木在德国三十年战争中的经历,全文归为三个阶段:
第一个阶段,痴儿因遭抢劫而逃入森林,被隐士收养,但因愚钝无知,较之基督教教义,对奶酪更感兴趣,遂由隐士取名为“西木卜里切乌斯”,意为“单纯”。
第二阶段,即隐士死后,西木被卷入动乱的社会,当过封建主宫廷的小丑、骑兵、强盗、俘虏等角色,跨进过巴黎的贵族社会,也因天花而堕落底层。总的来说,是个悲喜无常,由善入恶的过程。
第三阶段,西木终于看破人世浮沉,皈依基督理性,重又归隐山林。
汉斯·雅科布·克里斯托夫·封·格里美尔斯豪森(HansJakobChristoffelvonGrimmelshausen,1622—1676),德国小说家。他出身贵族,但早年便成为孤儿,从未受过正规教育。十二岁时被掳入军队充当马童,从此经历了1618-1648年的德国三十年战争,当过龙骑兵、步兵、军队文书,走遍德国,历尽战争苦难。1639年成为一名司令官的秘书和管家,1662年在一位富有的医生家当管家,有机会博览群书,获得丰富知识。晚年创作了十卷本的流浪汉小说《痴儿故事集》,其中一至五卷《痴儿西木传》最为有名。该书出版(1668)后广受欢迎,三百多年来,在德国已家喻户晓,被誉为十七世纪德国文学的顶峰。
在西方的流浪体小说中,此书不仅是较早的,也是较为典型的。书中不仅有着作者自己大量的亲身体味,还有着许多玄幻的内容,当然这不应该把此作品归于玄幻类,而可以理解为在那种特殊的环境中人的独特感觉,换句话说此书还颇有些后现代作品的风格和表现手法,当然也可以认为是具...
评分说实话,大概的情节我知道,看这个书完全是因为专业原因。 书的内容其实并不能很好的吸引我,闲来没事才会翻上几页。 所以现在都还没有看完。 不过,有一点很特别,这本书给我的一大感觉就是:翻译的很流畅。不知道这是原著的风格,还是译者的特点。看起来不费力,不大用动...
评分内容摘要 巴洛克文学就是要在文本中打破文艺复兴中提倡的完整、和谐、均衡的美学范式。本文将从小说产生的历史背景——三十年战争,人物形象的流动性与不确定性,主题之一—— “世事无常”的酒神人生观,小说话语的张力四大方面来分析巴洛克文学的张力。 关键词 巴洛克文学 ...
评分“人应当怎么样去活?”对于这个问题,不同人会有不同的答案——如果不是没有答案的话。当然,会有很多人没有答案,至少是持之以恒的答案,像我。之所以这样说,是因为意识到,自己在这一点上与那个痴儿西木是相通的。 做小隐士,做士兵,还是做农民,西木的角色一变再变,大...
评分对传记从来不是很用心,哪怕是以传记之名,行小说之实。 这段世间太忙太忙,没有时间和心情来让自己来静下心,何况这只是一本我要求自己把它读下去的书。 以西木的名义冷眼看待人间的丑态与真情,其实,痴儿不痴。 谁知道,那些现实生活中戏台上的小丑、天桥上...
从文学性的角度来审视这部作品,其语言的张力和节奏感简直是大师级的呈现。作者在叙事上极具匠心,时而如山涧清泉般婉转流畅,轻描淡写中蕴含着千言万语;时而又如暴风骤雨般急促有力,将关键的冲突推向高潮,让人拍案叫绝。尤其值得称赞的是其对环境氛围的营造,那种独有的、略带潮湿和怀旧的基调,始终贯穿着全文,为这个故事披上了一层既疏离又亲密的独特滤镜。我尤其欣赏作者在关键转折点上留白的艺术,它不像一些平铺直叙的文本那样急于给出答案,而是将解释和情感的填补工作交给了读者自己。这种互动性极大地增强了阅读的参与感和回味空间。每次重读,都会在不同的词句间捕捉到新的含义,仿佛这部作品的结构本身就是多维度的,每一次光线的照射,都会折射出不一样的色彩。它要求读者用心去感受,而不是仅仅用眼睛去扫视,这样的作品,无疑是值得被反复咀嚼和品鉴的文学精品。
评分说实话,一开始抱着“读完一本”的目的开始这本书的,没想到却被卷入了一场关于时间流逝的哲学思辨。西木这个角色,他的一颦一笑、他的困惑、他的不被理解,都像是镜子一样映照出了我们现代人身上那些被社会规训磨损掉的棱角。我们都在努力适应这个快速运转的社会机器,唯独他,似乎慢了半拍,或者说,他坚持了自己的频率。书中那些看似琐碎的生活片段,实则暗藏了对“意义”的追问。我们为什么要忙碌?我们追求的究竟是物质的堆砌,还是精神的富足?作者没有给出任何结论,只是将这些疑问像种子一样埋在了我的心底。读完后,我发现自己看待周围事物的眼光都变得柔和了一些,不再那么急躁地去评判他人的选择。这部作品的伟大之处在于,它用一个“痴儿”的故事,温柔地提醒了每一个“清醒的成年人”:也许,保持一点点“痴”,才能真正守住内心的净土。
评分这本书的结构设计非常精巧,充满了古典章回小说的遗风,但内核却无比现代。它不是一条直线叙事,而是通过一系列散点式的回忆、梦境和现实片段交织而成,这种非线性的叙事方式,反而更贴合人类记忆和情感的运作模式。我必须承认,初期阅读时,我需要花费一些精力去梳理人物关系和时间脉络,但这短暂的“努力”很快就得到了丰厚的回报。一旦适应了作者的叙事节奏,那种如同在迷宫中穿行,最终豁然开朗的惊喜感便接踵而至。尤其是当两条看似毫无关联的线索,在故事的中后段以一种近乎宿命的方式交汇融合时,那种震撼力是无与伦比的。作者对伏笔的运用简直是教科书级别的,细微到近乎被忽略的对话或景物描写,都会在后续章节中爆发出惊人的力量,这使得全书的逻辑严密得像是机械装置,让人不得不佩服其构建世界的功力。
评分这份阅读体验,更像是一场对特定地域文化的深度“浸泡”。作者对故事发生地的风土人情、方言俚语的把握,达到了令人咋舌的逼真程度。我能清晰地感受到那种带着泥土气息和历史沉淀的地域文化是如何塑造了人物的性格底色。这不是那种肤浅地描绘风光或罗列民俗的写作,而是将文化精神内化于人物的骨血之中,使其言行举止都带着一股地道又醇厚的味道。这种地域性叙事的高级之处在于,它超越了地域本身,让读者即使对那个地方一无所知,也能通过人物的情感张力感受到那份独有的生命力。通篇读下来,仿佛我不仅认识了西木,也认识了那个地方的空气、阳光和那些沉默的石头。这种深植于土地的叙事力量,是许多空泛的都市文学所无法企及的,它赋予了故事一种坚实可靠的重量感和永恒感。
评分这本《痴儿西木传》实在让人欲罢不能,甫一翻开,就被那股扑面而来的烟火气牢牢抓住了心神。作者的笔触细腻得如同描摹一幅工笔画,每一个场景、每一个人物的细微动作,都栩栩如生地跃然纸上。我仿佛置身于那个充满人情味的旧时光里,能闻到老街巷口油条的香气,能听到邻里间家长里短的喧闹。西木这个“痴儿”的形象塑造得极为成功,他身上的那股执拗劲儿和不合时宜的真诚,让人既心疼又忍不住想去呵护。书中对人性的探讨也颇为深刻,它没有用宏大的叙事去说教,而是通过西木与周围环境的摩擦、碰撞,不动声色地揭示了世故与纯良之间那道难以逾越的鸿沟。那些配角,即便是匆匆一瞥的过客,也个个有血有肉,他们的喜怒哀乐,构成了这部作品丰满的底色。读到一些关键情节时,我甚至会不自觉地屏住呼吸,生怕惊扰了那个世界里的宁静与波澜。这不仅仅是一部小说,更像是一部关于成长的、带着淡淡哀愁的口述史,让人在合上书卷之后,仍久久不能忘怀。
评分像一本寓言集,但是未免太过冗长了,读到最后就没了兴致。
评分像一本寓言集,但是未免太过冗长了,读到最后就没了兴致。
评分好...长...语言很平实读着不累。
评分虽然最开始接触这个词时也附带接受了它的贬义,现在我想,我会不会其实可能会喜欢巴洛克主义。如《游戏的人》所写,对华而不实的装饰的追求、对现实之朴实的超越、正话反说、故意演戏且始终遵守游戏规则的态度,可能正是一种文明得以自圆自持且吸引人的地方。今天课上老师说道,文化就是一层不能被戳破的面子。这本小说前几章的幽默深得我心,但西木的主角光环后来越来越亮,平民的乐观自嘲,变成了白日梦式的贵族的自大,人物性格前后不一致,且愈发平庸,后来甚至根本成了宗教教义。当然,不能用职业作家笔下小说的连贯统一来要求它。这本书杂糅而原始的风格里,是日后许多不同传统的初步萌芽
评分像一本寓言集,但是未免太过冗长了,读到最后就没了兴致。
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